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		10. Uposathasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uposatha	upa-vas	名	a	男	依（属）		布薩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「布薩経」（『増支部』4-190）
		190-1.
		190. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati pubbārāme migāramātupāsāde.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pubba		形	代的	‐	持		昔の、東の
			ārāme		名	a	男	単	処	園
			migāramātu		名	ar	女	依（属）		人名、ミガーラマータル（鹿母）
			pāsāde.	pra-ā-sad	名	a	男	単	処	殿堂、重閣、高楼、講堂
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーの東園、ミガーラマータル高楼に滞在しておられた。
		メモ
		・この冒頭部は「出入息念経」『中部』118にパラレル。
		190-2.
		Tena kho pana samayena bhagavā tadahuposathe bhikkhusaṅghaparivuto nisinno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tad		代	代的	中	持		それ
			aha		名	as	中	持		日
			uposathe		名	a	男	単	処	布薩、斎戒
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅgha	saṃ-hṛ	名	a	男	依（具）		僧伽、衆
			parivuto	pari-vṛ	過分	a	男	単	主	囲まれた
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき世尊は、布薩のその日、比丘僧伽に囲繞されて坐っておられた。
		190-3.
		Atha kho bhagavā tuṇhībhūtaṃ tuṇhībhūtaṃ bhikkhusaṅghaṃ anuviloketvā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して
			bhūtaṃ	bhū	過分	a	男	単	対	あった、なった
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して
			bhūtaṃ	bhū	過分	a	男	単	対	あった、なった
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（具）		比丘
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuviloketvā	anu-vi-lok	動	連	‐	‐	‐	観察する、見回す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は、おのおの沈黙している比丘僧伽を見回し、比丘たちへ呼びかけられた。
		190-4.
		‘‘Apalāpāyaṃ, bhikkhave, parisā nippalāpāyaṃ, bhikkhave, parisā suddhā sāre patiṭṭhitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Apalāpā	a-pra-lap	形	a	女	単	主	駄弁無き
			ayaṃ,		代	代的	女	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			parisā		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			nippalāpā	nir-pra-lap	形	a	女	単	主	駄弁無き
			ayaṃ,		代	代的	女	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			parisā		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			suddhā	śrad-dhā	形	a	女	単	主	清浄の、純粋の
			sāre		名	a	男	単	処	真髄、堅材
			patiṭṭhitā.	prati-sthā	過分	a	女	単	主	住立した、確立した
		訳文
		「比丘たちよ、この会衆は無駄口がありません。比丘たちよ、この会衆は無駄口が存在しません。清浄にして、真髄に住立しています。
		190-5.
		Tathārūpo ayaṃ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṃ, bhikkhave, parisā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathārūpo		形	a	男	単	主	かくのごとき
			ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅgho,	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			tathārūpā		形	a	女	単	主	かくのごとき
			ayaṃ,		代	代的	女	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			parisā.		名	ā	女	単	主	会衆、集会所
		訳文
		比丘たちよ、この比丘僧伽はそのとおりのものです。比丘たちよ、この会衆はそのとおりのものです。
		190-6.
		Yathārūpā parisā dullabhā dassanāyapi lokasmiṃ, tathārūpo ayaṃ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṃ, bhikkhave, parisā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathārūpā		形	a	女	単	主	かくのごとき
			parisā		名	ā	女	単	主	会衆、集会所
			dullabhā	dur-labh	形	a	女	単	主	得がたい
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			lokasmiṃ,		名	a	男	単	処	世界、世間
			tathārūpo ayaṃ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṃ, bhikkhave, parisā. (190-5.)
		訳文
		この会衆は、世において見ることが得がたいものです。比丘たちよ、この比丘僧伽はそのとおりのものです。比丘たちよ、この会衆はそのとおりのものです。
		190-7.
		Yathārūpā parisā āhuneyyā pāhuneyyā dakkhiṇeyyā añjalikaraṇīyā anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa, tathārūpo ayaṃ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṃ, bhikkhave, parisā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathārūpā		形	a	女	単	主	かくのごとき
			parisā		名	ā	女	単	主	会衆、集会所
			āhuneyyā	ā-hu	未分	a	女	単	主	供食されるべき
			pāhuneyyā	pra-ā-hu	未分	a	女	単	主	饗応されるべき
			dakkhiṇeyyā		未分	a	女	単	主	供養されるべき
			añjali		名	i	男	有（持）		合掌
			karaṇīyā	kṛ	名未分	a	中→女	単	主	なされるべき、所作、義務
			anuttaraṃ		形	代的	中	単	主	無上の
			puñña		名	a	中	依（属）		福徳
			khettaṃ		名	a	中	単	主	田畑、土地
			lokassa,		名	a	男	単	属	世、世界、世間
			tathārūpo ayaṃ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṃ, bhikkhave, parisā. (190-5.)
		訳文
		この会衆は、供食されるべき、饗応されるべき、供養されるべき、合掌されるべき、世の無上の福田です。比丘たちよ、この比丘僧伽はそのとおりのものです。比丘たちよ、この会衆はそのとおりのものです。
		190-8.
		Yathārūpāya parisāya appaṃ dinnaṃ bahu hoti bahu dinnaṃ bahutaraṃ, tathārūpo ayaṃ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṃ, bhikkhave, parisā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathārūpāya		形	a	女	単	与	かくのごとき
			parisāya		名	ā	女	単	与	衆、会衆
			appaṃ		名形	a	中	単	主	少ない
			dinnaṃ	dā	過分	a	中	単	主	与えられた、所施
			bahu		形	u	中	単	主	多い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahu		形	u	中	単	主	多い
			dinnaṃ	dā	過分	a	中	単	主	与えられた、所施
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			tathārūpo ayaṃ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṃ, bhikkhave, parisā. (190-5.)
		訳文
		この会衆への少ない所施は多く、多い所施はより多くなります。比丘たちよ、この比丘僧伽はそのとおりのものです。比丘たちよ、この会衆はそのとおりのものです。
		メモ
		・これはやはり「少ない所施は〔功徳が〕多く、多い所施は〔功徳が〕より多く」と補訳すべきか。
		190-9.
		Yathārūpaṃ parisaṃ alaṃ yojanagaṇanānipi dassanāya gantuṃ api puṭosenāpi, tathārūpo ayaṃ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, (tathārūpāyaṃ, bhikkhave, parisā) [( ) sī. syā. kaṃ. pī. potthakesu natthi].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathārūpaṃ		形	a	女	単	対	そのような（関係代名詞的）
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			yojana	yuj	名	a	中	帯		由旬、ヨージャナ
			gaṇanāni		名	ā	女（中）	複	対	数、計算
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			gantuṃ	gam	不定	‐	‐	‐	‐	行くこと
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			puṭa		名	a	男	依（属）		容器、箱、袋
			aṃsenā	avase	名	a	男	単	具	肩　→肩袋、食料袋
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tathārūpo ayaṃ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṃ, bhikkhave, parisā. (190-5.)
		訳文
		この会衆にまみえるためには、肩袋をたずさえて数由旬を行くことすら適切です。比丘たちよ、この比丘僧伽はそのとおりのものです。比丘たちよ、この会衆はそのとおりのものです。
		メモ
		・（　）内もあるものとした。
		190-10.
		‘‘Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṅghe devappattā viharanti;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Santi,	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
			deva		名	a	男	依（対）		天、神、陛下
			pattā	pra-āp	過分	a	男	複	主	得た、得達の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti;	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、この比丘僧伽には、天〔の境地〕を得達して住する比丘たちがいます。
		190-11.
		santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṅghe brahmappattā viharanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṅghe brahmappattā viharanti; (190-10.)
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（対）		梵、梵天
		訳文
		比丘たちよ、この比丘僧伽には、梵天〔の境地〕を得達して住する比丘たちがいます。
		190-12.
		santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṅghe āneñjappattā viharanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṅghe āneñjappattā viharanti; (190-10.)
			āneñja		形	a	‐	依（対）		不動
		訳文
		比丘たちよ、この比丘僧伽には、不動〔の境地〕を得達して住する比丘たちがいます。
		190-13.
		santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṅghe ariyappattā viharanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṅghe ariyappattā viharanti. (190-10.)
			ariya		名形	a	男	依（対）		聖なる、尊貴な
		訳文
		比丘たちよ、この比丘僧伽には聖者〔の境地〕を得達して住する比丘たちがいます。
		190-14.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu devappatto hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			deva		名	a	男	依（対）		天、神、陛下
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti?	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		では比丘たちよ、いかに比丘は天〔の境地〕を得達した者となるのでしょうか。
		190-15.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			vivicca	vi-vic	不変	‐	‐	‐	‐	離れて、遠離して
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kāmehi…pe…		名	a	男	複	奪	欲、愛欲、欲念、欲情、欲楽
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、欲から遠離し……
		190-16.
		paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭhamaṃ		形	a	中	単	対	第一の､最初の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati;	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……初禅に達して住します……
		190-17.
		vitakkavicārānaṃ vūpasamā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vitakka		名	a	男	相		尋
			vicārānaṃ	vi-car	名	a	男	複	属	伺
			vūpasamā…pe…	vi-upa-śam	名	a	男	単	奪	寂静、寂滅、寂止
		訳文
		……尋と伺の寂止のゆえに……
		190-18.
		dutiyaṃ jhānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyaṃ		名形	a	男→中	単	対	第二の､伴侶
			jhānaṃ…pe…	dhyai	名	a	中	単	対	禅
		訳文
		……第二禅に……
		190-19.
		tatiyaṃ jhānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyaṃ		形	a	中	単	対	第三の
			jhānaṃ…pe…	dhyai	名	a	中	単	対	禅
		訳文
		……第三禅に……
		190-20.
		catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catutthaṃ		形	a	中	単	対	第四の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……第四禅に達して住します。
		190-21.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu devappatto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, bhikkhu devappatto hoti. (190-14.)
		訳文
		比丘たちよ、このように比丘は天〔の境地〕を得達した者となるのです。
		190-22.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu brahmappatto hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu brahmappatto hoti? (190-11, 14.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに比丘は梵天〔の境地〕を得達した者となるのでしょうか。
		190-23.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			mettā		名	ā	女	依（具）		慈
			sahagatena	saha-gam	形	a	中	単	具	倶行の、倶なる
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			ekaṃ		数	代的	女	単	対	一、とある
			disaṃ		名	ā	女	単	対	方広、方角
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pharitvā	sphar	動	連	‐	‐	‐	ひろがる、遍満する
			viharati,	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			dutiyaṃ		名形	a	男→女	単	対	第二の､伴侶
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			tatiyaṃ		形	a	女	単	対	第三の
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			catutthaṃ.		形	a	女	単	対	第四の
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、慈をともなう心によって、一つの方角を満たして住します。そのように、第二の〔方角を〕、そのように、第三の〔方角を〕、そのように、第四の〔方角を〕。
		190-24.
		Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			adho		不変	‐	‐	‐	‐	下に
			tiriyaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	横に、四方に
			sabbadhi		不変	‐	‐	‐	‐	一切処に、あらゆる場合に、あらゆる点で
			sabbattatāya		名	ā	女	単	副具	一切処性、遍通（副具で「全体として」「全体に」）
			sabbāvantaṃ		形	ant	男	単	対	一切の、全部
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界、世間
			mettā		名	ā	女	依（具）		慈
			sahagatena	saha-gam	形	a	中	単	具	倶行の、倶なる
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			vipulena		形	a	中	単	具	広大
			mahaggatena		形	a	中	単	具	大きい、広大な、上二界の
			appamāṇena		名形	a	中	単	具	無量の
			averena		形	a	中	単	具	怨なき、無怨の
			abyāpajjena	a-vi-ā-pad	名未分	a	中	単	具	瞋なき、無瞋の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pharitvā	sphar	動	連	‐	‐	‐	ひろがる、遍満する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		そのように、上を、下を、四維を、一切処を、あまねく全世界を、広い、大きい、無量の、怨なき、瞋なき、慈をともなう心によって、満たして住します。
		190-25.
		Karuṇā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Karuṇā…		名	ā	女	依（具）		悲
		訳文
		悲をともなう……
		190-26.
		muditā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			muditā	mud	名	ā	女	依（具）		喜
		訳文
		喜をともなう……
		190-27.
		upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	依（具）		捨、無関心
			sahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ. (190-23.)
		訳文
		捨をともなう心によって、一つの方角を満たして住します。そのように、第二の〔方角を〕、そのように、第三の〔方角を〕、そのように、第四の〔方角を〕。
		190-28.
		Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. (190-24.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	依（具）		捨、無関心
		訳文
		そのように、上を、下を、四維を、一切処を、あまねく全世界を、広い、大きい、無量の、怨なき、瞋なき、捨をともなう心によって、満たして住します。
		190-29.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu brahmappatto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu brahmappatto hoti. (190-11, 21.)
		訳文
		比丘たちよ、このように比丘は梵天〔の境地〕を得達した者となるのです。
		190-30.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu āneñjappatto hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu āneñjappatto hoti? (190-12, 14.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに比丘は不動〔の境地〕を得達した者となるのでしょうか。
		190-31.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく、まったく（単数奪格）
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質
			saññānaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	複	属	想、想念、概念、表象
			samatikkamā	saṃ-ati-kram	形	a	中	単	奪	超える、越度する
			paṭigha	prati-han	名	a	男中	依（属）		瞋恚、いかり、障碍、対碍、有対
			saññānaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	複	属	想、想念、概念、表象　→有対想
			atthaṅgamā		名	a	男	単	奪	滅没
			nānatta		名	a	中	持		種々、雑多
			saññānaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	複	属	想、想念、概念、表象
			amanasikārā	a-man, kṛ	名	a	男	単	奪	不作意
			‘ananto		形	a	男	単	主	無辺の、無限の、無量の
			ākāso’		名	a	男	単	主	虚空、空
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ākāsānañca		形	a	‐	持		空無辺
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入　→空無辺処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、あまねく色想を超えることより、有対想の滅没より、種々の想の不作意より、『虚空は無辺なり』と、空無辺処に到達して住します。
		190-32.
		Sabbaso ākāsānañcāyatanaṃ samatikkamma ‘anantaṃ viññāṇa’nti viññāṇañcāyatanaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく、まったく（単数奪格）
			ākāsānañca		形	a	‐	持		空無辺
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入　→空無辺処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samatikkamma	saṃ-ati-kram	動	連	‐	‐	‐	超える、越度する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘anantaṃ		形	a	中	単	主	無辺の、無限の、無量の
			viññāṇa’n	vi-jñā	名	a	中	単	主	識、認識、意識
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			viññāṇañca	vi-jñā	形	a	‐	持		識無辺
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入　→識無辺処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		あまねく空無辺処を超えて『識は無辺なり』と、識無辺処に到達して住します。
		190-33.
		Sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく、まったく（単数奪格）
			viññāṇañca	vi-jñā	形	a	‐	持		識無辺
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入　→識無辺処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samatikkamma	saṃ-ati-kram	動	連	‐	‐	‐	超える、越度する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiñcī’		代	代的	中	単	主	何
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入　→無所有処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		あまねく識無辺処を超えて『何も存在しない』と、無所有処に到達して住します。
		190-34.
		Sabbaso ākiñcaññāyatanaṃ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく、まったく（単数奪格）
			ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入　→無所有処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samatikkamma	saṃ-ati-kram	動	連	‐	‐	‐	超える、越度する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	相		想
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			asañña	a-saṃ-jñā	形	a	‐	持		非想
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入 →非想非非想処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		あまねく無所有処を超えて、非想非非想処に到達して住します。
		190-35.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu āneñjappatto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu āneñjappatto hoti. (190-12, 21.)
		訳文
		比丘たちよ、このように比丘は不動〔の境地〕を得達した者となるのです。
		190-36.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyappatto hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyappatto hoti? (190-13, 14.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに比丘は聖者〔の境地〕を得達した者となるのでしょうか。
		190-37.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti…pe…	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、『これは苦である』と如実に了知し……
		190-38.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		……『これは苦の滅へ導く道である』と如実に了知します。
		190-39.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyappatto hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyappatto hotī’’ (190-13, 21.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、このように比丘は聖者〔の境地〕を得達した者となるのです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Brāhmaṇavaggo [yodhājīvavaggo (sī. syā. kaṃ. pī.)] catuttho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			catuttho.		形	a	男	単	主	第四の
		訳文
		〔『増支部』「四集」第四の五十経〕第四〔品〕「婆羅門品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Yodhā pāṭibhogasutaṃ, abhayaṃ brāhmaṇasaccena pañcamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yodhā		名	a	男	複	主	戦士
			pāṭibhoga	prati-bhuj?	名	a	男	相		保証人、証者、スポンサー
			sutaṃ,	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
			abhayaṃ	a-bhī	名形	a	中	単	主	無怖、無畏
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			saccena		名	a	中	単	具	真実、諦
			pañcamaṃ;		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		♪「戦士〔経〕」、「保証者〔経〕」、「所聞〔経〕」、「無怖〔経〕」、第五に「婆羅門真理〔経〕」、
		Ummaggavassakāro, upako sacchikiriyā ca uposathoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ummagga		名	a	男	相		隧道、傍道、邪道（浮上？）
			vassakāro,		名	a	男	単	主	人名、ヴァッサカーラ
			upako		名	a	男	単	主	人名、ウパカ
			sacchikiriyā	kṛ	名	ā	女	単	主	作証、現証
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			uposatho		名	a	男	単	主	布薩、斎戒
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「浮上〔経〕」、「ヴァッサカーラ〔経〕」、「ウパカ〔経〕」、「作証〔経〕」、「布薩〔経〕」である。
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