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		8. Dutiyapāpadhammasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			pāpa		名形	a	中	持		悪い、邪悪の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の悪法経」（『増支部』4-208）
		208-1.
		208. ‘‘Pāpañca vo, bhikkhave, desessāmi, pāpena pāpatarañca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pāpañ		名形	a	中→男	単	対	悪
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi,	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpena		名形	a	中	単	具	悪い、悪、悪人
			pāpatarañ		形	a	男	単	対	より悪い
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ、悪しき者と、悪しき者以上の悪しき者を説こうと思います。
		208-2.
		kalyāṇañca, kalyāṇena kalyāṇatarañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kalyāṇañ		形	a	男	単	対	善い、善良の、善巧なる
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kalyāṇena		形	a	中	単	具	善き、善巧なる
			kalyāṇatarañ		形	a	男	単	対	より善い、より善巧の
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		また、善き者と、善き者以上の善き者を。
		208-3.
		Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasikarotha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha,	śru	動	命	能	複	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhukaṃ	sādh	形	a	中	単	副対	よい、十分に／自発的に、願って
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasikarotha;	man, kṛ	動	命	能	複	二	作意する
		訳文
		それを聞き、よく作意してください。
		208-4.
		bhāsissāmī’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsissāmī’’	bhāṣ	動	未	能	単	一	話す、語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は語ることにしましょう」
		208-5.
		Evaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
		訳文
		「そのように」〔と、比丘たちは世尊へ応えた〕。
		208-6.
		etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		〔世尊は〕こう仰った。
		208-7.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, pāpo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pāpo?		名形	a	中→男	単	主	悪
		訳文
		「では比丘たちよ、いかなる者が悪しき者なのでしょうか。
		208-8.
		Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、邪見ある者となり……
		208-9.
		micchāñāṇī hoti, micchāvimutti hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			ñāṇī	jñā	形	in	男	単	主	智ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女→男	単	主	解脱
			hoti.	同上
		訳文
		……邪智ある者となり、邪解脱ある者となります。
		208-10.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, pāpo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pāpo.		名形	a	中→男	単	主	悪
		訳文
		比丘たちよ、この者が悪しき者といわれます。
		208-11.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, pāpena pāpataro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pāpena		名形	a	中→男	単	具	悪い、悪、悪人
			pāpataro?		形	a	男	単	主	より悪い
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、悪しき者以上の悪しき者なのでしょうか。
		208-12.
		Idha, bhikkhave, ekacco attanā ca micchādiṭṭhiko hoti, parañca micchādiṭṭhiyā samādapeti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			attanā		名	an	男	単	副具	自ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parañ		形	代的	男	単	対	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhiyā	dṛś	名	i	女	単	処	見、見解、意見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādapeti…pe…	saṃ-ā-dā　使	動	現	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、自ら邪見ある者となり、また他者を邪見へ勧導します……
		208-13.
		attanā ca micchāñāṇī hoti, parañca micchāñāṇe samādapeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca micchāñāṇī hoti, parañca micchāñāṇe samādapeti; (208-12.)
			ñāṇī	jñā	形	in	男	単	主	智ある
			ñāṇe	jñā	名	a	中	単	処	智
		訳文
		自ら邪智ある者となり、また他者を邪智へ勧導します。
		208-14.
		attanā ca micchāvimutti hoti, parañca micchāvimuttiyā samādapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca micchāvimutti hoti, parañca micchāvimuttiyā samādapeti. (208-12.)
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女→男	単	主	解脱
			vimuttiyā	vi-muc　受	名	i	女	単	処	解脱
		訳文
		自ら邪解脱ある者となり、また他者を邪解脱へ勧導します。
		208-15.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, pāpena pāpataro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pāpena		名形	a	中→男	単	具	悪い、悪、悪人
			pāpataro.		形	a	男	単	主	より悪い
		訳文
		比丘たちよ、この者が、悪しき者以上の悪しき者といわれます。
		208-16.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, kalyāṇo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kalyāṇo?		形	a	男	単	主	善い
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が善き者なのでしょうか。
		208-17.
		Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti …pe… (208-8.)
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、正見ある者となり……
		208-18.
		sammāñāṇī hoti, sammāvimutti hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāñāṇī hoti, sammāvimutti hoti. (208-9, 17.)
		訳文
		……正智ある者となり、正解脱ある者となります。
		208-19.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, kalyāṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kalyāṇo.		形	a	男	単	主	善い
		訳文
		比丘たちよ、この者が善き者といわれます。
		208-20.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, kalyāṇena kalyāṇataro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kalyāṇena		形	a	男	単	具	善き、善巧なる
			kalyāṇataro?		形	a	男	単	主	より善い、より善巧の
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、善き者以上の善き者なのでしょうか。
		208-21.
		Idha, bhikkhave, ekacco attanā ca sammādiṭṭhiko hoti, parañca sammādiṭṭhiyā samādapeti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco attanā ca sammādiṭṭhiko hoti, parañca sammādiṭṭhiyā samādapeti…pe… (208-12, 17.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、自ら正見ある者となり、また他者を正見へ勧導します……
		208-22.
		attanā ca sammāñāṇī hoti, parañca sammāñāṇe samādapeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca sammāñāṇī hoti, parañca sammāñāṇe samādapeti; (208-13, 17.)
		訳文
		自ら正智ある者となり、また他者を正智へ勧導します。
		208-23.
		attanā ca sammāvimutti hoti, parañca sammāvimuttiyā samādapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca sammāvimutti hoti, parañca sammāvimuttiyā samādapeti. (208-14, 17.)
		訳文
		自ら正解脱ある者となり、また他者を正解脱へ勧導します。
		208-24.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, kalyāṇena kalyāṇataro’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kalyāṇena		形	a	男	単	具	善き、善巧なる
			kalyāṇataro’’		形	a	男	単	主	より善い、より善巧の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、この者が善き者以上の善き者といわれます」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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