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		4. Sīhasenāpatisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīha		名	a	男	持		人名、シーハ
			senā		名	ā	女	依（属）		軍隊
			pati		名	i	男	依（属）		主人　→将軍
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「シーハ将軍経」（『増支部』5-34）
		34-1.
		34. Ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			vesāliyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、ヴェーサーリー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			kūṭa		名	a	男中	依（具）		尖頂、屋頂
			agāra		名	a	中	持		家　→二階家、重閣
			sālāyaṃ.		名	ā	女	単	処	会堂、家屋
		訳文
		あるとき世尊はヴェーサーリーの大林、重閣講堂に住しておられた。
		34-2.
		Atha kho sīho senāpati yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sīho		名	a	男	単	主	人名、シーハ
			senā		名	ā	女	依（属）		軍隊
			pati		名	i	男	単	主	主人　→将軍
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、シーハ将軍が世尊へ近づいた。
		34-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		34-4.
		Ekamantaṃ nisinno kho sīho senāpati bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sīho		名	a	男	単	主	人名、シーハ
			senā		名	i	女	単	主	軍隊
			pati		名	i	男	単	主	主人　→将軍
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったシーハ将軍は、世尊へこう言った。
		34-5.
		‘‘sakkā nu kho, bhante, bhagavā sandiṭṭhikaṃ dānaphalaṃ paññāpetu’’nti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘sakkā	śak	動	願	能	単	三	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sandiṭṭhikaṃ	saṃ-dṛś	形	a	中	単	対	現証の、自見の
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			phalaṃ	phal	名	a	中	単	対	果、結果、果報
			paññāpetu’’n	pra-jñā　使	不定	‐	‐	‐	‐	施設、告知すること
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いったい世尊は、現見の、布施の果報を告げることが可能でしょうか」と。
		34-6.
		‘‘Sakkā, sīhā’’ti bhagavā avoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Sakkā,	śak	動	願	能	単	三	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīhā’’		名	a	男	単	呼	人名、シーハ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		「シーハよ、可能です」と世尊は仰った。
		34-7.
		‘‘dāyako, sīha, dānapati bahuno janassa piyo hoti manāpo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘dāyako,	dā	形	a	男	単	主	施者、施与者
			sīha,		名	a	男	単	呼	人名、シーハ
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			pati		名	i	男	単	主	主人
			bahuno		形	u	男	単	属	多く
			janassa		名	a	男	単	属	人、人々
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manāpo.		形	a	男	単	主	可意の、適意の
		訳文
		「シーハよ、施与者、施主は、多くの人々にとって所愛、可愛の者となります。
		34-8.
		Yampi, sīha, dāyako dānapati bahuno janassa piyo hoti manāpo, idampi sandiṭṭhikaṃ dānaphalaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sīha, dāyako dānapati bahuno janassa piyo hoti manāpo, (34-7.)
			idam		代	代的	中	単	主	これ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sandiṭṭhikaṃ	saṃ-dṛś	形	a	中	単	主	現証の、自見の
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			phalaṃ.	phal	名	a	中	単	主	果、結果、果報
		訳文
		シーハよ、施与者、施主が、多くの人々にとって所愛、可愛の者となるような、そのこと。これも、現見の、布施の果報です。
		34-9.
		‘‘Puna caparaṃ, sīha, dāyakaṃ dānapatiṃ santo sappurisā bhajanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			sīha,		名	a	男	単	呼	人名、シーハ
			dāyakaṃ	dā	形	a	男	単	対	施与者
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			patiṃ		名	i	男	単	対	主人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			sappurisā		名	a	男	複	主	善士、善人、正士
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhajanti.	bhaj	動	現	能	複	三	親近する、奉仕する
		訳文
		さらにまたシーハよ、施与者、施主には、善き者たち、善人たちが近づきます。
		34-10.
		Yampi, sīha, dāyakaṃ dānapatiṃ santo sappurisā bhajanti, idampi sandiṭṭhikaṃ dānaphalaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yampi, sīha, dāyakaṃ dānapatiṃ santo sappurisā bhajanti, idampi sandiṭṭhikaṃ dānaphalaṃ. (34-8, 9.)
		訳文
		シーハよ、施与者、施主に、善き者たち、善人たちが近づくような、そのこと。これも、現見の、布施の果報です。
		34-11.
		‘‘Puna caparaṃ, sīha, dāyakassa dānapatino kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			sīha,		名	a	男	単	呼	人名、シーハ
			dāyakassa	dā	形	a	男	単	属	施者、施与者
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			patino		名	i	男	単	属	主人
			kalyāṇo		形	a	男	単	主	善い
			kitti		名	i, ī	女	依（属）		称讃、名声
			saddo		名	a	男	単	主	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhuggacchati.	abhi-ud-gam	動	現	能	単	三	上がる、のぼる
		訳文
		さらにまたシーハよ、施与者、施主には、善き称讃の声があがります。
		34-12.
		Yampi, sīha, dāyakassa dānapatino kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchati, idampi sandiṭṭhikaṃ dānaphalaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yampi, sīha, dāyakassa dānapatino kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchati, idampi sandiṭṭhikaṃ dānaphalaṃ. (34-8, 11.)
		訳文
		シーハよ、施与者、施主に、善き称讃の声があがるような、そのこと。これも、現見の、布施の果報です。
		34-13.
		‘‘Puna caparaṃ, sīha, dāyako dānapati yaṃ yadeva parisaṃ upasaṅkamati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			sīha,		名	a	男	単	呼	人名、シーハ
			dāyako	dā	形	a	男	単	主	施者、施与者
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			pati		名	i	男	単	主	主人
			yaṃ		代	代的	女	単	対	（関係代名詞）
			yad		代	代的	女	単	対	（関係代名詞）
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamati –	upa-saṃ-kram	動	現	能	単	三	近づく
		訳文
		さらにまたシーハよ、施与者、施主が、何であれ衆へ近づきます。
		34-14.
		yadi khattiyaparisaṃ yadi brāhmaṇaparisaṃ yadi gahapatiparisaṃ yadi samaṇaparisaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			khattiya		名	a	男	依（属）		王族、刹帝利
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			samaṇa	śram	名	a	男	依（属）		沙門
			parisaṃ –		名	ā	女	単	対	衆、会衆
		訳文
		もしは刹帝利衆、もしは婆羅門衆、もしは居士衆、もしは沙門衆へ。
		34-15.
		visārado [visāradova (sī.) a. ni. 7.57 passitabbaṃ] upasaṅkamati amaṅkubhūto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			visārado		形	a	男	単	主	畏懼なき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamati	upa-saṃ-kram	動	現	能	単	三	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amaṅku		形	u	‐	有（持）		赤面せず、当惑せず
			bhūto.	bhū	過分	a	男	単	主	なった　→大胆な、堂々たる
		訳文
		〔そのとき〕彼は、畏れなく、堂々と近づきます。
		34-16.
		Yampi, sīha, dāyako dānapati yaṃ yadeva parisaṃ upasaṅkamati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yampi, sīha, dāyako dānapati yaṃ yadeva parisaṃ upasaṅkamati – (34-8, 13.)
		訳文
		シーハよ、施与者、施主が、何であれ衆へ近づきます。
		34-17.
		yadi khattiyaparisaṃ yadi brāhmaṇaparisaṃ yadi gahapatiparisaṃ yadi samaṇaparisaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadi khattiyaparisaṃ yadi brāhmaṇaparisaṃ yadi gahapatiparisaṃ yadi samaṇaparisaṃ – (34-14.)
		訳文
		もしは刹帝利衆、もしは婆羅門衆、もしは居士衆、もしは沙門衆へ。
		34-18.
		visārado upasaṅkamati amaṅkubhūto, idampi sandiṭṭhikaṃ dānaphalaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			visārado upasaṅkamati amaṅkubhūto, idampi sandiṭṭhikaṃ dānaphalaṃ. (34-8, 15.)
		訳文
		〔そのとき〕彼が、畏れなく、堂々と近づくような、そのこと。これも、現見の、布施の果報です。
		34-19.
		‘‘Puna caparaṃ, sīha, dāyako dānapati kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			sīha,		名	a	男	単	呼	人名、シーハ
			dāyako	dā	形	a	男	単	主	施者、施与者
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			pati		名	i	男	単	主	主人
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			sugatiṃ	su-gam	名	i	女	単	対	善趣
			saggaṃ		名	a	男	単	対	天
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjati.	upa-pad	動	現	能	単	三	再生する、往生する
		訳文
		さらにまたシーハよ、施与者、施主は、身破れて死後、善趣たる天界へ生まれ変わります。
		34-20.
		Yampi, sīha, dāyako dānapati kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati, idaṃ [idampi sīha (ka.)] samparāyikaṃ dānaphala’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yampi, sīha, dāyako dānapati kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati, idaṃ samparāyikaṃ dānaphala’’n (34-8, 19.)
			samparāyikaṃ	saṃ-para-i	形	a	中	単	主	未来の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		シーハよ、施与者、施主が、身破れて死後、善趣たる天界へ生まれ変わるような、そのこと。これは、未来の、布施の果報です」
		34-21.
		Evaṃ vutte sīho senāpati bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			sīho		名	a	男	単	主	人名、シーハ
			senā		名	i	女	単	主	軍隊
			pati		名	i	男	単	主	主人　→将軍
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、シーハ将軍は世尊へこう言った。
		34-22.
		‘‘yānimāni, bhante, bhagavatā cattāri sandiṭṭhikāni dānaphalāni akkhātāni, nāhaṃ ettha bhagavato saddhāya gacchāmi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			cattāri		数	特	中	複	主	四
			sandiṭṭhikāni	saṃ-dṛś	形	a	中	複	主	現証の、自見の
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			phalāni		名	a	中	複	主	果実、結果
			akkhātāni,	ā-khyā	過分	a	中	複	主	告げられた
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			saddhāya	śrad-dhā	名	ā	女	単	与	信
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāmi;	gam	動	現	能	単	一	行く
		訳文
		「尊者よ、世尊によって告げられた、これら四つの、現見の、布施の果報。私はこれらに関しては、世尊への信へ至ることはありません。
		34-23.
		ahaṃ petāni jānāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			etāni		代	代的	中	複	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāmi.	jñā	動	現	能	単	一	知る
		訳文
		私もまたそのことを知っています〔から〕。
		34-24.
		Ahaṃ, bhante, dāyako dānapati bahuno janassa piyo manāpo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			dāyako dānapati bahuno janassa piyo manāpo. (34-7.)
		訳文
		尊者よ、私は施与者、施主であり、多くの人々にとって所愛、可愛の者です。
		34-25.
		Ahaṃ, bhante, dāyako dānapati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ, bhante, dāyako dānapati; (34-24.)
		訳文
		尊者よ、私は施与者、施主であり、
		34-26.
		maṃ santo sappurisā bhajanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			santo sappurisā bhajanti. (34-9.)
		訳文
		私には、善き者たち、善人たちが近づきます。
		34-27.
		Ahaṃ, bhante, dāyako dānapati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ, bhante, dāyako dānapati; (34-24.)
		訳文
		尊者よ、私は施与者、施主であり、
		34-28.
		mayhaṃ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mayhaṃ		代	代的	‐	単	属	私
			kalyāṇo		形	a	男	単	主	善い
			kitti		名	i, ī	女	依（属）		称讃、名声
			saddo		名	a	男	単	主	音、声、語
			abbhuggato –	abhi-ud-gam	過分	a	男	単	主	あがる、昇る
		訳文
		私には、善き称讃の声があがります。
		34-29.
		‘sīho senāpati dāyako kārako saṅghupaṭṭhāko’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sīho		名	a	男	単	主	人名、シーハ
			senā		名	i	女	単	主	軍隊
			pati		名	i	男	単	主	主人　→将軍
			dāyako	dā	形	a	男	単	主	施者、施与者
			kārako	kṛ	名	a	男	単	主	作者
			saṅgha	saṃ-hṛ	名	a	男	依（属）		僧伽、衆
			upaṭṭhāko’	upa-sthā	名	a	男	単	主	奉仕者、給仕者、随侍、看護者
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『シーハ将軍は施与者、〔功徳の〕作者、僧伽の奉仕者である』と。
		34-30.
		Ahaṃ, bhante, dāyako dānapati yaṃ yadeva parisaṃ upasaṅkamāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ, bhante, dāyako dānapati yaṃ yadeva parisaṃ (34-13, 24.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamati –	upa-saṃ-kram	動	現	能	単	三	近づく
		訳文
		尊者よ、私は施与者、施主であり、何であれ衆へ近づきます。
		34-31.
		yadi khattiyaparisaṃ yadi brāhmaṇaparisaṃ yadi gahapatiparisaṃ yadi samaṇaparisaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadi khattiyaparisaṃ yadi brāhmaṇaparisaṃ yadi gahapatiparisaṃ yadi samaṇaparisaṃ – (34-14.)
		訳文
		もしは刹帝利衆、もしは婆羅門衆、もしは居士衆、もしは沙門衆へ。
		34-32.
		visārado upasaṅkamāmi amaṅkubhūto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			visārado		形	a	男	単	主	畏懼なき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamāmi	upa-saṃ-kram	動	現	能	単	一	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amaṅku		形	u	‐	有（持）		赤面せず、当惑せず
			bhūto.	bhū	過分	a	男	単	主	なった　→大胆な、堂々たる
		訳文
		〔そのとき〕私は、畏れなく、堂々と近づきます。
		34-33.
		Yānimāni, bhante, bhagavatā cattāri sandiṭṭhikāni dānaphalāni akkhātāni, nāhaṃ ettha bhagavato saddhāya gacchāmi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yānimāni, bhante, bhagavatā cattāri sandiṭṭhikāni dānaphalāni akkhātāni, nāhaṃ ettha bhagavato saddhāya gacchāmi; (34-22.)
		訳文
		尊者よ、世尊によって告げられた、これら四つの、現見の、布施の果報。私はこれらに関しては、世尊への信へ至ることはありません。
		34-34.
		ahaṃ petāni jānāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ petāni jānāmi. (34-23.)
		訳文
		私もまたそのことを知っています〔から〕。
		34-35.
		Yañca kho maṃ, bhante, bhagavā evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yañ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			maṃ,		代	代的	‐	単	対	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		しかし尊者よ、世尊が私へこのように仰った、そのこと。
		34-36.
		‘dāyako, sīha, dānapati kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjatī’ti, etāhaṃ na jānāmi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘dāyako, sīha, dānapati kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjatī’ (34-19.)
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			etaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāmi;	jñā	動	現	能	単	一	知る
		訳文
		『シーハよ、施与者、施主は、身破れて死後、善趣たる天界へ生まれ変わります』というこのことを、私は知りませんでした。
		34-37.
		ettha ca panāhaṃ bhagavato saddhāya gacchāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha ca panāhaṃ bhagavato saddhāya gacchāmī’’ (34-22.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そして私は、これに関して、世尊への信へ至りました」
		34-38.
		‘‘Evametaṃ, sīha, evametaṃ, sīha!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			sīha,		名	a	男	単	呼	人名、シーハ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			sīha!		名	a	男	単	呼	人名、シーハ
		訳文
		「シーハよ、それはその通りです。シーハよ、それはその通りです。
		34-39.
		Dāyako dānapati kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dāyako dānapati kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjatī’’ (34-19.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		シーハよ、施与者、施主は、身破れて死後、善趣たる天界へ生まれ変わります。
		34-40.
		‘‘Dadaṃ piyo hoti bhajanti naṃ bahū,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dadaṃ	dā	現分	ant	男	単	主	与える
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			bhajanti	bhaj	動	現	能	複	三	親近する、奉仕する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			bahū,		形	u	男	複	主	多くの
		訳文
		♪施者は愛される者となり、多くの者が彼へ親近する。
		34-41.
		Kittiñca pappoti yaso ca vaḍḍhati [yasassa vaḍḍhati (syā. kaṃ.), yasaṃ pavaḍḍhati (ka.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kittiñ		名	i, ī	女	単	対	称讃、名誉
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pappoti	pra-āp	動	現	能	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaso		名	as	中	単	主	名誉、名声
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vaḍḍhati;	vṛdh	動	現	能	単	三	増大する
		訳文
		♪称讃を得、名誉は増大する。
		34-42.
		Amaṅkubhūto parisaṃ vigāhati,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amaṅku		形	u	‐	有（持）		赤面せず、当惑せず
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった　→大胆な、堂々たる
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vigāhati,	vi-gāh	動	現	能	単	三	潜入する、入る
		訳文
		♪堂々と会衆へ入り、
		34-43.
		Visārado hoti naro amaccharī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Visārado		形	a	男	単	主	畏懼なき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			naro		名	a	男	単	主	人
			amaccharī.		形	in	男	単	主	慳吝なき
		訳文
		♪慳吝なき人として、恐れのない者となる。
		34-44.
		‘‘Tasmā hi dānāni dadanti paṇḍitā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			dānāni	dā	名	a	中	複	対	布施
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dadanti	dā	動	現	能	複	三	与える、施す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṇḍitā,		形	a	男	複	主	賢い
		訳文
		♪それゆえ賢者たちは布施を施す。
		34-45.
		Vineyya maccheramalaṃ sukhesino;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Vineyya	vi-nī	動	連	‐	‐	‐	調伏する、教導する（願望法の可能性も?）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			macchera		名	a	中	持		慳吝
			malaṃ		名	a	中	単	主	垢
			sukha		名形	a	中	依（属）		楽
			esino;	iṣ	形	in	男	複	主	求める、尋求する
		訳文
		♪慳吝という垢を調伏して楽を求める。
		34-46.
		Te dīgharattaṃ tidive patiṭṭhitā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			tidive		名	a	男	単	処	三十三天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			patiṭṭhitā,	prati-sthā	過分	a	男	複	主	住立した、確立した
		訳文
		♪彼らは、長きにわたり、三十三天に住立する。
		34-47.
		Devānaṃ sahabyagatā ramanti te [sahabyataṃ gatā ramanti (sī.), sahabyatā ramanti te (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Devānaṃ		名	a	男	複	属	天、神
			sahabya		名	a	中	依（対）		共住、友誼
			gatā	gam	過分	a	女	単	主	いった
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ramanti	ram	動	現	能	複	三	楽しむ、喜ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te.		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
		訳文
		♪彼らは、神々の眷属へ至って楽しむ。
		34-48.
		‘‘Katāvakāsā katakusalā ito cutā [tato cutā (sī.)],
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kata	kṛ	過分	a	‐	持		なされた
			avakāsā		名	a	男	単	奪	空間、機会
			kata	kṛ	過分	a	‐	持		なされた
			kusalā		形	a	男	単	奪	善き、善巧の、巧みな
			ito		不変	‐	‐	‐	‐	これより、ここより
			cutā,	cyu	過分	a	男	複	主	死んだ
		訳文
		♪なされた機会のゆえ、なされた善のゆえに、ここより死して、
		メモ
		・Katāvakāsā katakusalāは有財釈の男性複数主格がよいかも知れない。
		34-49.
		Sayaṃpabhā anuvicaranti nandanaṃ [nandane (syā. kaṃ.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			pabhā		名	ā	女→男	複	主	光明、光照
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuvicaranti	anu-vi-car	動	現	能	複	三	従い歩く、徘徊する、探し求める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nandanaṃ;		名	a	中	単	対	ナンダナ園、歓喜園
		訳文
		♪自ら輝く者たちとして〔三十三天の〕ナンダナ園をそぞろ歩く。
		34-50.
		Te tattha nandanti ramanti modare,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nandanti	nand	動	現	能	複	三	喜ぶ、歓喜する
			ramanti	ram	動	現	能	複	三	楽しむ、喜ぶ
			modare,	mud	動	現	反	複	三	喜ぶ、喜悦する
		訳文
		♪彼らはそこで、喜び、楽しみ、喜悦する、
		34-51.
		Samappitā kāmaguṇehi pañcahi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samappitā	saṃ-ṛ	過分	a	男	複	主	引き渡された、与えられた、有した
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			guṇehi		名	a	男	複	具	徳、種類　→妙欲
			pañcahi;		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		♪五妙欲を有する者たちとして。
		34-52.
		‘‘Katvāna vākyaṃ asitassa tādino,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Katvāna	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vākyaṃ	vac	名	a	中	単	対	言説、語
			asitassa	a-śri	過分	a	男	単	属	依止しない
			tādino,		形	in	男	複	対	かくのごとき
		訳文
		♪依止なき〔如来〕の言葉をそのとおりになし、
		メモ
		・「Asitassaとは、依止なき如来の、である。ādinoとは、そのような相を得た、である」Asitassāti anissitassa tathāgatassa. Tādinoti tādilakkhaṇaṃ pattassa. と『註』はいう。これにより補訳した。
		34-53.
		Ramanti sagge [ramanti sumanā (ka.), kamanti sabbe (syā. kaṃ.)] sugatassa sāvakā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Ramanti	ram	動	現	能	複	三	楽しむ、喜ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sagge		名	a	男	単	処	天界
			sugatassa	su-gam	名過分	a	男	単	属	善逝
			sāvakā’’	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善逝の弟子たちは天界で楽しむ」
		catutthaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catutthaṃ;		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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