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		4. Samayasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaya		名	a	男	依（属）		時、集会、宗義
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「適時経」（『増支部』5-54）
		54-1.
		54. ‘‘Pañcime, bhikkhave, asamayā padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asamayā	a-saṃ-i	名	a	男	複	主	非時、不適時
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの、精勤への不適時があります。
		54-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		54-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu jiṇṇo hoti jarāyābhibhūto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			jiṇṇo	jṝ　受	過分	a	男	単	主	老いた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jarāya	jṝ	名	ā	女	単	具	老
			abhibhūto.	abhi-bhū	過分	a	男	単	主	征服された、打ち勝たれた
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘がいる〔とします〕。彼が老い、老いに打ち負かされた者となる。
		54-4.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo asamayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			asamayo	a-saṃ-i	名	a	男	単	主	非時、不適時
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第一の、精勤への不適時です。
		54-5.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu byādhito hoti byādhinābhibhūto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			byādhito	vyath　使	過分	a	男	単	主	病んだ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			byādhinā	vi-ā-dhā	名	i	男	単	具	病
			abhibhūto.	abhi-bhū	過分	a	男	単	主	征服された、打ち勝たれた
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が病み、病に打ち負かされた者となる。
		54-6.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo asamayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
			asamayo	a-saṃ-i	名	a	男	単	主	非時、不適時
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第二の、精勤への不適時です。
		54-7.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, dubbhikkhaṃ hoti dussassaṃ dullabhapiṇḍaṃ, na sukaraṃ uñchena paggahena yāpetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dubbhikkhaṃ	dur-bhikś	形	a	中	単	主	飢饉、乞食しがたい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dussassaṃ		形	a	中	単	主	難穀の、飢饉
			dullabha	dur-labh	過分	a	男	有（持）		得がたい
			piṇḍaṃ,		名	a	男→中	単	主	丸いもの、団食
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sukaraṃ		形	a	中	単	主	なしやすい、容易な
			uñchena	uñch	名	ā	女（男中）	単	具	落ち穂
			paggahena	pra-grah	名	a	男	単	具	策励、勤励、摂受
			yāpetuṃ.	yā　使	不定	‐	‐	‐	‐	行かせること、存続・生存させること
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、飢饉が起こり、収穫が難しく、団食が得難く、落ち穂拾いによって生き長らえること〔すら〕容易でなくなる。
		54-8.
		Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo asamayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三の
			asamayo	a-saṃ-i	名	a	男	単	主	非時、不適時
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第三の、精勤への不適時です。
		54-9.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhayaṃ hoti aṭavisaṅkopo, cakkasamārūḷhā jānapadā pariyāyanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhayaṃ	bhī	名	a	男中	単	主	恐怖
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aṭavisaṅkopo,		名	a	男	単	主	荒野に住する蛮族（の侵入）
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			samārūḷhā	saṃ-ā-ruh	過分	a	男	複	主	登った、入った
			jānapadā		形	a	男	複	主	地方の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyāyanti.	pari-i	動	現	能	複	三	廻る、周行する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、恐ろしい蛮族〔の侵入〕が起こり、戦車に乗った辺境の民が駆け巡る。
		メモ
		・cakkaを「戦車」とした意訳は『南伝』、『原始』にならったもの。『註』に言及はない。
		54-10.
		Ayaṃ, bhikkhave, catuttho asamayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			catuttho		形	a	男	単	主	第四の
			asamayo	a-saṃ-i	名	a	男	単	主	非時、不適時
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第四の、精勤への不適時です。
		54-11.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, saṅgho bhinno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			bhinno	bhid	過分	a	男	単	主	破壊した、こわれた、破られた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、僧伽が破られ、
		54-12.
		Saṅghe kho pana, bhikkhave, bhinne aññamaññaṃ akkosā ca honti, aññamaññaṃ paribhāsā ca honti, aññamaññaṃ parikkhepā ca honti, aññamaññaṃ pariccajā ca honti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処絶	僧伽、衆
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhinne	bhid	過分	a	男	単	処絶	破壊した、こわれた、破られた
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			akkosā	ā-kruś	名	a	男	複	主	悪罵、謗り
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			paribhāsā	pari-bhāṣ	名	a	男	複	主	罵倒、悪口
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			honti,	同上
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			parikkhepā	pari-kṣip	名	a	男	複	主	囲い、垣、近隣、周囲、争い
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			honti,	同上
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			pariccajanā	pari-tyaj	名	ā	女	複	主	永捨、遍捨施
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			honti.	同上
		訳文
		しかして比丘たちよ、僧伽が破られることで、相互に悪罵がおこり、相互に悪口がおこり、相互に争いがおこり、相互に排斥が起こり、
		メモ
		・pariccajāの語は辞書類にない。パラレルな『増支部』5-54「適時経」におけるpariccajanāを採用した上で、『南伝』、『原始』を参照して「排斥」という意訳を行った。なおこれも『註』には言及がない。
		54-13.
		Tattha appasannā ceva nappasīdanti, pasannānañca ekaccānaṃ aññathattaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			appasannā	a-pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄ならぬ、浄信なき
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasīdanti,	pra-sad	動	現	能	複	三	清まる、喜ぶ、信じる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pasannānañ	pra-sad	過分	a	男	複	属	明浄の、浄信ある
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ekaccānaṃ		形	代的	男	複	属	一類の
			aññathattaṃ		名	a	中	単	主	変異、異心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		そこにおいて、浄信なき者たちが浄信することはなく、一部の浄信ある者たちにも心変わりがおこる。
		54-14.
		Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo asamayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五の
			asamayo	a-saṃ-i	名	a	男	単	主	非時、不適時
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第五の、精勤への不適時です。
		54-15.
		Ime kho, bhikkhave, pañca asamayā padhānāyāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			asamayā	a-saṃ-i	名	a	男	複	主	非時、不適時
			padhānāyā	pra-dhā	名	a	中	単	与	努力、精勤
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの、精勤への不適時があります。
		54-16.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, samayā padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samayā	saṃ-i	名	a	男	複	主	時、適時
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの、精勤への適時があります。
		54-17.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		54-18.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu daharo hoti yuvā susu kāḷakeso bhadrena yobbanena samannāgato paṭhamena vayasā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			daharo		形	a	男	単	主	若い、幼い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yuvā		名	an	男	単	主	青年
			susu		名	u	男	単	主	子供、若者
			kāḷa		形	a	‐	有（持）		黒い
			keso		名	a	男	単	主	毛
			bhadrena		名形	a	男中	単	具	賢い、吉祥の
			yobbanena		名	a	中	単	具	青年、青春
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			paṭhamena		形	a	中	単	具	第一の、最初の
			vayasā.		名	as	中	単	具	時量、年代
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、若い青年、黒髪をそなえた若者であり、〔人生の〕第一期である吉祥な青春をそなえた者である。
		54-19.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo samayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			samayo	saṃ-i	名	a	男	単	主	時、時期
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第一の、精勤への適時です。
		54-20.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu appābādho hoti appātaṅko, samavepākiniyā gahaṇiyā samannāgato nātisītāya nāccuṇhāya majjhimāya padhānakkhamāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			appābādho	appa-ā-bādh	名	a	男	単	主	小病、無病、息災
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appātaṅko,		名	a	男	単	主	少悩、少疾、健康、息災
			samavepākiniyā	sama-vi-pac	名	ī	女	単	具	等熟力ある、よく消化させる
			gahaṇiyā		名	ī	女	単	具	消化器官、消化力
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atisītāya		形	a	女	単	具	冷たすぎない
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			accuṇhāya		形	a	女	単	具	熱すぎない
			majjhimāya		形	a	女	単	具	中の
			padhāna	pra-dhā	名	a	中	依（属）		精勤
			khamāya.	kṣaṃ	名	ā	女	単	具	忍耐、我慢
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が、無病息災の者、冷たすぎず熱すぎない、よく消化する、中庸で、精勤に耐える消化器官を具えた者となる。
		54-21.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo samayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
			samayo	saṃ-i	名	a	男	単	主	時、時期
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第二の、精勤への適時です。
		54-22.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, subhikkhaṃ hoti susassaṃ sulabhapiṇḍaṃ, sukaraṃ uñchena paggahena yāpetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, subhikkhaṃ hoti susassaṃ sulabhapiṇḍaṃ, sukaraṃ uñchena paggahena yāpetuṃ. (54-7.)
			subhikkhaṃ	su-bhikṣ	形	a	中	単	主	豊作
			susassaṃ		形	a	中	単	主	よき収穫ある
			sulabha	su-labh	形	a	‐	有（持）		よく得られる
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、豊作が起こり、よき収穫あり、団食が得易く、落ち穂拾いによって生き長らえること〔すら〕容易である。
		54-23.
		Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo samayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三の
			samayo	saṃ-i	名	a	男	単	主	時、時期
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第三の、精勤への適時です。
		54-24.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, manussā samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṃ piyacakkhūhi sampassantā viharanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			manussā		名	a	男	複	主	人、男
			samaggā		形	a	男	複	主	和合した、合一した
			sammodamānā	saṃ-mud	現分	a	男	複	主	喜ぶ、相喜ぶ、挨拶する
			avivadamānā	a-vi-vad	現分	a	男	複	主	諍いなき
			khīra		名	a	中	相		乳、牛乳
			udakī		形	in	‐	依（属）		水の
			bhūtā	bhū	過分	a	男	複	主	あった
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			piya		形	a	‐	持		愛の、可愛の
			cakkhūhi		名	us	中	複	具	眼
			sampassantā	saṃ-paś	現分	a	男	複	主	見る、正観する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti.	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、人々が和合し、相喜び、諍い無く、乳と水の如くとなり、互いに可愛の眼をもって見ながら住する。
		54-25.
		Ayaṃ, bhikkhave, catuttho samayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			catuttho		形	a	男	単	主	第四の
			samayo	saṃ-i	名	a	男	単	主	時、時期
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第四の、精勤への適時です。
		54-26.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, saṅgho samaggo sammodamāno avivadamāno ekuddeso phāsu viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			samaggo		形	a	男	単	主	和合した、合一した
			sammodamāno	saṃ-mud	現分	a	男	単	主	喜ぶ、相喜ぶ、挨拶する
			avivadamāno	a-vi-vad	現分	a	男	単	主	諍いなき
			ekuddeso	eka-ud-diś	名	a	男	単	主	同一説戒
			phāsu		形	u	男	単	主	安楽な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、僧伽が和合し、相喜び、諍い無く、同じ教説をいただき、安楽に住し、
		54-27.
		Saṅghe kho pana, bhikkhave, samagge na ceva aññamaññaṃ akkosā honti, na ca aññamaññaṃ paribhāsā honti, na ca aññamaññaṃ parikkhepā honti, na ca aññamaññaṃ pariccajā honti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅghe kho pana, bhikkhave, samagge na ceva aññamaññaṃ akkosā honti, na ca aññamaññaṃ paribhāsā honti, na ca aññamaññaṃ parikkhepā honti, na ca aññamaññaṃ pariccajā honti. (54-12.)
			samagge		形	a	男	単	処絶	和合した、合一した
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		しかして比丘たちよ、僧伽が和合することで、相互に悪罵がおこらず、相互に悪口がおこらず、相互に争いがおこらず、相互に排斥が起こらず、
		54-28.
		Tattha appasannā ceva pasīdanti, pasannānañca bhiyyobhāvo [bhīyyobhāvāya (ka.)] hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha appasannā ceva pasīdanti, pasannānañca bhiyyobhāvo hoti. (54-13.)
			bhiyyo		不変	‐	‐	‐	‐	さらに多く
			bhāvo	bhū	名	a	男	単	主	本性、状態　→増大、増殖
		訳文
		そこにおいて、浄信なき者たちが浄信し、一部の浄信ある者たちには増大がおこる。
		54-29.
		Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo samayo padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五の
			samayo	saṃ-i	名	a	男	単	主	時、時期
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、これが第五の、精勤への適時です。
		54-30.
		Ime kho, bhikkhave, pañca samayā padhānāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			samayā	saṃ-i	名	a	男	複	主	時、適時
			padhānāyā’’	pra-dhā	名	a	中	単	与	努力、精勤
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの、精勤への適時があります」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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