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		(26) 6. Abhiññāvaggo
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「証知品」
		メモ
		・文中のAbhiññāが連続体であるため上のようにしたが、女性名詞Abhiññāの属格依主釈とすべき可能性もあろう。
		1. Abhiññāsuttaṃ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「証知経」（『増支部』4-254）
		254-1.
		254. ‘‘Cattārome, bhikkhave, dhammā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā.	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの諸法があります。
		254-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		254-3.
		Atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pariññeyyā;	pari-jñā	未分	a	男	複	主	遍知されるべき
		訳文
		比丘たちよ、証知して遍知されるべき諸法があります。
		254-4.
		atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā (254-3.)
			pahātabbā;	pra-hā	未分	a	男	複	主	捨断されるべき
		訳文
		比丘たちよ、証知して捨断されるべき諸法があります。
		254-5.
		atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā (254-3.)
			bhāvetabbā;	bhū　使	未分	a	男	複	主	修習されるべき
		訳文
		比丘たちよ、証知して修習されるべき諸法があります。
		254-6.
		atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā (254-3.)
			sacchikātabbā.	sacchi-kṛ	未分	a	男	複	主	作証されるべき
		訳文
		比丘たちよ、証知して作証されるべき諸法があります。
		254-7.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pariññeyyā?	pari-jñā	未分	a	男	複	主	遍知されるべき
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが、証知して遍知されるべき諸法なのでしょうか。
		254-8.
		Pañcupādānakkhandhā [pañcupādānakkhandhātissa vacanīyaṃ (ka.)] –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañca		数	特	‐	帯		五
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandhā –		名	a	男	複	主	蘊、集まり
		訳文
		五取蘊です。
		254-9.
		ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti,	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pariññeyyā.	pari-jñā	未分	a	男	複	主	遍知されるべき
		訳文
		比丘たちよ、これらが、証知して遍知されるべき諸法といわれるのです。
		254-10.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā? (254-4, 7.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが、証知して捨断されるべき諸法なのでしょうか。
		254-11.
		Avijjā ca bhavataṇhā ca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjā	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhava	bhū	名	a	男	依（与）		有、存在、生存、幸福、繁栄
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			ca –		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		無明と有愛です。
		254-12.
		ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā. (254-4, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、これらが、証知して捨断されるべき諸法といわれるのです。
		254-13.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā? (254-5, 7.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが、証知して修習されるべき諸法なのでしょうか。
		254-14.
		Samatho ca vipassanā ca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samatho	śam	名	a	男	単	主	止、サマタ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vipassanā	vi-paś	名	ā	女	単	主	観、ヴィパッサナー
			ca –		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		止と観です。
		254-15.
		ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā.(254-5, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、これらが、証知して修習されるべき諸法といわれるのです。
		254-16.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā? (254-6, 7.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが、証知して作証されるべき諸法なのでしょうか。
		254-17.
		Vijjā ca vimutti ca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vijjā	vid	名	ā	女	単	主	明智
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	単	主	解脱
			ca –		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		明智と解脱です。
		254-18.
		ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā. (254-6, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、これらが、証知して作証されるべき諸法といわれるのです。
		254-19.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro dhammā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			dhammā’’	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの諸法があります」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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