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		10. Dutiyaagāravasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			agārava		形	a	‐	依（属）		尊重のない、不敬な
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の不尊重経」（『増支部』5-10）
		10-1.
		10. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			agāravo		形	a	男	単	主	尊重のない、不敬な
			appatisso	a-prati-śru	形	a	男	単	主	従順ならぬ
			abhabbo	a-bhū	未分	a	男	単	主	不可能な
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinaye	vi-nī	名	a	男	単	処	律、調伏
			vuddhiṃ	vṛdh	名	i	女	単	対	増長、増大、繁栄
			virūḷhiṃ		名	i	女	単	対	増長、興隆
			vepullaṃ		名	a	中	単	対	広大、成満
			āpajjituṃ.	ā-pad	不定	‐	‐	‐	‐	来ること、遭うこと、到達すること
		訳文
		「比丘たちよ、五つの法をそなえた比丘は、尊重なく従順ならぬ者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることができません。
		10-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		10-3.
		Assaddho, bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assaddho,	a-śrad-dhā	形	a	男	単	主	信なき
			bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ. (10-1.)
		訳文
		比丘たちよ、信なき比丘は、尊重なく従順ならぬ者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることができません。
		10-4.
		Ahiriko, bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahiriko,		形	a	男	単	主	無慚の
			bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ. (10-1.)
		訳文
		比丘たちよ、慚なき比丘は、尊重なく従順ならぬ者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることができません。
		10-5.
		Anottappī, bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anottappī,	an-ud-tap	形	in	男	単	主	無愧の
			bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ. (10-1.)
		訳文
		比丘たちよ、愧なき比丘は、尊重なく従順ならぬ者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることができません。
		10-6.
		Kusīto, bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kusīto,		形	a	男	単	主	懈怠の、怠惰の
			bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ. (10-1.)
		訳文
		比丘たちよ、懈怠の比丘は、尊重なく従順ならぬ者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることができません。
		10-7.
		Duppañño, bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Duppañño,	dur-pra-jñā	名形	a	男	単	主	悪慧の、劣慧の
			bhikkhave, bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ. (10-1.)
		訳文
		比丘たちよ、劣慧の比丘は、尊重なく従順ならぬ者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることができません。
		10-8.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu agāravo appatisso abhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ. (10-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた比丘は、尊重なく従順ならぬ者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることができません。
		10-9.
		‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu sagāravo sappatisso bhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu sagāravo sappatisso bhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ. (10-1.)
			sagāravo		形	a	男	単	主	尊重ある、恭敬ある
			sappatisso	sa-prati-śru	形	a	男	単	主	従順の、崇敬ある
			bhabbo	bhū	未分	a	男	単	主	できる、可能な
		訳文
		比丘たちよ、五つの法をそなえた比丘は、尊重あり従順な者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることが可能となります。
		10-10.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi pañcahi? (10-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		10-11.
		Saddho, bhikkhave, bhikkhu sagāravo sappatisso bhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddho,	śrad-dhā	名形	a	男	単	主	信ある
			bhikkhave, bhikkhu sagāravo sappatisso bhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ. (10-9.)
		訳文
		比丘たちよ、信ある比丘は、尊重あり従順な者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることが可能となります。
		10-12.
		Hirīmā, bhikkhave, bhikkhu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hirīmā,		形	ant	男	単	主	慚ある
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu…pe…	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		比丘たちよ、慚ある比丘は……
		10-13.
		ottappī, bhikkhave, bhikkhu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ottappī,	ud-tap	形	in	男	単	主	愧ある
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu…pe…	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		比丘たちよ、愧ある比丘は……
		10-14.
		āraddhavīriyo, bhikkhave, bhikkhu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyo,		名	a	中→男	単	主	精進
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu…pe…	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		比丘たちよ、勤精進の比丘は……
		10-15.
		paññavā, bhikkhave, bhikkhu sagāravo sappatisso bhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññavā,	pra-jñā	形	ant	男	単	主	有慧の
			bhikkhave, bhikkhu sagāravo sappatisso bhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjituṃ. (10-9.)
		訳文
		比丘たちよ、有慧の比丘は、尊重あり従順な者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることが可能となります。
		10-16.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu sagāravo sappatisso bhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjitu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu sagāravo sappatisso bhabbo imasmiṃ dhammavinaye vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjitu’’n (10-8, 9.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた比丘は、尊重あり従順な者となり、この法と律において増大、増長、成満へ至ることが可能となります」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Sekhabalavaggo paṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sekha	śikṣ	名	a	男	依（与）		有学、学人
			bala		名形	a	中	依（属）		力、強い、軍
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			paṭhamo.		形	a	男	単	主	第一の、最初の
		訳文
		〔『増支部』「五集」第一の五十経〕第一〔品〕「有学力品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Saṃkhittaṃ vitthataṃ dukkhā, bhataṃ sikkhāya pañcamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṃkhittaṃ	saṃ-kṣip	過分	a	中	単	主	簡略の、要略
			vitthataṃ	vi-stṛ	過分	a	中	単	主	散布した、広げられた
			dukkhā,		名形	a	中（女）	単	主	苦
			bhataṃ	bhṛ	過分	a	中	単	主	支持された、養育された
			sikkhāya	śikṣ	名	ā	女	単	具	学、訓練
			pañcamaṃ;		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		♪「要略〔経〕」、「広説〔経〕」、「苦〔経〕」、「〔如〕導〔経〕」、第五に「学〔経〕」、
		メモ
		・ここでのbhataṃは「運ばれた、持ち来たった」ābhataṃの略であろう。
		Samāpatti ca kāmesu, cavanā dve agāravāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samāpatti	saṃ-ā-pad	名	i	女	単	主	入定、等至
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kāmesu,		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			cavanā		名	a	中（女）	単	主	死去、死没
			dve		数	特	‐	複	主	二
			agāravā		形	a	男	複	主	尊重のない、不敬の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「入定〔経〕」、「欲楽〔経〕」、「没〔経〕」、二つの「不尊重〔経〕」である。
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