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		6. Dasamaggasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasa		数	特	‐	帯		十
			magga		名	a	男	依（属）		道
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「十道経」（『増支部』4-206）
		206-1.
		206. ‘‘Asappurisañca vo, bhikkhave, desessāmi, asappurisena asappurisatarañca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Asappurisañ		名	a	男	単	対	不善士
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi,	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asappurisena		名	a	男	単	具	不善士
			asappurisatarañ		形	a	男	単	対	より不善な人
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ、不善人と、不善人以上の不善人を説こうと思います。
		206-2.
		sappurisañca, sappurisena sappurisatarañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappurisañ		名	a	男	単	対	善士、善人、正士
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sappurisena		名	a	男	単	具	善士、善人、正士
			sappurisatarañ		形	a	男	単	対	より善き人
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		また、善人と、善人以上の善人を。
		206-3.
		Taṃ suṇātha…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha…pe….	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		それを聞いてください……
		206-4.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, asappuriso?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asappuriso?		名	a	男	単	主	不善士
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が不善人なのでしょうか。
		206-5.
		Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti …pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、邪見ある者となり……
		206-6.
		micchāñāṇī hoti, micchāvimutti hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			ñāṇī	jñā	形	in	男	単	主	智ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女→男	単	主	解脱
			hoti.	同上
		訳文
		……邪智ある者となり、邪解脱ある者となります。
		206-7.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asappuriso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asappuriso.		名	a	男	単	主	不善士
		訳文
		比丘たちよ、この者が不善人といわれます。
		206-8.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, asappurisena asappurisataro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asappurisena		名	a	男	単	具	不善士
			asappurisataro?		形	代的	男	単	主	より不善なる者
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、不善人以上の不善人なのでしょうか。
		206-9.
		Idha, bhikkhave, ekacco attanā ca micchādiṭṭhiko hoti, parañca micchādiṭṭhiyā samādapeti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			attanā		名	an	男	単	副具	自ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parañ		形	代的	男	単	対	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhiyā	dṛś	名	i	女	単	処	見、見解、意見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādapeti…pe…	saṃ-ā-dā　使	動	現	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、自ら邪見ある者となり、また他者を邪見へ勧導します……
		206-10.
		attanā ca micchāñāṇī hoti, parañca micchāñāṇe samādapeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca micchāñāṇī hoti, parañca micchāñāṇe samādapeti; (206-9.)
			ñāṇī	jñā	形	in	男	単	主	智ある
			ñāṇe	jñā	名	a	中	単	処	智
		訳文
		自ら邪智ある者となり、また他者を邪智へ勧導します。
		206-11.
		attanā ca micchāvimutti hoti, parañca micchāvimuttiyā samādapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca micchāvimutti hoti, parañca micchāvimuttiyā samādapeti. (206-9.)
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女→男	単	主	解脱
			vimuttiyā	vi-muc　受	名	i	女	単	処	解脱
		訳文
		自ら邪解脱ある者となり、また他者を邪解脱へ勧導します。
		206-12.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asappurisena asappurisataro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asappurisena		名	a	男	単	具	不善士
			asappurisataro.		形	代的	男	単	主	より不善なる者
		訳文
		比丘たちよ、この者が、不善人以上の不善人といわれます。
		206-13.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, sappuriso?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sappuriso?		名	a	男	単	主	善士、善人、正士
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が善人なのでしょうか。
		206-14.
		Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti…pe… (206-5.)
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、正見ある者となり……
		206-15.
		sammāñāṇī hoti, sammāvimutti hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāñāṇī hoti, sammāvimutti hoti. (206-6, 14.)
		訳文
		……正智ある者となり、正解脱ある者となります。
		206-16.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, sappuriso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sappuriso.		名	a	男	単	主	善士、善人、正士
		訳文
		比丘たちよ、この者が善人といわれます。
		206-17.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, sappurisena sappurisataro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sappurisena		名	a	男	単	具	善士、善人、正士
			sappurisataro?		形	代的	男	単	主	より善なる者
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、善人以上の善人なのでしょうか。
		206-18.
		Idha, bhikkhave, ekacco attanā ca sammādiṭṭhiko hoti, parañca sammādiṭṭhiyā samādapeti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco attanā ca sammādiṭṭhiko hoti, parañca sammādiṭṭhiyā samādapeti…pe… (206-9, 14.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者は、自ら正見ある者となり、また他者を正見へ勧導します……
		206-19.
		attanā ca sammāñāṇī hoti, parañca sammāñāṇe samādapeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca sammāñāṇī hoti, parañca sammāñāṇe samādapeti; (206-10, 14.)
		訳文
		自ら正智ある者となり、また他者を正智へ勧導します。
		206-20.
		attanā ca sammāvimutti hoti, parañca sammāvimuttiyā samādapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attanā ca sammāvimutti hoti, parañca sammāvimuttiyā samādapeti. (206-11, 14.)
		訳文
		自ら正解脱ある者となり、また他者を正解脱へ勧導します。
		206-21.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, sappurisena sappurisataro’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sappurisena		名	a	男	単	具	善士、善人、正士
			sappurisataro’’		形	代的	男	単	主	より善なる者
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、この者が善人以上の善人といわれます」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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