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		10. Catutthahitasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catuttha		形	a	‐	持		第四
			hita	dhā	名過分	a	中	依（属）		有益な、利益
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第四の利益経」（『増支部』5-20）
		20-1.
		20. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu attahitāya ca paṭipanno hoti parahitāya ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「比丘たちよ、五つの法を具足した比丘は、自己の利益のため、また他者の利益のために行道する者です。
		20-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		20-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu attanā ca sīlasampanno hoti, parañca sīlasampadāya samādapeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			attanā		名	an	男	単	副具	自ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sīla		名	a	中	依（具）		戒
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parañ		形	代的	男	単	対	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			sampadāya	saṃ-pad	名	ā	女	単	与	具足、成就
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādapeti;	saṃ-ā-dā　使	動	現	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘がいて、自ら戒を具足した者となり、〔また〕他者を戒の具足へ勧導する〔こと〕。
		20-4.
		attanā ca samādhisampanno hoti, parañca samādhisampadāya samādapeti, attanā ca paññāsampanno hoti, parañca paññāsampadāya samādapeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca samādhisampanno hoti, parañca samādhisampadāya samādapeti, attanā ca paññāsampanno hoti, parañca paññāsampadāya samādapeti; (20-3.)
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（具）		定、三昧、精神統一
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（具）		智慧、般若
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
		訳文
		自ら定を具足した者となり、〔また〕他者を定の具足へ勧導する〔こと〕。自ら慧を具足した者となり、〔また〕他者を慧の具足へ勧導する〔こと〕。
		20-5.
		attanā ca vimuttisampanno hoti, parañca vimuttisampadāya samādapeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca vimuttisampanno hoti, parañca vimuttisampadāya samādapeti; (20-3.)
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	依（具）		解脱
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	依（属）		解脱
		訳文
		自ら解脱を具足した者となり、〔また〕他者を解脱の具足へ勧導する〔こと〕。
		20-6.
		attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, parañca vimuttiñāṇadassanasampadāya samādapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, parañca vimuttiñāṇadassanasampadāya samādapeti. (20-3.)
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	相		解脱
			ñāṇa	jñā	名	a	中	持		智慧
			dassana	dṛś	名	a	中	依（具）		見、見ること
			dassana	dṛś	名	a	中	依（属）		見、見ること
		訳文
		自ら解脱智見を具足した者となり、〔また〕他者を解脱智見の具足へ勧導する〔こと〕。
		20-7.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu attahitāya ca paṭipanno hoti parahitāya cā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu attahitāya ca paṭipanno hoti parahitāya cā’’ (20-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五支を具足した比丘は、自己の利益のため、また他者の利益のために行道する者です」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Balavaggo dutiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bala		名形	a	中	依（属）		強い、軍
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			dutiyo.		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		〔『増支部』「五集」第一の五十経〕第二〔品〕「力品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Ananussutakūṭañca, saṃkhittaṃ vitthatena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ananussuta	an-anu-śru	過分	a	‐	相		未聞の、未随聞の
			kūṭañ		名	a	男中	単	主	尖頂
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saṃkhittaṃ	saṃ-kṣip	過分	a	中	単	主	統一した
			vitthatena	vi-stṛ	過分	a	中	単	具	散布した、拡げられた、広い
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「未聞〔経〕」、「尖頂〔経〕」、「要略〔経〕」、「広説〔経〕」、
		Daṭṭhabbañca puna kūṭaṃ, cattāropi hitena cāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Daṭṭhabbañ	dṛś	未分	a	中	単	主	見られるべき
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			kūṭaṃ,		名	a	男中	単	主	尖頂
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			hitena	dhā	名過分	a	中	単	具	有益な、利益
			cā		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「応見〔経〕」、「再尖頂〔経〕」、四つの「利益〔経〕」である。
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