←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		9. Tatiyapāpadhammasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			pāpa		名形	a	中	持		悪い、邪悪の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の悪法経」（『増支部』4-209）
		209-1.
		209. ‘‘Pāpadhammañca vo, bhikkhave, desessāmi, pāpadhammena pāpadhammatarañca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammañ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi,	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammena	dhṛ	名	a	男中	単	具	法
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammatarañ	dhṛ	形	a	男	単	対	より法ある
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ、悪法ある者と、悪法ある者以上の悪法ある者を説こうと思います。
		209-2.
		kalyāṇadhammañca, kalyāṇadhammena kalyāṇadhammatarañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammañ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammena		名	a	男中	単	具	法
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammatarañ	dhṛ	形	a	男	単	対	より法ある
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		また、善法ある者と、善法ある者以上の善法ある者を説こうと思います。
		209-3.
		Taṃ suṇātha…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha…pe….	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		それを聞いてください……
		209-4.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, pāpadhammo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammo?	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が悪法ある者なのでしょうか。
		209-5.
		Idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātī hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātī	ati-pat	形	in	男	単	主	たおすこと、伐つことある　→殺生の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、殺生者となり……
		209-6.
		micchādiṭṭhiko hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		……邪見ある者となります。
		209-7.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, pāpadhammo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammo.	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		比丘たちよ、この者が悪法ある者といわれます。
		209-8.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, pāpadhammena pāpadhammataro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammena		名	a	男中	単	具	法
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammataro?	dhṛ	形	a	男	単	主	より法ある
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、悪法ある者以上の悪法ある者なのでしょうか。
		209-9.
		Idha bhikkhave, ekacco attanā ca pāṇātipātī hoti, parañca pāṇātipāte samādapeti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			attanā		名	an	男	単	副具	自ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātī	ati-pat	形	in	男	単	主	たおすこと、伐つことある　→殺生の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parañ		形	代的	男	単	対	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipāte	ati-pat	名	a	男	単	処	たおすこと、伐つこと　→殺生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādapeti…pe…	saṃ-ā-dā　使	動	現	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、自ら殺生者となり、また他者を殺生へ勧導します……
		209-10.
		attanā ca micchādiṭṭhiko hoti, parañca micchādiṭṭhiyā samādapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca micchādiṭṭhiko hoti, parañca micchādiṭṭhiyā samādapeti. (209-9.)
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			diṭṭhiyā	dṛś	名	i	女	単	処	見、見解、意見
		訳文
		自ら邪見ある者となり、また他者を邪見へ勧導します。
		209-11.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, pāpadhammena pāpadhammataro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammena		名	a	男中	単	具	法
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammataro.	dhṛ	形	a	男	単	主	より法ある
		訳文
		比丘たちよ、この者が、悪法ある者以上の悪法ある者といわれます。
		209-12.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, kalyāṇadhammo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammo?	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が善法ある者なのでしょうか。
		209-13.
		Idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātā paṭivirato hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātā	ati-pat	名	a	男	単	奪	たおすこと、伐つこと　→殺生
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、殺生より離れた者となり……
		209-14.
		sammādiṭṭhiko hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		……正見ある者となります。
		209-15.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, kalyāṇadhammo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammo.	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		比丘たちよ、この者が善法ある者といわれます。
		209-16.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, kalyāṇadhammena kalyāṇadhammataro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammena		名	a	男中	単	具	法
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammataro?	dhṛ	形	a	男	単	主	より法ある
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、善法ある者以上の善法ある者なのでしょうか。
		209-17.
		Idha, bhikkhave, ekacco attanā ca pāṇātipātā paṭivirato hoti, parañca pāṇātipātā veramaṇiyā samādapeti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco attanā ca pāṇātipātā paṭivirato hoti, parañca pāṇātipātā veramaṇiyā samādapeti…pe… (209-9.)
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātā	ati-pat	名	a	男	単	奪	たおすこと、伐つこと　→殺生
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			veramaṇiyā	vi-ram	名	i	女	単	処	離、離れること
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、自ら殺生より離れた者となり、また他者を殺生より離れることへ勧導します……
		209-18.
		attanā ca sammādiṭṭhiko hoti, parañca sammādiṭṭhiyā samādapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca sammādiṭṭhiko hoti, parañca sammādiṭṭhiyā samādapeti. (209-9.)
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			diṭṭhiyā	dṛś	名	i	女	単	処	見、見解、意見
		訳文
		自ら正見ある者となり、また他者を正見へ勧導します。
		209-19.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, kalyāṇadhammena kalyāṇadhammataro’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammena		名	a	男中	単	具	法
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammataro’’	dhṛ	形	a	男	単	主	より法ある
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、この者が善法ある者以上の善法ある者といわれます」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→