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		2. Adinnādāyīsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādāyī	ā-dā	形	in	男	依（属）		取、取ることある　→偸盗の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「偸盗者経」（『増支部』4-265）
		265-1.
		265. ‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catūhi,		数	特	男中	複	具	四
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ābhataṃ	ā-bhṛ	過分	a	中	単	主	運ばれた、持ち来たった
			nikkhitto	ni-kṣip	過分	a	男	単	主	布置された、放置された
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			niraye.		名	a	男	単	処	地獄
		訳文
		「比丘たちよ、四つの法を具足した者は、運ばれたかのように、地獄に布置されます。
		265-2.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			catūhi?		数	特	男中	複	具	四
		訳文
		いかなる四か。
		265-3.
		Attanā ca adinnādāyī hoti, parañca adinnādāne samādapeti, adinnādāne ca samanuñño hoti, adinnādānassa ca vaṇṇaṃ bhāsati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attanā		名	an	男	単	副具	自ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādāyī	ā-dā	形	in	男	単	主	取、取ることある　→偸盗の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parañ		形	代的	男	単	対	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādāne	ā-dā	名	a	中	単	処	取、取ること　→偸盗
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādapeti,	saṃ-ā-dā　使	動	現	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādāne	ā-dā	名	a	中	単	処	取、取ること　→偸盗
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			samanuñño	saṃ-anu-jñā	形	a	男	単	主	是認者
			hoti,	同上
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādānassa	ā-dā	名	a	中	単	属	取、取ること　→偸盗
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇaṃ		名	a	男	単	対	色、容色、称讃
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsati –	bhāṣ	動	現	能	単	三	話す、語る
		訳文
		自ら偸盗者となる、他者を偸盗へ勧導する、偸盗に対する是認者となる、偸盗の称讃を語る。
		265-4.
		imehi kho…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho…pe….		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		これら……
		265-5.
		‘‘Attanā ca adinnādānā paṭivirato hoti, parañca adinnādānā veramaṇiyā samādapeti, adinnādānā veramaṇiyā ca samanuñño hoti, adinnādānā veramaṇiyā ca vaṇṇaṃ bhāsati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Attanā ca adinnādānā paṭivirato hoti, parañca adinnādānā veramaṇiyā samādapeti, adinnādānā veramaṇiyā ca samanuñño hoti, adinnādānā veramaṇiyā ca vaṇṇaṃ bhāsati – (265-3.)
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādānā	ā-dā	名	a	中	単	奪	取、取ること　→偸盗
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			veramaṇiyā	vi-ram	名	i	女	単	処	離、離れること
			veramaṇiyā	vi-ram	名	i	女	単	属	離、離れること
		訳文
		自ら偸盗を離れた者となる、他者を偸盗から離れることへ勧導する、偸盗から離れることに対する是認者となる、偸盗から離れることの称讃を語る。
		265-6.
		imehi kho, bhikkhave…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave…pe….	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		比丘たちよ、これら……」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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