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		5. Sākacchasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sākaccha		名	ā	女	依（属）		会話、議論
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「議論経」（『増支部』5-65）
		65-1.
		65. [a. ni. 5.164] ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃsākaccho sabrahmacārīnaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			sākaccho		名	ā	女→男	単	主	会話、議論
			sabrahmacārīnaṃ.	sa-bṛh, car	名	in	男	複	属	同梵行者
		訳文
		「比丘たちよ、五つの法をそなえた比丘は、同梵行者たちにとって、相応しい議論ある者です。
		65-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		65-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu attanā ca sīlasampanno hoti, sīlasampadāya kathāya ca āgataṃ pañhaṃ byākattā hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			attanā		名	an	男	単	副具	自ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sīla		名	a	中	依（具）		戒
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīla		名	a	中	有（属）		戒
			sampadāya	saṃ-pad	名	ā	女	単	具	具足、成就
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āgataṃ	ā-gam	過分	a	男	単	対	来た
			pañhaṃ		名	a	男	単	対	問い
			byākattā	vi-ā-kṛ	名	ar	男	単	主	解答者、記説者
			hoti;	同上
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、自ら戒を具足した者となり、戒を具足した話によって、やって来た問いへ解答する者となります。
		65-4.
		attanā ca samādhisampanno hoti, samādhisampadāya kathāya ca āgataṃ pañhaṃ byākattā hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca samādhisampanno hoti, samādhisampadāya kathāya ca āgataṃ pañhaṃ byākattā hoti; (65-3.)
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（具）		定、三昧、精神統一
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	有（属）		定、三昧、精神統一
		訳文
		自ら定を具足した者となり、定を具足した話によって、やって来た問いへ解答する者となります。
		65-5.
		attanā ca paññāsampanno hoti, paññāsampadāya kathāya ca āgataṃ pañhaṃ byākattā hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca paññāsampanno hoti, paññāsampadāya kathāya ca āgataṃ pañhaṃ byākattā hoti; (65-3.)
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（具）		智慧、般若
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	有（属）		智慧、般若
		訳文
		自ら慧を具足した者となり、慧を具足した話によって、やって来た問いへ解答する者となります。
		65-6.
		attanā ca vimuttisampanno hoti, vimuttisampadāya kathāya ca āgataṃ pañhaṃ byākattā hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca vimuttisampanno hoti, vimuttisampadāya kathāya ca āgataṃ pañhaṃ byākattā hoti; (65-3.)
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	依（具）		解脱
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	有（属）		解脱
		訳文
		自ら解脱を具足した者となり、解脱を具足した話によって、やって来た問いへ解答する者となります。
		65-7.
		attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, vimuttiñāṇadassanasampadāya kathāya ca āgataṃ pañhaṃ byākattā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, vimuttiñāṇadassanasampadāya kathāya ca āgataṃ pañhaṃ byākattā hoti. (65-3.)
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	相		解脱
			ñāṇa	jñā	名	a	中	持		智慧
			dassana	dṛś	名	a	中	依（具）		見、見ること
			dassana	dṛś	名	a	中	有（属）		見、見ること
		訳文
		自ら解脱智見を具足した者となり、解脱智見を具足した話によって、やって来た問いへ解答する者となります。
		65-8.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃsākaccho sabrahmacārīna’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃsākaccho sabrahmacārīna’’n (65-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた比丘は、同梵行者たちにとって、相応しい議論ある者です」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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