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		8. Jambālīsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jambālī		形	ī	女	依（属）		泥ある、泥沼
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「泥沼経」（『増支部』4-178）
		178-1.
		178. ‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます。
		178-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		178-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			aññataraṃ		形	代的	男	単	対	とある
			santaṃ	śam	過分	a	中	単	対	寂静の
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、とある寂静の信解脱へ達して住します。
		メモ
		・santaṃ cetovimuttinとは「八の入定（等至）のうちのある入定（等至）である」aṭṭhannaṃ samāpattīnaṃ aññataraṃ samāpattiṃ. と『註』はいう。色界四禅と四無色定をあわせたものの一と解せばよいか。あるいはaṭṭhasamāpattiに他の定義があろうか。
		178-4.
		So sakkāyanirodhaṃ manasi karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sakkāya		名	a	男	依（属）		有身、常住身、己身
			nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男	単	対	滅、滅尽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasi karoti.	man, kṛ	動	現	能	単	三	作意する
		訳文
		彼は己身の滅尽を作意します。
		メモ
		・『註』いわく、Sakkāyanirodhanとは「三界流転するものと称される己身の滅尽であり、涅槃という意味である」tebhūmakavaṭṭasaṅkhātassa sakkāyassa nirodhaṃ, nibbānanti attho.
		178-5.
		Tassa sakkāyanirodhaṃ manasi karoto sakkāyanirodhe cittaṃ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati nādhimuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			sakkāya		名	a	男	依（属）		有身、常住身、己身
			nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男	単	対	滅、滅尽
			manasi karoto	man, kṛ	現分	ant	男	単	属絶	作意する
			sakkāya		名	a	男	依（属）		有身、常住身、己身
			nirodhe	ni-rudh　受	名	a	男	単	処	滅
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkhandati	pra-skand	動	現	能	単	三	躍進する、跳入する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasīdati	pra-sad	動	現	能	単	三	浄まる、喜ぶ、信じる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santiṭṭhati	saṃ-sthā	動	現	能	単	三	立つ、とどまる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhimuccati.	adhi-muc　受	動	現	能	単	三	勝解する、志向する
		訳文
		彼が己身の滅尽を作意するも、己身の滅尽へ心が躍進せず、浄信せず、止住せず、勝解しません。
		178-6.
		Tassa kho evaṃ [tassa ko etaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.), evaṃ kho tassa (?) ‘‘evaṃ hi tassā bhikkhave jambāliyā’’ti pāṭho viya], bhikkhave, bhikkhuno na sakkāyanirodho pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sakkāya		名	a	男	依（属）		有身、常住身、己身
			nirodho	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
			pāṭikaṅkho.	prati-kāṅkṣ	形	a	男	単	主	待望の、期待されるべき
		訳文
		比丘たちよ、そのようなその比丘には、己身の滅尽が期待できません。
		178-7.
		Seyyathāpi, bhikkhave, puriso lepagatena [lasagatena (sī. pī.)] hatthena sākhaṃ gaṇheyya, tassa so hattho sajjeyyapi gaṇheyyapi [gayheyyapi (?)] bajjheyyapi [khajjeyyapi (sī.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			lepa	lip	名	a	男	依（対）		塗布、粘着、執着、とりもち
			gatena	gam	過分	a	男	単	具	行った、関係した
			hatthena	hṛ	名	a	男	単	具	手
			sākhaṃ		名	a, ā	中女	単	対	枝、支流
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gaṇheyya,	grah	動	願	能	単	三	取る、捉える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa		代	代的	男	単	主	それ、彼
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			hattho	hṛ	名	a	男	単	主	手
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sajjeyya	sañj　受	動	願	能	単	三	着する、執着する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gaṇheyya	grah　受	動	願	能	単	三	取られる、捉えられる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bajjheyya	bandh　受	動	願	能	単	三	結ばれる、つかまる、捕縛される
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pi;		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		たとえば比丘たちよ、男が、とりもちの付いた手で枝を取ったとして、彼のその手は〔枝に〕付着し、捉えられ、捕まえられてしまうでしょう。
		178-8.
		evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			aññataraṃ		形	代的	男	単	対	とある
			santaṃ	śam	過分	a	中	単	対	寂静の
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、比丘が、とある寂静の信解脱へ達して住します。
		178-9.
		So sakkāyanirodhaṃ manasi karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So sakkāyanirodhaṃ manasi karoti. (178-4.)
		訳文
		彼は己身の滅尽を作意します。
		178-10.
		Tassa sakkāyanirodhaṃ manasi karoto sakkāyanirodhe cittaṃ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati nādhimuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa sakkāyanirodhaṃ manasi karoto sakkāyanirodhe cittaṃ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati nādhimuccati. (178-5.)
		訳文
		彼が己身の滅尽を作意するも、己身の滅尽へ心が躍進せず、浄信せず、止住せず、勝解しません。
		178-11.
		Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno na sakkāyanirodho pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno na sakkāyanirodho pāṭikaṅkho. (178-6.)
		訳文
		比丘たちよ、そのようなその比丘には、己身の滅尽が期待できません。
		178-12.
		‘‘Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati. (178-3.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
		訳文
		また比丘たちよ、ここに比丘が、とある寂静の信解脱へ達して住します。
		178-13.
		So sakkāyanirodhaṃ manasi karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So sakkāyanirodhaṃ manasi karoti. (178-4.)
		訳文
		彼は己身の滅尽を作意します。
		178-14.
		Tassa sakkāyanirodhaṃ manasi karoto sakkāyanirodhe cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati adhimuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa sakkāyanirodhaṃ manasi karoto sakkāyanirodhe cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati adhimuccati. (178-5.)
		訳文
		彼が己身の滅尽を作意するに、己身の滅尽へ心が躍進し、浄信し、止住し、勝解します。
		178-15.
		Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno sakkāyanirodho pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno sakkāyanirodho pāṭikaṅkho. (178-6.)
		訳文
		比丘たちよ、そのようなその比丘には、己身の滅尽が期待できます。
		178-16.
		Seyyathāpi, bhikkhave, puriso suddhena hatthena sākhaṃ gaṇheyya, tassa so hattho neva sajjeyya na gaṇheyya na bajjheyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi, bhikkhave, puriso suddhena hatthena sākhaṃ gaṇheyya, tassa so hattho neva sajjeyya na gaṇheyya na bajjheyya; (178-6.)
			suddhena	śudh	過分	a	男	単	具	清い、清浄の
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		たとえば比丘たちよ、男が、清められた手で枝を取ったとすれば、彼のその手は〔枝に〕付着せず、捉えられず、捕まえられないことでしょう。
		178-17.
		evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati. (178-8.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、比丘が、とある寂静の信解脱へ達して住します。
		178-18.
		So sakkāyanirodhaṃ manasi karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So sakkāyanirodhaṃ manasi karoti. (178-4.)
		訳文
		彼は己身の滅尽を作意します。
		178-19.
		Tassa sakkāyanirodhaṃ manasi karoto sakkāyanirodhe cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati adhimuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa sakkāyanirodhaṃ manasi karoto sakkāyanirodhe cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati adhimuccati. (178-14.)
		訳文
		彼が己身の滅尽を作意するに、己身の滅尽へ心が躍進し、浄信し、止住し、勝解します。
		178-20.
		Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno sakkāyanirodho pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno sakkāyanirodho pāṭikaṅkho. (178-15.)
		訳文
		比丘たちよ、そのようなその比丘には、己身の滅尽が期待できます。
		178-21.
		‘‘Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati. (178-12.)
		訳文
		また比丘たちよ、ここに比丘が、とある寂静の信解脱へ達して住します。
		178-22.
		So avijjāppabhedaṃ manasi karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			avijjā	a-vid	名	ā	女	依（属）		無明
			pabhedaṃ	pra-bhid	名	a	男	単	対	破壊、切断／区分、区別、種類
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasi karoti.	man, kṛ	動	現	能	単	三	作意する
		訳文
		彼は己身の滅尽を作意します。
		178-23.
		Tassa avijjāppabhedaṃ manasi karoto avijjāppabhede cittaṃ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati nādhimuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa avijjāppabhedaṃ manasi karoto avijjāppabhede cittaṃ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati nādhimuccati. (178-5.)
			avijjā	a-vid	名	ā	女	依（属）		無明
			pabhedaṃ	pra-bhid	名	a	男	単	対	破壊、切断／区分、区別、種類
			pabhede	pra-bhid	名	a	男	単	処	破壊、切断／区分、区別、種類
		訳文
		彼が〈無明〉の破壊を作意するも、〈無明〉の破壊へ心が躍進せず、浄信せず、止住せず、勝解しません。
		178-24.
		Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno na avijjāppabhedo pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno na avijjāppabhedo pāṭikaṅkho. (178-6.)
			avijjā	a-vid	名	ā	女	依（属）		無明
			pabhedo	pra-bhid	名	a	男	単	主	破壊、切断／区分、区別、種類
		訳文
		比丘たちよ、そのようなその比丘には、〈無明〉の破壊が期待できません。
		178-25.
		Seyyathāpi, bhikkhave, jambālī anekavassagaṇikā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			jambālī		形	ī	女	単	主	泥ある、泥沼
			aneka		形	代的	‐	有（持）		一つならぬ、多数の
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	依（属）		雨、安居、年
			gaṇikā.		名	ā	女	単	主	計算、暗算、数
		訳文
		たとえば比丘たちよ、多くの年数を経た泥沼があります。
		178-26.
		Tassā puriso yāni ceva āyamukhāni tāni pidaheyya, yāni ca apāyamukhāni tāni vivareyya, devo ca na sammā dhāraṃ anuppaveccheyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āya	ā-i	名	a	男	依（属）		入来、収益、増益、税金
			mukhāni		名	a	中	複	主	面、口
			tāni		代	代的	中	複	対	それら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pidaheyya,	api-dhā	動	願	能	単	三	覆う、閉じる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			apāya	apa-i	名	a	男	依（属）		離去、失敗、損減
			mukhāni		名	a	中	複	主	面、口
			tāni		代	代的	中	複	対	それら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vivareyya,	vi-vṛ	動	願	能	単	三	開く、解明する、あきらかにする
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			devo		名	a	男	単	主	天、神、陛下
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			dhāraṃ		名	ā	女	単	対	水流
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuppaveccheyya.	anu-pra-yam	動	願	能	単	三	与える、渡す、贈呈する
		訳文
		男が、それのおよその入口、それらを閉じ、およその出口、それらを開き、そして天がただしく水流を与えなかったとします。
		178-27.
		Evañhi tassā, bhikkhave, jambāliyā na āḷippabhedo pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			tassā,		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			jambāliyā		形	ī	女	単	属	泥ある、泥沼
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			āḷi		名	i	女	依（属）		堤防、土手
			pabhedo	pra-bhid	名	a	男	単	主	破壊、切断／区分、区別、種類
			pāṭikaṅkho.	prati-kāṅkṣ	形	a	男	単	主	待望の、期待されるべき
		訳文
		比丘たちよ、そのようであれば、その泥沼の堤防の破壊は期待できません。
		178-28.
		Evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati. (178-8.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、比丘が、とある寂静の信解脱へ達して住します。
		178-29.
		So avijjāppabhedaṃ manasi karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So avijjāppabhedaṃ manasi karoti. (178-22.)
		訳文
		彼は己身の滅尽を作意します。
		178-30.
		Tassa avijjāppabhedaṃ manasi karoto avijjāppabhede cittaṃ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati nādhimuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa avijjāppabhedaṃ manasi karoto avijjāppabhede cittaṃ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati nādhimuccati. (178-23.)
		訳文
		彼が〈無明〉の破壊を作意するも、〈無明〉の破壊へ心が躍進せず、浄信せず、止住せず、勝解しません。
		178-31.
		Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno na avijjāppabhedo pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno na avijjāppabhedo pāṭikaṅkho. (178-24.)
		訳文
		比丘たちよ、そのようなその比丘には、〈無明〉の破壊が期待できません。
		178-32.
		‘‘Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati. (178-12.)
		訳文
		また比丘たちよ、ここに比丘が、とある寂静の信解脱へ達して住します。
		178-33.
		So avijjāppabhedaṃ manasi karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So avijjāppabhedaṃ manasi karoti. (178-22.)
		訳文
		彼は己身の滅尽を作意します。
		178-34.
		Tassa avijjāppabhedaṃ manasi karoto avijjāppabhede cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati adhimuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa avijjāppabhedaṃ manasi karoto avijjāppabhede cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati adhimuccati. (178-23.)
		訳文
		彼が〈無明〉の破壊を作意するに、〈無明〉の破壊へ心が躍進し、浄信し、止住し、勝解します。
		178-35.
		Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno avijjāppabhedo pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno avijjāppabhedo pāṭikaṅkho. (178-24.)
		訳文
		比丘たちよ、そのようなその比丘には、〈無明〉の破壊が期待できます。
		178-36.
		Seyyathāpi, bhikkhave, jambālī anekavassagaṇikā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi, bhikkhave, jambālī anekavassagaṇikā. (178-25.)
		訳文
		たとえば比丘たちよ、多くの年数を経た泥沼があります。
		178-37.
		Tassā puriso yāni ceva āyamukhāni tāni vivareyya, yāni ca apāyamukhāni tāni pidaheyya, devo ca sammā dhāraṃ anuppaveccheyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassā puriso yāni ceva āyamukhāni tāni vivareyya, yāni ca apāyamukhāni tāni pidaheyya, devo ca sammā dhāraṃ anuppaveccheyya. (178-26.)
		訳文
		男が、それのおよその入口、それらを開き、およその出口、それらを閉じ、そして天がただしく水流を与えたとします。
		178-38.
		Evañhi tassā, bhikkhave, jambāliyā āḷippabhedo pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañhi tassā, bhikkhave, jambāliyā āḷippabhedo pāṭikaṅkho. (178-27.)
		訳文
		比丘たちよ、そのようであれば、その泥沼の堤防の破壊が期待できます。
		178-39.
		Evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati. (178-8.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、比丘が、とある寂静の信解脱へ達して住します。
		178-40.
		So avijjāppabhedaṃ manasi karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So avijjāppabhedaṃ manasi karoti. (178-22.)
		訳文
		彼は己身の滅尽を作意します。
		178-41.
		Tassa avijjāppabhedaṃ manasi karoto avijjāppabhede cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati adhimuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa avijjāppabhedaṃ manasi karoto avijjāppabhede cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati adhimuccati. (178-34.)
		訳文
		彼が〈無明〉の破壊を作意するに、〈無明〉の破壊へ心が躍進し、浄信し、止住し、勝解します。
		178-42.
		Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno avijjāppabhedo pāṭikaṅkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kho evaṃ, bhikkhave, bhikkhuno avijjāppabhedo pāṭikaṅkho. (178-35.)
		訳文
		比丘たちよ、そのようなその比丘には、〈無明〉の破壊が期待できます。
		178-43.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (178-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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