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		4. Mālukyaputtasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mālukyaputta		名	a	男	依（属）		人名、マールキャプッタ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「マールキャプッタ経」（『増支部』4-257）
		257-1.
		257. Atha kho āyasmā mālukyaputto [māluṅkyaputto (sī. syā. kaṃ. pī.)] yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mālukyaputto		名	a	男	単	主	人名、マールキャプッタ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者マールキャプッタが、世尊へ近づいた。
		メモ
		・発端部、終了部は『相応部』35-95の同名経にパラレル。
		257-2.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		257-3.
		Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā mālukyaputto bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mālukyaputto		名	a	男	単	主	人名、マールキャプッタ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方に坐った尊者マールキャプッタは、世尊へこう言った。
		257-4.
		‘‘Sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	不変	‐	‐	‐	‐	善哉、なにとぞ
			me,		代	代的	‐	単	与	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desetu,	diś　使	動	命	能	単	三	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yam		代	代的	男中	単	対	（関係代名詞）
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihareyya’’n	vi-hṛ	動	願	能反	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、なにとぞ世尊は私のため、簡略に法を教示ください。私が世尊のその法を聞いて、ひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住することができるように」と。
		257-5.
		‘‘Ettha idāni, mālukyaputta, kiṃ dahare bhikkhū vakkhāma;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			idāni,		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			mālukyaputta,		名	a	男	単	呼	人名、マールキャプッタ
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			dahare		形	a	男	複	対	幼い、若い、幼少の
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vakkhāma;	vac	動	未	能	複	一	言う
		訳文
		「マールキャプッタよ、このばあい、いまや私は、若い比丘たちへ何を説いたらよいでしょうか。
		257-6.
		yatra hi nāma tvaṃ jiṇṇo vuddho mahallako tathāgatassa saṃkhittena ovādaṃ yācasī’’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yatra		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに　→〜であるから
			tvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			jiṇṇo	jṝ　受	過分	a	男	単	主	老いた
			vuddho	vṛdh	過分	a	男	単	主	年長の、増上の
			mahallako		形	a	男	単	主	老練の、老大、高齢の
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	与	如来
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			ovādaṃ		名	a	男	単	対	教誡、教訓
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			yācasī’’	yāc	動	現	能	単	二	乞う、乞求する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti!		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		老いた、年長のあなたが、如来へ簡略に教誡を乞うというのですから」
		257-7.
		‘‘Desetu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Desetu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ; (257-4.)
		訳文
		尊者よ、世尊は私のため、簡略に法を教示ください。
		257-8.
		desetu sugato saṃkhittena dhammaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			desetu sugato saṃkhittena dhammaṃ. (257-4.)
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	よく行ったもの、善逝
		訳文
		善逝は簡略に法を教示ください。
		257-9.
		Appeva nāmāhaṃ bhagavato bhāsitassa atthaṃ ājāneyyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appeva		不変	‐	‐	‐	‐	おそらく
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitassa	bhāṣ	名過分	a	中	単	属	語った、所説
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、意味
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājāneyyaṃ;	ā-jñā	動	願	能反	単	一	了知する、よく知る
		訳文
		おそらく私は世尊の所説の意味を了知することでしょう。
		257-10.
		appeva nāmāhaṃ bhagavato bhāsitassa dāyādo [bhagavato sāvako (ka.)] assa’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appeva		不変	‐	‐	‐	‐	おそらく
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitassa	bhāṣ	名過分	a	中	単	属	語った、所説
			dāyādo		名	a	男	単	主	相続人、後継者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa’’n	as	動	願	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		おそらく私は世尊の所説の相続者となれることでしょう」
		257-11.
		‘‘Cattārome, mālukyaputta, taṇhuppādā yattha bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			mālukyaputta,		名	a	男	単	呼	人名、マールキャプッタ
			taṇhā		名	ā	女	有（属）		渇愛、愛
			uppādā	ud-pad	名	a	男	複	主	生起
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			uppajjamānā	ud-pad	現分	a	女	単	主	起こる、生ずる、発生する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati.	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
		訳文
		「マールキャプッタよ、そこにおいて比丘に生ずる〈渇愛〉が生ずるような、これら四つの〈渇愛〉の発生源があります。
		メモ
		・ここからの経説の部分は『増支部』4-9「渇愛生起経」にパラレル。そのメモも見よ。
		257-12.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		257-13.
		Cīvarahetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cīvara		名	a	中	依（属）		衣
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mālukyaputta,		名	a	男	単	呼	人名、マールキャプッタ
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			uppajjamānā	ud-pad	現分	a	女	単	主	起こる、生ずる、発生する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati.	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
		訳文
		マールキャプッタよ、衣のゆえに、比丘に生ずる〈渇愛〉が生じます。
		257-14.
		Piṇḍapātahetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Piṇḍapāta		名	a	男	依（奪）		団食
			hetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati. (257-4.)
		訳文
		マールキャプッタよ、団食のゆえに、比丘に生ずる〈渇愛〉が生じます。
		257-15.
		Senāsanahetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsana	ās	名	a	中	依（属）		坐具、坐処、座
			hetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati. (257-4.)
		訳文
		マールキャプッタよ、臥坐具のゆえに、比丘に生ずる〈渇愛〉が生じます。
		257-16.
		Itibhavābhavahetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhava	bhū	名	a	男	相		有、存在、生存、幸福、繁栄
			abhava	a-bhū	名	a	男	依（属）		無、なし　→如是有無〔論〕
			hetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati. (257-4.)
		訳文
		マールキャプッタよ、如是有無〔論〕のゆえに、比丘に生ずる〈渇愛〉が生じます。
		257-17.
		Ime kho, mālukyaputta, cattāro taṇhuppādā yattha bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, mālukyaputta, cattāro taṇhuppādā yattha bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati. (257-11.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		マールキャプッタよ、これらが、そこにおいて比丘に生ずる〈渇愛〉が生ずるような、四つの〈渇愛〉の発生源です。
		257-18.
		Yato kho, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā pahīnā hoti ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṃkatā āyatiṃ anuppādadhammā, ayaṃ vuccati, mālukyaputta, ‘bhikkhu acchecchi taṇhaṃ, vivattayi saṃyojanaṃ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mālukyaputta,		名	a	男	単	呼	人名、マールキャプッタ
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			pahīnā	pra-hā	過分	a	女	単	主	捨てられた、捨断された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ucchinna	ud-chid	過分	a	‐	有（持）		断たれた
			mūlā		名	a	中→女	単	主	根
			tāla		名	a	男	有（持）		ターラ樹、棕櫚
			avatthu	a-vas	形	u	‐	依（対）		基礎なき
			katā	kṛ	過分	a	女	単	主	なされた
			anabhāvaṃ		名	a	男	単	対	非有、虚無
			katā	kṛ	過分	a	女	単	主	なされた
			āyatiṃ		名	i	女	単	副対	未来に
			anuppāda	an-ud-pad	名	a	男	有（属）		無生
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中→女	単	主	法
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mālukyaputta,		名	a	男	単	呼	人名、マールキャプッタ
			‘bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchecchi	chid	動	ア	能	単	三	切る、断つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṇhaṃ,		名	ā	女	単	対	渇愛、愛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vivattayi	vi-vṛt　使	動	ア	能	単	三	還滅させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṃyojanaṃ,	saṃ-yuj	名	a	中	単	対	繋縛、結縛
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			māna	man	名	a	男	依（属）		慢、慢心
			abhisamayā	abhi-śam	名	a	男	単	奪	止滅、止息
			antam		名	a	男	単	対	終極、目的、辺、極限、極端
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akāsi	kṛ	動	ア	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhassā’’’		名形	a	中	単	属	苦
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		マールキャプッタよ、比丘の〈渇愛〉が捨断され、根を断たれ、基礎なきターラ樹のようにされ、虚無へとなされ、未来に生じない性質のものとなっているならば、それゆえにマールキャプッタよ、その者は『〈渇愛〉を断ち、繋縛を還滅させ、慢の正しい止息のゆえに苦の終極をなした比丘』といわれるのです」
		257-19.
		Atha kho āyasmā mālukyaputto bhagavatā iminā ovādena ovadito uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mālukyaputto		名	a	男	単	主	人名、マールキャプッタ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			iminā		代	代的	男	単	具	これ
			ovādena	ava-vad	名	a	男	単	具	教誡、訓誡
			ovadito	ava-vad	過分	a	男	単	主	教誡された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	坐具、坐処、座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		ときに、世尊によってこの教誡をなされた尊者マールキャプッタは、座より立つと世尊へ礼拝し、右繞をなして立ち去った。
		257-20.
		Atha kho āyasmā mālukyaputto eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mālukyaputto		名	a	男	単	主	人名、マールキャプッタ
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			viharanto	vi-hṛ	現分	ant	男	単	主	住する
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			acirassa		形	a	男中	単	副属	ひさしく
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		そして尊者マールキャプッタはひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住し、久しからずして、
		257-21.
		yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti, tadanuttaraṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yassa		代	代的	男中	単	与	（関係代名詞）
			atthāya		名	a	男中	単	与	義
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttā		名	a	男	複	主	息子　→善男子
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajanti,	pra-vraj	動	現	能	複	三	出家する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			anuttaraṃ –		形	代的	中	単	対	無上の
		訳文
		善男子たちがそれを目的として正しく俗家から出家をなすところの、かの無上なるもの、
		257-22.
		brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahmacariya	bṛh, car	名	a	中	依（属）		梵行
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中	単	対	終結、完了
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			vihāsi.	vi-hṛ	動	ア	能	単	三	住する
		訳文
		〔すなわち〕梵行の完成を、現法において自ら証知し、作証し、成就して住した。
		257-23.
		‘‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’’ti abbhaññāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahmacariyaṃ,	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā’’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態、
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhaññāsi.	abhi-jñā	動	ア	能	単	三	証知する、自証する
		訳文
		「生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない」と自証した。
		257-24.
		Aññataro ca panāyasmā mālukyaputto arahataṃ ahosīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññataro		形	代的	男	単	主	随一の、二者の一、とある、一つの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mālukyaputto		名	a	男	単	主	人名、マールキャプッタ
			arahataṃ	arh	名現分	ant	男	複	属	阿羅漢、応供
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosī	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者マールキャプッタもまた、阿羅漢たちの一人となったのである。
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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