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		5. Kulasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「家経」（『増支部』4-258）
		258-1.
		258. ‘‘Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni na ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			kānici,		代	代的	中	複	主	何らかの、何者であれ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kulāni		名	a	中	複	主	家、良家、族姓
			bhogesu	bhuj	名	a	男	複	処	受用、財物
			mahattaṃ		名	a	中	単	対	大性
			pattāni	pra-āp	過分	a	中	複	主	得た
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			cira		形	a	‐	持		久しく
			ṭhitikāni	sthā	形	a	中	複	主	住立の、存続する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavanti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbāni		名形	代的	中	複	主	すべて
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			catūhi		数	特	中	複	具	四
			ṭhānehi,	sthā	名	a	中	複	具	場所、状態、原因、道理
			etesaṃ		代	代的	中	複	属	これ
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			aññatarena.		形	代的	中	単	具	随一、とある
		訳文
		「比丘たちよ、どこであれ、財物に関して大きなものを得ながら、長く継続するものとならないような家々。それらは全て、四つの理由、あるいはそれらのうち一つをそなえています。
		258-2.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	中	複	具	いずれの
			catūhi?		数	特	中	複	具	四
		訳文
		いかなる四か。
		258-3.
		Naṭṭhaṃ na gavesanti, jiṇṇaṃ na paṭisaṅkharonti, aparimitapānabhojanā honti, dussīlaṃ itthiṃ vā purisaṃ vā ādhipacce ṭhapenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Naṭṭhaṃ	naś	過分	a	中	単	対	破滅した、亡失した
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gavesanti,	gava-ā-iṣ	動	現	能	複	三	求める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jiṇṇaṃ	jṝ 受	過分	a	中	単	対	老いた
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisaṅkharonti,	prati-saṃ-kṛ	動	現	能	複	三	修理する、修復する、対策をなす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aparimita	a-pari-mā	過分	a	‐	持		量られない、考量されない、無制限の
			pāna	pā	名	a	男	相		飲み物
			bhojanā		名	a	中（男）	複	主	食、食事
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dussīlaṃ		名	a	中	単	対	悪戒、破戒、劣戒
			itthiṃ		名	i, ī	女	単	対	女性、婦人
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			purisaṃ		名	a	男	単	対	人、男
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ādhipacce	adhipacce	名	a	中	単	処	主権、王権
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ṭhapenti.	sthā　使	動	現	能	複	三	置く、除く
		訳文
		なくしたものを探さない、古びたものを修理しない、飲食が節度なきものである、悪戒の女性あるいは男性を主の座に置く。
		258-4.
		Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni na ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni imehi catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni na ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni imehi catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarena. (258-1.)
			imehi		代	代的	中	複	具	これら
		訳文
		比丘たちよ、どこであれ、財物に関して大きなものを得ながら、長く継続するものとならないような家々。それらは全て、これら四つの理由、あるいはそれらのうち一つをそなえています。
		258-5.
		‘‘Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarena. (258-1.)
		訳文
		比丘たちよ、どこであれ、財物に関して大きなものを得て、長く継続するものとなるような家々。それらは全て、四つの理由、あるいはそれらのうち一つをそなえています。
		258-6.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi catūhi? (258-2.)
		訳文
		いかなる四か。
		258-7.
		Naṭṭhaṃ gavesanti, jiṇṇaṃ paṭisaṅkharonti, parimitapānabhojanā honti, sīlavantaṃ itthiṃ vā purisaṃ vā ādhipacce ṭhapenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Naṭṭhaṃ gavesanti, jiṇṇaṃ paṭisaṅkharonti, parimitapānabhojanā honti, sīlavantaṃ itthiṃ vā purisaṃ vā ādhipacce ṭhapenti. (258-3.)
			parimita	pari-mā	過分	a	‐	持		量られた、考量された、制限された
			sīlavantaṃ		形	ant	男女	単	対	持戒の
		訳文
		なくしたものを探す、古びたものを修理する、飲食が節度あるものである、持戒の女性あるいは男性を主の座に置く。
		258-8.
		Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni imehi catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarenā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni imehi catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarenā’’ (258-1.)
			imehi		代	代的	中	複	具	これら
		訳文
		比丘たちよ、どこであれ、財物に関して大きなものを得て、長く継続するものとなるような家々。それらは全て、これら四つの理由、あるいはそれらのうち一つをそなえています」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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