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		9. Araññasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Arañña		名	a	中	依（属）		林野、閑林
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「閑林経」（『増支部』4-262）
		262-1.
		262. ‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu nālaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catūhi,		数	特	男中	複	具	四
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			arañña		名	a	中	相		林野、閑林
			vana		名	a	中	相		森、林
			patthāni	pra-sthā	形	a	中	複	対	辺鄙な
			pantāni		名形	a	男→中	複	対	辺境の、辺地の
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsanāni	ās	名	a	中	複	対	坐具、坐処、座
			paṭisevituṃ.	prati-sev	不定	‐	‐	‐	‐	受用すること、行うこと、従事すること
		訳文
		「比丘たちよ、四つの法をそなえた比丘は、閑林、林野、辺地、辺境を臥坐処として受用することに、満足することはありません。
		262-2.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	中	複	具	いずれの
			catūhi?		数	特	中	複	具	四
		訳文
		いかなる四か。
		262-3.
		Kāmavitakkena, byāpādavitakkena, vihiṃsāvitakkena, duppañño hoti jaḷo elamūgo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			vitakkena,		名	a	男	単	具	尋、尋求、思惟、考察
			byāpāda	vi-ā-pad	名	a	男	依（属）		瞋恚
			vitakkena,		名	a	男	単	具	尋、尋求、思惟、考察
			vihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	依（属）		害意、悩害
			vitakkena,		名	a	男	単	具	尋、尋求、思惟、考察
			duppañño	dur-pra-jñā	名形	a	男	単	主	悪慧の、劣慧の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jaḷo		形	a	男	単	主	痴呆の、愚鈍の
			ela		名	a	中	相		聾
			mūgo –		形	a	男	単	主	唖
		訳文
		欲の尋思をそなえ、瞋恚の尋思をそなえ、害意の尋思をそなえ、劣慧にして愚鈍で〔法の言葉に関して〕聾唖となる。
		メモ
		・身体的な障碍がいわれているわけではなく、あくまで「法眼」などというときと同じような譬喩と見なすべきと考え、補訳した（そうした譬喩自体、今日的観点からすればデリカシーを欠くものではあろうが）。
		262-4.
		imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu nālaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu nālaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṃ.(262-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの法をそなえた比丘は、閑林、林野、辺地、辺境を臥坐処として受用することに、満足することはありません。
		262-5.
		‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catūhi,		数	特	男中	複	具	四
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			arañña		名	a	中	相		林野、閑林
			vana		名	a	中	相		森、林
			patthāni	pra-sthā	形	a	中	複	対	辺鄙な
			pantāni		名形	a	男→中	複	対	辺境の、辺地の
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsanāni	ās	名	a	中	複	対	坐具、坐処、座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisevituṃ.	prati-sev	不定	‐	‐	‐	‐	受用すること、行うこと、従事すること
		訳文
		比丘たちよ、四つの法をそなえた比丘は、閑林、林野、辺地、辺境を臥坐処として受用することに満足します。
		262-6.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi catūhi? (262-2.)
		訳文
		いかなる四か。
		262-7.
		Nekkhammavitakkena, abyāpādavitakkena, avihiṃsāvitakkena, paññavā hoti ajaḷo anelamūgo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nekkhamma	nis-kram	名	a	中	依（属）		出離、離欲
			vitakkena,		名	a	男	単	具	尋、尋求、思惟、考察
			abyāpāda	a-vi-ā-pad	名	a	男	依（属）		無瞋恚
			vitakkena,		名	a	男	単	具	尋、尋求、思惟、考察
			avihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	依（属）		不害
			vitakkena,		名	a	男	単	具	尋、尋求、思惟、考察
			paññavā	pra-jñā	形	ant	男	単	主	有慧の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajaḷo		形	a	男	単	主	無痴呆
			anela		形	a	‐	相		非聾
			amūgo –		形	a	男	単	主	非唖
		訳文
		離欲の尋思をそなえ、無瞋の尋思をそなえ、不害の尋思をそなえ、有慧にして愚鈍ならず〔法の言葉に関して〕聾唖ならぬ者となる。
		262-8.
		imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevitu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevitu’’n (262-4, 5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの法をそなえた比丘は、閑林、林野、辺地、辺境を臥坐処として受用することに満足します」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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