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		4. Assaddhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assaddha	a-śrad-dhā	形	a	‐	依（属）		信なき
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「無信経」（『増支部』5-84）
		84-1.
		84. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato thero bhikkhu sabrahmacārīnaṃ appiyo ca hoti, amanāpo ca agaru ca abhāvanīyo ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			thero		名	a	男	単	主	長老
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sabrahmacārīnaṃ	sa-bṛh, car	名	in	男	複	属	同梵行者
			appiyo		形	a	男	単	主	不愛の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amanāpo		形	a	男	単	主	不可意の、不適意の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			agaru		形	u	男	単	主	重くない、重要でない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			abhāvanīyo	a-bhū	未分	a	男	単	主	尊敬すべきでない
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「比丘たちよ、五つの法を具足した長老比丘は、同梵行者たちにとって不可愛の、不可意の、重んぜられない、尊敬されない者です。
		84-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		84-3.
		Assaddho hoti, ahiriko hoti, anottappī hoti, kusīto hoti, duppañño hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assaddho	a-śrad-dhā	形	a	男	単	主	信なき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahiriko		形	a	男	単	主	無慚の
			hoti,	同上
			anottappī	an-ud-tap	形	in	男	単	主	無愧の
			hoti,	同上
			kusīto		形	a	男	単	主	懈怠の、怠惰の
			hoti,	同上
			duppañño	dur-pra-jñā	名形	a	男	単	主	悪慧の、劣慧の
			hoti –	同上
		訳文
		無信者である、無慚者である、無愧者である、懈怠者である、劣慧者である。
		84-4.
		imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato thero bhikkhu sabrahmacārīnaṃ appiyo ca hoti amanāpo ca agaru ca abhāvanīyo ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato thero bhikkhu sabrahmacārīnaṃ appiyo ca hoti amanāpo ca agaru ca abhāvanīyo ca. (84-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を具足した長老比丘は、同梵行者たちにとって不可愛の、不可意の、重んぜられない、尊敬されない者です。
		84-5.
		‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato thero bhikkhu sabrahmacārīnaṃ piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato thero bhikkhu sabrahmacārīnaṃ piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo ca. (84-1.)
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			manāpo		形	a	男	単	主	可意の、適意の
			garu		名形	u	男	単	主	重い、尊重
			bhāvanīyo	bhū　使	未分	a	男	単	主	尊敬されるべき、修習すべき
		訳文
		比丘たちよ、五つの法を具足した長老比丘は、同梵行者たちにとって可愛の、可意の、重んぜられる、尊敬される者です。
		84-6.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi pañcahi? (84-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		84-7.
		Saddho hoti, hirīmā hoti, ottappī hoti, āraddhavīriyo hoti, paññavā hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddho	śrad-dhā	名形	a	男	単	主	信ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hirīmā		形	ant	男	単	主	慚ある
			hoti,	同上
			ottappī	ud-tap	形	in	男	単	主	愧ある
			hoti,	同上
			āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyo		名	a	中→男	単	主	精進
			hoti,	同上
			paññavā	pra-jñā	形	ant	男	単	主	有慧の
			hoti –	同上
		訳文
		有信者である、有慚者である、有愧者である、勤精進者である、有慧者である。
		84-8.
		imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato thero bhikkhu sabrahmacārīnaṃ piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo cā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato thero bhikkhu sabrahmacārīnaṃ piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo cā’’ (84-4, 5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を具足した長老比丘は、同梵行者たちにとって可愛の、可意の、重んぜられる、尊敬される者です。
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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