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		8. Upakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upaka		名	a	男	依（属）		人名、ウパカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ウパカ経」（『増支部』4-188）
		188-1.
		188. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gijjhakūṭe		名	a	男	単	処	地名、ギッジャクータ、霊鷲山
			pabbate.		名	a	男	単	処	山
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハのギッジャクータ山に住しておられた。
		188-2.
		Atha kho upako maṇḍikāputto yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			upako		名	a	男	単	主	人名、ウパカ
			maṇḍikā		名	ā	女	依（属）		人名、マンディカー
			putto		名	a	男	単	主	息子
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、マンディカーの息子ウパカが、世尊へ近づいた。
		メモ
		・『律蔵』「大品」に出る邪命外道ウパカと同一人物であろうか。
		188-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		188-4.
		Ekamantaṃ nisinno kho upako maṇḍikāputto bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			upako		名	a	男	単	主	人名、ウパカ
			maṇḍikā		名	ā	女	依（属）		人名、マンディカー
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったマンディカーの息子ウパカは、世尊へこう言った。
		188-5.
		‘‘Ahañhi, bhante, evaṃvādī evaṃdiṭṭhi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vādī	vad	形	in	男	単	主	説、語、論ある
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			diṭṭhi –	dṛś	名	i	女→男	単	主	見、見解、意見
		訳文
		「尊者よ、私はこのような主張あり、このような見解ある者です。
		188-6.
		‘yo koci parūpārambhaṃ vatteti, parūpārambhaṃ vattento sabbo so [sabbaso (sī. pī.)] na upapādeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			koci		代	代的	男	単	主	何らかの、何者であれ
			para		形	代的	‐	依（与）		他の
			upārambhaṃ	upa-ā-labh	名	a	男	単	対	難詰、論難、非難
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatteti,	vṛt　使	動	現	能	単	三	転起させる、生かせる、行使する、遂行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			para		形	代的	‐	依（与）		他の
			upārambhaṃ	upa-ā-labh	名	a	男	単	対	難詰、論難、非難
			vattento	vṛt　使	現分	a	男	単	主	転起させる、生かせる、行使する、遂行する
			sabbo		名形	代的	中→男	単	主	すべて
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapādeti.	upa-pad　使	動	現	能	単	三	遂行する、執行する
		訳文
		『誰であれ、他者への論難をおこすようなその者は、みな、他者への論難を起こしつつも、〔自らは善法を〕遂行しない。
		メモ
		・『註』は「その〔ような〕者は、みな、善法を遂行しない。あるいは自らの言葉を遂行することを適切になすことができない」sabbopi so kusaladhammaṃ na uppādeti, attano vā vacanaṃ upapādetuṃ anucchavikaṃ kātuṃ na sakkoti. と説明する。つまり「人に難癖を付けるような者は、往々にして自分のことは棚に上げているものだ」といった趣旨なのであろう。そのように補訳した。
		188-7.
		Anupapādento gārayho hoti upavajjo’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupapādento	an-upa-pad　使	現分	a	男	単	主	遂行しない、執行しない
			gārayho	garh	未分	a	男	単	主	呵責、非難されるべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upavajjo’’’	upa-vad	未分	a	男	単	主	非難されるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〔善法を〕遂行しない者は、非難され、叱責されるべきである』と」
		188-8.
		‘‘Parūpārambhaṃ ce, upaka, vatteti parūpārambhaṃ vattento na upapādeti, anupapādento gārayho hoti upavajjo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Parūpārambhaṃ ce, upaka, vatteti parūpārambhaṃ vattento na upapādeti, anupapādento gārayho hoti upavajjo. (188-6, 7.)
			ce,		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			upaka,		名	a	男	単	呼	人名、ウパカ
		訳文
		「ウパカよ、もし他者への論難をおこし、他者への論難を起こしつつも、〔自らは善法を〕遂行しないならば、〔善法を〕遂行しないその者は、非難され、叱責されるべきです。
		188-9.
		Tvaṃ kho, upaka, parūpārambhaṃ vattesi, parūpārambhaṃ vattento na upapādesi, anupapādento gārayho hosi upavajjo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			upaka, parūpārambhaṃ vattesi, parūpārambhaṃ vattento na upapādesi, anupapādento gārayho hosi upavajjo’’ti. (188-8.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vattesi,	vṛt　使	動	現	能	単	二	転起させる、生かせる、行使する、遂行する
			upapādesi,	upa-pad　使	動	現	能	単	二	遂行する、執行する
			hosi	bhū	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〔そして〕ウパカよ、あなたは他者への論難をおこし、他者への論難を起こしつつも、〔自らは善法を〕遂行しないていません。〔善法を〕遂行しないあなたは、非難され、叱責されるべきです」
		188-10.
		‘‘Seyyathāpi, bhante, ummujjamānakaṃyeva mahatā pāsena bandheyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ummujjamānakaṃ	ud-majj	形	a	中	単	主	浮かんだもの、水から顔を出したもの？
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			mahatā		形	ant	男	単	具	大きな、偉大な
			pāsena		名	a	男	単	具	罠、束縛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bandheyya;	bandh	動	願	能	単	三	縛る、結ぶ
		訳文
		「たとえば尊者よ、水から顔を出した〔魚〕が大きな束縛によって縛られる、
		メモ
		・bandheyyaは能動形のようだが受動ふうに訳した。受動であれば本来、bajjheyyaという形になるのではないか。
		188-11.
		evamevaṃ kho ahaṃ, bhante, ummujjamānakoyeva bhagavatā mahatā vādapāsena [mahatā pāsena (ka.)] baddho’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ummujjamānako	ud-majj	形	a	男	単	主	浮かんだもの、水から顔を出したもの？
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			mahatā		形	ant	男	単	具	大きな、偉大な
			vāda	vad	名	a	男	依（属）		語、言
			pāsena		名	a	男	単	具	罠、束縛
			baddho’’	bandh	過分	a	男	単	主	結ばれた
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		まさにそのように尊者よ、出しゃばった私は、世尊による偉大な言葉の束縛によって縛られました」
		188-12.
		‘‘Idaṃ akusalanti kho, upaka, mayā paññattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			akusalan		形	a	中	単	主	不善の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			upaka,		名	a	男	単	呼	人名、ウパカ
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			paññattaṃ.	pra-jñā　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、告知された
		訳文
		「ウパカよ、『これは不善である』と私が告げる、
		188-13.
		Tattha aparimāṇā padā aparimāṇā byañjanā aparimāṇā tathāgatassa dhammadesanā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			aparimāṇā	a-pari-mā	過分	a	男	複	主	無量の、無限の
			padā		名	a	男	複	主	足、句
			aparimāṇā	a-pari-mā	過分	a	男	複	主	無量の、無限の
			byañjanā	vyañjanā	名	a	中（男）	複	主	相、字句
			aparimāṇā	a-pari-mā	過分	a	男	複	主	無量の、無限の
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			desanā –	diś　使	名	ā	女	単	主	説示、教示
		訳文
		その場合には、〔根拠となる〕無量の句、無量の字句、無量の如来による法の教示があるのです。
		メモ
		・先の理解に続けるなら、釈尊が「これはよくない」というときには明白な基準があり、自身も当然それに従っているのであって、ウパカの「誰であれ自分だけは度外視する」という主張は誤りだ、という趣旨かと思われる。
		188-14.
		itipidaṃ akusalanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			akusalan		形	a	中	単	主	不善の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『このようなわけで、これは不善である』と。
		188-15.
		Taṃ kho panidaṃ akusalaṃ pahātabbanti kho, upaka, mayā paññattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	副対	それ
			kho panidaṃ akusalaṃ pahātabbanti kho, upaka, mayā paññattaṃ. (188-12.)
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			pahātabban	pra-hā	未分	a	中	単	主	捨てられるべき
		訳文
		さらにまたウパカよ、『この不善は捨断されるべきである』と私が告げる、
		188-16.
		Tattha aparimāṇā padā aparimāṇā byañjanā aparimāṇā tathāgatassa dhammadesanā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha aparimāṇā padā aparimāṇā byañjanā aparimāṇā tathāgatassa dhammadesanā – (188-13.)
		訳文
		その場合には、〔根拠となる〕無量の句、無量の字句、無量の如来による法の教示があるのです。
		188-17.
		itipidaṃ akusalaṃ pahātabbanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			itipidaṃ akusalaṃ pahātabbanti.  (188-14, 15.)
		訳文
		『このようなわけで、この不善は捨断されるべきである』と。
		188-18.
		‘‘Idaṃ kusalanti kho, upaka, mayā paññattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idaṃ kusalanti kho, upaka, mayā paññattaṃ. (188-12.)
		訳文
		「ウパカよ、『これは善である』と私が告げる、
		188-19.
		Tattha aparimāṇā padā aparimāṇā byañjanā aparimāṇā tathāgatassa dhammadesanā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha aparimāṇā padā aparimāṇā byañjanā aparimāṇā tathāgatassa dhammadesanā – (188-13.)
		訳文
		その場合には、〔根拠となる〕無量の句、無量の字句、無量の如来による法の教示があるのです。
		188-20.
		itipidaṃ kusalanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			itipidaṃ kusalanti. (188-14, 18.)
		訳文
		『このようなわけで、これは善である』と。
		188-21.
		Taṃ kho panidaṃ kusalaṃ bhāvetabbanti kho, upaka, mayā paññattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ kho panidaṃ kusalaṃ bhāvetabbanti kho, upaka, mayā paññattaṃ. (188-15, 18.)
			bhāvetabban	bhū　使	未分	a	中	単	主	修習されるべき
		訳文
		さらにまたウパカよ、『この善は修習されるべきである』と私が告げる、
		188-22.
		Tattha aparimāṇā padā aparimāṇā byañjanā aparimāṇā tathāgatassa dhammadesanā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha aparimāṇā padā aparimāṇā byañjanā aparimāṇā tathāgatassa dhammadesanā – (188-13.)
		訳文
		その場合には、〔根拠となる〕無量の句、無量の字句、無量の如来による法の教示があるのです。
		188-23.
		itipidaṃ kusalaṃ bhāvetabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			itipidaṃ kusalaṃ bhāvetabba’’nti. (188-17, 21.)
		訳文
		『このようなわけで、この善は修習されるべきである』と」
		188-24.
		Atha kho upako maṇḍikāputto bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā yena rājā māgadho ajātasattu vedehiputto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			upako		名	a	男	単	主	人名、ウパカ
			maṇḍikā		名	ā	女	依（属）		人名、マンディカー
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinanditvā	abhi-nand	動	連	‐	‐	‐	歓喜する
			anumoditvā	anu-mud	動	連	‐	‐	‐	随喜する
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	坐具、坐処、座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			rājā		名	an	男	単	主	王
			māgadho		形	a	男	単	主	マガダ国の
			ajātasattu	a-jan	名	u	男	単	主	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			putto		名	a	男	単	主	息子
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、マンディカーの息子ウパカは、世尊の所説に歓喜し、随喜すると、座より立って世尊へ礼拝し、右繞をなすと、マガダ国王であるヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥへ近づいた。
		188-25.
		upasaṅkamitvā yāvatako ahosi bhagavatā saddhiṃ kathāsallāpo taṃ sabbaṃ rañño māgadhassa ajātasattussa vedehiputtassa ārocesi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāvatako		形	a	男	単	主	それだけの、〜である限り
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			kathāsallāpo	saṃ-lap	名	a	男	単	主	会話
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			sabbaṃ		名形	代的	中	単	対	すべて
			rañño		名	an	男	単	与	王
			māgadhassa		形	a	男	単	与	マガダ国の
			ajātasattussa	a-jan	名	u	男	単	与	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			puttassa		名	a	男	単	与	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārocesi.	ā-ruc　使	動	ア	能	単	三	告げる、述べる
		訳文
		近づいて、おこったかぎりの世尊との対話、その全てを、マガダ国王であるヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥへ告げた。
		188-26.
		Evaṃ vutte rājā māgadho ajātasattu vedehiputto kupito anattamano upakaṃ maṇḍikāputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			rājā		名	an	男	単	主	王
			māgadho		形	a	男	単	主	マガダ国の
			ajātasattu	a-jan	名	u	男	単	主	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			putto		名	a	男	単	主	息子
			kupito	kup	過分	a	男	単	主	怒った
			anattamano		形	a	男	単	主	適意ならぬ、悦意ならぬ
			upakaṃ		名	a	男	単	対	人名、ウパカ
			maṇḍikā		名	ā	女	依（属）		人名、マンディカー
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		そのように言われて、マガダ国王であるヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥは、怒り、不愉快となって、マンディカーの息子ウパカへこう言った。
		188-27.
		‘‘yāva dhaṃsī vatāyaṃ loṇakāradārako yāva mukharo yāva pagabbo yatra hi nāma taṃ bhagavantaṃ arahantaṃ sammāsambuddhaṃ āsādetabbaṃ maññissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			dhaṃsī		形	in	男	複	主	無遠慮な、厚顔な
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			loṇa		名	a	中	依（属）		塩
			kāra	kṛ	名	a	男	依（属）		行為、作者
			dārako		名	a	男	単	主	子供、幼児
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			mukharo		形	a	男	単	主	饒舌の、おしゃべりな
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			pagabbo		形	a	男	単	主	大胆な、傲慢な
			yatra		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに　→〜であるから
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			arahantaṃ	arh	名現分	ant	男	単	対	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhaṃ	saṃ-budh	名過分	a	男	単	対	等覚
			āsādetabbaṃ	ā-sad　使	未分	a	男	単	対	打たれるべき、攻撃されるべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññissati;	man	動	未	能	単	三	考える、思量する
		訳文
		「じつに、この造塩職人の息子は、厚顔の限り、冗舌の限り、傲慢の限りだ。かの阿羅漢にして正等覚者たる世尊を攻撃できると考えるとは。
		188-28.
		apehi tvaṃ, upaka, vinassa, mā taṃ addasa’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apehi	apa-i	動	未	能	単	二	離去する、消失する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			upaka,		名	a	男	単	呼	人名、ウパカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vinassa,	vi-naś	動	未	能	単	二	滅ぶ、滅亡する、消失する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasa’’n	dṛś	動	ア	能	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		ウパカよ、お前は去れ。消えよ。お前は私に〔すがたを〕見せるなかれ」と。
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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