←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		3. Iṭṭhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iṭṭha		形	a	‐	依（属）		好ましい、可愛の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「可愛経」（『増支部』5-43）
		43-1.
		43. Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、アナータピンディカ居士が世尊へ近づいた。
		43-2.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		43-3.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho anāthapiṇḍikaṃ gahapatiṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			anāthapiṇḍikaṃ		名	a	男	単	対	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapatiṃ		名	i	男	単	対	家主、居士、資産家
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったアナータピンディカ居士へ、世尊はこう仰った。
		43-4.
		‘‘Pañcime, gahapati, dhammā iṭṭhā kantā manāpā dullabhā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			iṭṭhā		形	a	男	複	主	可愛の
			kantā		形	a	男	複	主	可楽の、所愛の
			manāpā		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			dullabhā	dur-labh	形	a	男	複	主	得がたい
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		｢居士よ、これら五つの法は、可愛、可楽、可意の、世に得難いものです。
		43-5.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		43-6.
		Āyu, gahapati, iṭṭho kanto manāpo dullabho lokasmiṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyu,		名	us	中	単	主	寿、寿命
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			iṭṭho		形	a	男	単	主	好ましい、可愛の
			kanto		形	a	男	単	主	可愛の、可楽の、所愛の
			manāpo		形	a	男	単	主	可意の、適意の
			dullabho	dur-labh	過分	a	男	単	主	得がたい
			lokasmiṃ;		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		居士よ、寿命は、可愛、可楽、可意の、世に得難いものです。
		メモ
		・Āyuは中性名詞のはずだが。
		43-7.
		vaṇṇo iṭṭho kanto manāpo dullabho lokasmiṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色、容色
			iṭṭho kanto manāpo dullabho lokasmiṃ; (43-6.)
		訳文
		容色は、可愛、可楽、可意の、世に得難いものです。
		43-8.
		sukhaṃ iṭṭhaṃ kantaṃ manāpaṃ dullabhaṃ lokasmiṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			iṭṭhaṃ		形	a	中	単	主	可愛の
			kantaṃ		形	a	中	単	主	可愛の、可楽の、所愛の
			manāpaṃ		形	a	中	単	主	可意の、適意の
			dullabhaṃ	dur-labh	形	a	中	単	主	得がたい
			lokasmiṃ;		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		楽は、可愛、可楽、可意の、世に得難いものです。
		43-9.
		yaso iṭṭho kanto manāpo dullabho lokasmiṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaso		名	as	中	単	主	名誉、名声
			iṭṭho kanto manāpo dullabho lokasmiṃ; (43-6.)
		訳文
		名声は、可愛、可楽、可意の、世に得難いものです。
		メモ
		・yasoもas語基中性名詞の筈である。
		43-10.
		saggā iṭṭhā kantā manāpā dullabhā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saggā		名	a	男	複	主	天
			saggā iṭṭhā kantā manāpā dullabhā lokasmiṃ. (43-4.)
		訳文
		天は、可愛、可楽、可意の、世に得難いものです。
		43-11.
		Ime kho, gahapati, pañca dhammā iṭṭhā kantā manāpā dullabhā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, gahapati, pañca dhammā iṭṭhā kantā manāpā dullabhā lokasmiṃ. (43-4.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		居士よ、これら五つの法は、可愛、可楽、可意の、世に得難いものです。
		43-12.
		‘‘Imesaṃ kho, gahapati, pañcannaṃ dhammānaṃ iṭṭhānaṃ kantānaṃ manāpānaṃ dullabhānaṃ lokasmiṃ na āyācanahetu vā patthanāhetu vā [na patthanāhetu vā (syā. kaṃ. pī.)] paṭilābhaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imesaṃ		代	代的	男中	複	属	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			iṭṭhānaṃ		形	a	男中	複	属	可愛の
			kantānaṃ		形	a	男中	複	属	可楽の、所愛の
			manāpānaṃ		形	a	男中	複	属	可意の、適意の
			dullabhānaṃ	dur-labh	形	a	男中	複	属	得がたい
			lokasmiṃ		名	a	男	単	処	世界、世間
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			āyācana	ā-yāc	名	a	中	依（属）		懇願、祈願
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			patthanā	pra-arth	名	ā	女	依（属）		欲望、希望、希求
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			paṭilābhaṃ	prati-labh	名	a	男	単	対	獲得、得達
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		居士よ、これら可愛、可楽、可意の、世に得難い五つの法の、祈願のゆえの、あるいは希求のゆえの獲得を、私は説きません。
		43-13.
		Imesaṃ kho, gahapati, pañcannaṃ dhammānaṃ iṭṭhānaṃ kantānaṃ manāpānaṃ dullabhānaṃ lokasmiṃ āyācanahetu vā patthanāhetu vā paṭilābho abhavissa, ko idha kena hāyetha?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ kho, gahapati, pañcannaṃ dhammānaṃ iṭṭhānaṃ kantānaṃ manāpānaṃ dullabhānaṃ lokasmiṃ āyācanahetu vā patthanāhetu vā (43-12.)
			paṭilābho	prati-labh	名	a	男	単	主	獲得、得達
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhavissa,	bhū	動	条	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			kena		代	代的	中	単	具	何、誰
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hāyetha?	hā	動	願	反	単	三	失われる、消滅する、損なわれる
		訳文
		居士よ、これら可愛、可楽、可意の、世に得難い五つの法の、祈願のゆえの、あるいは希求のゆえの獲得が存在するのであれば、この世の誰が、何によって損なわれるというのでしょうか。
		43-14.
		‘‘Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako āyukāmo āyuṃ āyācituṃ vā abhinandituṃ vā āyussa vāpi hetu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			arahati	arh	動	現	能	単	三	値する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる、尊貴な
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			āyu		名	us	中	有（持）		寿、寿命
			kāmo		名	a	男中	単	主	欲、欲楽
			āyuṃ		名	us	中	単	対	寿命
			āyācituṃ	ā-yāc	不定	‐	‐	‐	‐	懇願、祈願、約束すること
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandituṃ	abhi-nand	不定	‐	‐	‐	‐	大いに喜ぶこと
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			āyussa		名	us	中	単	属	寿命
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pihetu.		不定	‐	‐	‐	‐	羨むこと
		訳文
		居士よ、寿命を欲する聖者の弟子が、寿命を祈願すること、歓喜すること、あるいは寿命に関して羨むことはふさわしくありません。
		メモ
		・VRI版のpi hetuを、『南伝』『原始』に同じくpihetuという不定詞と解した。vā の数からして妥当であろう。
		43-15.
		Āyukāmena, gahapati, ariyasāvakena āyusaṃvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyu		名	us	中	有（持）		寿、寿命
			kāmena,		名	a	男中	単	具	欲
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる、尊貴な
			sāvakena	śru	名	a	男	単	具	弟子、声聞
			āyu		名	us	中	依（対）		寿、寿命
			saṃvattanikā	saṃ-vṛt	形	a	女	単	主	作用する、与える、導く
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			paṭipajjitabbā.	prati-pad	未分	a	女	単	主	向かって歩く、行動する
		訳文
		居士よ、寿命を欲する聖者の弟子によっては、寿命へ導く道が行道されるべきです。
		43-16.
		Āyusaṃvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā āyupaṭilābhāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyu		名	us	中	依（対）		寿、寿命
			saṃvattanikā	saṃ-vṛt	形	a	女	単	主	作用する、与える、導く
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			paṭipannā	prati-pad	過分	a	男	複	主	行道した
			āyu		名	us	中	依（属）		寿、寿命
			paṭilābhāya	prati-labh	名	a	男	単	与	獲得
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati.	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		なぜなら、その者に、寿命へ導く道が行道されたならば、寿命の獲得へ導くからです。
		43-17.
		So lābhī hoti āyussa dibbassa vā mānusassa vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyussa		名	us	中	単	属	寿命
			dibbassa		形	a	中	単	属	天の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mānusassa		名形	a	男中	単	属	人の、人間
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		その者は、天の、あるいは人の寿命の利得者となります。
		43-18.
		‘‘Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako vaṇṇakāmo vaṇṇaṃ āyācituṃ vā abhinandituṃ vā vaṇṇassa vāpi hetu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako vaṇṇakāmo vaṇṇaṃ āyācituṃ vā abhinandituṃ vā vaṇṇassa vāpi hetu. (43-14.)
			vaṇṇa		名	a	男	有（持）		容色、称讃、階級
			vaṇṇaṃ		名	a	男	単	対	色、容色
			vaṇṇassa		名	a	男	単	属	色、容色
		訳文
		居士よ、容色を欲する聖者の弟子が、容色を祈願すること、歓喜すること、あるいは容色に関して羨むことはふさわしくありません。
		43-19.
		Vaṇṇakāmena, gahapati, ariyasāvakena vaṇṇasaṃvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vaṇṇa		名	a	男	有（持）		容色、称讃、階級
			kāmena, gahapati, ariyasāvakena vaṇṇasaṃvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā. (43-15.)
			vaṇṇa		名	a	男	依（対）		容色、称讃、階級
		訳文
		居士よ、容色を欲する聖者の弟子によっては、容色へ導く道が行道されるべきです。
		43-20.
		Vaṇṇasaṃvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā vaṇṇapaṭilābhāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vaṇṇa		名	a	男	依（対）		容色、称讃、階級
			saṃvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā vaṇṇapaṭilābhāya saṃvattati. (43-16.)
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
		訳文
		なぜなら、その者に、容色へ導く道が行道されたならば、容色の獲得へ導くからです。
		43-21.
		So lābhī hoti vaṇṇassa dibbassa vā mānusassa vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So lābhī hoti vaṇṇassa dibbassa vā mānusassa vā. (43-17.)
			vaṇṇassa		名	a	男	単	属	色、容色
		訳文
		その者は、天の、あるいは人の容色の利得者となります。
		43-22.
		‘‘Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako sukhakāmo sukhaṃ āyācituṃ vā abhinandituṃ vā sukhassa vāpi hetu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako sukhakāmo sukhaṃ āyācituṃ vā abhinandituṃ vā sukhassa vāpi hetu. (43-14.)
			sukha		名形	a	中	有（持）		楽
			sukhaṃ		名形	a	中	単	対	楽
			sukhassa		名形	a	中	単	属	楽、楽の
		訳文
		居士よ、楽を欲する聖者の弟子が、楽を祈願すること、歓喜すること、あるいは楽に関して羨むことはふさわしくありません。
		43-23.
		Sukhakāmena, gahapati, ariyasāvakena sukhasaṃvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sukha		名形	a	中	有（持）		楽
			kāmena, gahapati, ariyasāvakena sukhasaṃvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā. (43-15.)
			sukha		名形	a	中	依（対）		楽
		訳文
		居士よ、楽を欲する聖者の弟子によっては、楽へ導く道が行道されるべきです。
		43-24.
		Sukhasaṃvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā sukhapaṭilābhāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sukha		名形	a	中	依（対）		楽
			saṃvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā sukhapaṭilābhāya saṃvattati. (43-16.)
			sukha		名形	a	中	依（属）		楽
		訳文
		なぜなら、その者に、楽へ導く道が行道されたならば、楽の獲得へ導くからです。
		43-25.
		So lābhī hoti sukhassa dibbassa vā mānusassa vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So lābhī hoti sukhassa dibbassa vā mānusassa vā. (43-17.)
			sukhassa		名形	a	中	単	属	楽、楽の
		訳文
		その者は、天の、あるいは人の楽の利得者となります。
		43-26.
		‘‘Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako yasakāmo yasaṃ āyācituṃ vā abhinandituṃ vā yasassa vāpi hetu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako yasakāmo yasaṃ āyācituṃ vā abhinandituṃ vā yasassa vāpi hetu. (43-14.)
			yasa		名	as	中	有（持）		名声
			yasaṃ		名	as	中	単	対	名声
			yasassa		名	as	中	単	属	名声、称讃
		訳文
		居士よ、名声を欲する聖者の弟子が、名声を祈願すること、歓喜すること、あるいは名声に関して羨むことはふさわしくありません。
		43-27.
		Yasakāmena, gahapati, ariyasāvakena yasasaṃvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasa		名	as	中	有（持）		名声
			kāmena, gahapati, ariyasāvakena yasasaṃvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā. (43-15.)
			yasa		名	as	中	依（対）		名声
		訳文
		居士よ、名声を欲する聖者の弟子によっては、名声へ導く道が行道されるべきです。
		43-28.
		Yasasaṃvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā yasapaṭilābhāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasa		名	as	中	依（対）		名声
			saṃvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā yasapaṭilābhāya saṃvattati. (43-16.)
			yasa		名	as	中	依（属）		名声
		訳文
		なぜなら、その者に、名声へ導く道が行道されたならば、名声の獲得へ導くからです。
		43-29.
		So lābhī hoti yasassa dibbassa vā mānusassa vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So lābhī hoti yasassa dibbassa vā mānusassa vā. (43-17.)
			yasassa		名	as	中	単	属	名声、称讃
		訳文
		その者は、天の、あるいは人の名声の利得者となります。
		43-30.
		‘‘Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako saggakāmo saggaṃ āyācituṃ vā abhinandituṃ vā saggānaṃ vāpi hetu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako saggakāmo saggaṃ āyācituṃ vā abhinandituṃ vā saggānaṃ vāpi hetu. (43-14.)
			sagga		名	a	男	有（持）		天
			saggaṃ		名	a	男	単	対	天
			saggānaṃ		名	a	男	複	属	天
		訳文
		居士よ、天を欲する聖者の弟子が、天を祈願すること、歓喜すること、あるいは諸天に関して羨むことはふさわしくありません。
		43-31.
		Saggakāmena, gahapati, ariyasāvakena saggasaṃvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sagga		名	a	男	有（持）		天界
			kāmena, gahapati, ariyasāvakena saggasaṃvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā. (43-15.)
			sagga		名	a	男	依（対）		天界
		訳文
		居士よ、天を欲する聖者の弟子によっては、天へ導く道が行道されるべきです。
		43-32.
		Saggasaṃvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā saggapaṭilābhāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sagga		名	a	男	依（対）		天界
			saṃvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā saggapaṭilābhāya saṃvattati. (43-16.)
			sagga		名	a	男	依（属）		天界
		訳文
		なぜなら、その者に、天へ導く道が行道されたならば、天の獲得へ導くからです。
		43-33.
		So lābhī hoti saggāna’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So lābhī hoti (43-17.)
			saggāna’’n		名	a	男	複	属	天
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		その者は、諸天の利得者となります。
		43-34.
		‘‘Āyuṃ vaṇṇaṃ yasaṃ kittiṃ, saggaṃ uccākulīnataṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Āyuṃ		名	us	中	単	対	寿命
			vaṇṇaṃ		名	a	男	単	対	色、容色
			yasaṃ		名	as	中	単	対	名声
			kittiṃ,		名	i, ī	女	単	対	称讃、名誉
			saggaṃ		名	a	男	単	対	天
			uccā		不変	‐	‐	‐	‐	高く、上に
			kulīnataṃ;		名	ā	女	単	対	家系性
		訳文
		♪寿命を、容色を、名声を、称讃を、天を、家系の高いことを、
		メモ
		・『相応部』3-17「不放逸経」にパラレル。そのメモも見よ。
		43-35.
		Ratiyo patthayānena [patthayamānena (ka.)], uḷārā aparāparā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ratiyo		名	i	女	複	対	楽、喜楽
			patthayānena,	pra-arth	現分	a	男	単	具絶	欲求する、望む
			uḷārā		形	a	女	複	対	偉大な、広大な、富んだ、優れた
			aparāparā.		形	代的	女	複	対	そこかしこに
		訳文
		♪広大な、そこかしこの諸喜楽を望んで、
		43-36.
		‘‘Appamādaṃ pasaṃsanti, puññakiriyāsu paṇḍitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appamādaṃ	a-pra-mad	名	a	男	単	対	不放逸
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasaṃsanti,	pra-śaṃs	動	現	能	複	三	誉める、称讃する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puñña		名	a	中	持		福、善、功徳
			kiriyāsu	kṛ	名	ā	女	複	処	応所作、正義
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇḍitā;		形	a	男	複	主	賢い
		訳文
		♪賢者たちは、善なる所作における不放逸を称讃する。
		43-37.
		‘‘Appamatto ubho atthe, adhigaṇhāti paṇḍito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ubho		数	特	‐	両	対	両方
			atthe,		名	a	男中	複	対	義
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhigaṇhāti	adhi-grah	動	現	能	単	三	超える、超克する、得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṇḍito.		形	a	男	単	主	賢い
		訳文
		♪不放逸なる賢者は、両方の利益を得る。
		43-38.
		‘‘Diṭṭhe dhamme ca [diṭṭheva dhamme (sī.)] yo attho, yo cattho samparāyiko;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			attho,		名	a	男中	単	主	義、意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			attho		名	a	男中	単	主	義、意味
			samparāyiko;		形	a	男	単	主	当来の、後生の
		訳文
		♪現法での利益と、未来の利益である。
		43-39.
		Atthābhisamayā dhīro, paṇḍitoti pavuccatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attha		名	a	男中	依（属）		義、意味
			abhisamayā		名	a	男	単	奪	現観、了解
			dhīro,		名形	a	男	単	主	賢い、堅固な
			paṇḍito		形	a	男	単	主	賢い
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavuccatī’’	pra-vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪利益の現観ゆえに堅固となり、賢者といわれるのである」
		tatiyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyaṃ;		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→