←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		11. Sappurisānisaṃsasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sappurisa		名	a	男	依（属）		善士、善人、正士
			ānisaṃsa		名	a	男	依（属）		功徳、利益、勝利
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「善人功徳経」（『増支部』4-242）
		242-1.
		242. ‘‘Sappurisaṃ, bhikkhave, nissāya cattāro ānisaṃsā pāṭikaṅkhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sappurisaṃ,		名	a	男	単	対	善士、善人、正士
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nissāya	ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依って、依止して、〜のために、近くに
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			ānisaṃsā		名	a	男	複	主	功徳、利益
			pāṭikaṅkhā.	prati-kāṅkṣ	未分	a	男	複	主	期待されるべき
		訳文
		「比丘たちよ、善人によることで、四つの功徳が期待されます。
		242-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		242-3.
		Ariyena sīlena vaḍḍhati, ariyena samādhinā vaḍḍhati, ariyāya paññāya vaḍḍhati, ariyāya vimuttiyā vaḍḍhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ariyena		名形	a	中	単	具	聖なる、尊貴な
			sīlena		名	a	中	単	具	戒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vaḍḍhati,	vṛdh	動	現	能	単	三	増大する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariyena		名形	a	男	単	具	聖なる、尊貴な
			samādhinā	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	具	定、三昧、精神集中
			vaḍḍhati,	同上
			ariyāya		名形	a	女	単	具	聖なる、尊貴な
			paññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	智慧
			vaḍḍhati,	同上
			ariyāya		名形	a	女	単	具	聖なる、尊貴な
			vimuttiyā	vi-muc　受	名	i	女	単	具	解脱
			vaḍḍhati –	同上
		訳文
		聖なる戒に関して増大し、聖なる定に関して増大し、聖なる慧に関して増大し、聖なる解脱に関して増大します。
		メモ
		・このような具格はいつも訳に困るところである。『南伝』は「聖戒は増長し」、『原始』は「人は、聖なる戒め〔をまもること〕において成長する」とする。
		242-4.
		sappurisaṃ, bhikkhave, nissāya ime cattāro ānisaṃsā pāṭikaṅkhā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappurisaṃ, bhikkhave, nissāya ime cattāro ānisaṃsā pāṭikaṅkhā’’ (242-1.)
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、善人によることで、これら四つの功徳が期待されます」
		Ekādasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekādasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十一の
		訳文
		第十一〔経〕。
		Kammavaggo catuttho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			catuttho.		形	a	男	単	主	第四の
		訳文
		〔『増支部』「四集」第五の五十経〕第四〔品〕「業品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Saṃkhitta vitthāra soṇakāyana,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṃkhitta	saṃ-kṣip	過分	a	‐	相		簡略の、要略
			vitthāra		名	a	男	相		詳細、広説
			soṇakāyana,		名	a	男	相		人名、ソーナカーヤナ
		訳文
		♪「要略〔経〕」、「詳説〔経〕」、「ソーナカーヤナ〔経〕」、
		Sikkhāpadaṃ ariyamaggo bojjhaṅgaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sikkhāpadaṃ	śikṣ	名	a	中	単	主	学処
			ariya		名形	a	男	持		聖なる、尊貴な
			maggo		名	a	男	単	主	道
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgaṃ;		名	a	中	単	主	支分、部分　→覚支
		訳文
		♪〔二つの〕「学処〔経〕」、「聖道〔経〕」、「覚支〔経〕」、
		Sāvajjañceva abyābajjhaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvajjañ		形	a	中	単	主	有罪の、呵責すべき
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			abyābajjhaṃ,	a-vi-ā-bādh	形	a	中	単	主	悩害なき
		訳文
		♪「有罪〔経〕」、また「無悩害〔経〕」、
		Samaṇo ca sappurisānisaṃsoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sappurisa		名	a	男	依（属）		善士、善人、正士
			ānisaṃso		名	a	男	単	主	功徳、利益
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「沙門〔経〕」、「善人功徳〔経〕」である。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→