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		6. Āyācanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyācana	ā-yāc	名	a	中	依（属）		懇願、祈願
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「請願経」（『増支部』4-176）
		メモ
		・『増支部』2-131〜141「祈願品」第一経から第四経にパラレル。
		176-1.
		176. ‘‘Saddho, bhikkhave, bhikkhu evaṃ sammā āyācamāno āyāceyya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saddho,	śrad-dhā	名形	a	男	単	主	信ある
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			āyācamāno	ā-yāc	現分	a	男	単	主	請う、懇願する、誓う、約束する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āyāceyya –	ā-yāc	動	願	能	単	三	請う、懇願する、誓う、約束する
		訳文
		「比丘たちよ、信ある比丘が正しく祈願するのであれば、このように祈願することでしょう。
		176-2.
		‘tādiso homi yādisā sāriputtamoggallānā’ti [a. ni. 2.131 idaṃ suttaṃ āgataṃ].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tādiso		形	a	男	単	主	その如き、そのような
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			homi	bhū	動	命	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yādisā		形	a	男	複	主	どのような、いかなる
			sāriputta		名	a	男	相		人名、サーリプッタ
			moggallānā’		名	a	男	複	主	人名、モッガッラーナ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『私はサーリプッタとモッガッラーナのようになる』と。
		176-3.
		Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvakānaṃ bhikkhūnaṃ, yadidaṃ sāriputtamoggallānā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Esā,		代	代的	女	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tulā		名	ā	女	単	主	秤、量目
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			pamāṇaṃ	pra-mā	名	a	中	単	主	量
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			sāvakānaṃ	śru	名	a	男	複	属	弟子、声聞
			bhikkhūnaṃ,	bhikṣ	名	u	男	複	属	比丘
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			sāriputta		名	a	男	相		人名、サーリプッタ
			moggallānā.		名	a	男	複	主	人名、モッガッラーナ
		訳文
		比丘たちよ、私の弟子である比丘たちにとって、これが尺度であり、これが基準となります。すなわちサーリプッタとモッガッラーナが。
		176-4.
		‘‘Saddhā, bhikkhave, bhikkhunī evaṃ sammā āyācamānā āyāceyya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saddhā,	śrad-dhā	名形	a	男→女	単	主	信
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhunī	bhikṣ	名	ī	女	単	主	比丘尼
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			āyācamānā	ā-yāc	現分	a	女	単	主	請う、懇願する、誓う、約束する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āyāceyya –	ā-yāc	動	願	能	単	三	請う、懇願する、誓う、約束する
		訳文
		比丘たちよ、信ある比丘尼が正しく祈願するのであれば、このように祈願することでしょう。
		176-5.
		‘tādisā homi yādisā khemā ca bhikkhunī uppalavaṇṇā cā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tādisā		形	a	女	単	主	そのような、あなたのような
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			homi	bhū	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yādisā		形	a	女	単	主	どのような、いかなる
			khemā		名	a	女	単	主	人名、ケーマー
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhunī	bhikṣ	名	ī	女	単	主	比丘尼
			uppalavaṇṇā		名	ā	女	単	主	人名、ウッパラヴァンナー
			cā’		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『私はケーマーとウッパラヴァンナー比丘尼のようになる』と。
		176-6.
		Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvikānaṃ bhikkhunīnaṃ, yadidaṃ khemā ca bhikkhunī uppalavaṇṇā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvikānaṃ bhikkhunīnaṃ, yadidaṃ khemā ca bhikkhunī uppalavaṇṇā ca. (176-3, 5)
			sāvikānaṃ	śru	名	a	女	複	属	女性弟子
			bhikkhunīnaṃ,	bhikṣ	名	ī	女	複	属	比丘尼
		訳文
		比丘たちよ、私の女性弟子である比丘尼たちにとって、これが尺度であり、これが基準となります。すなわちケーマーとウッパラヴァンナー比丘尼が。
		176-7.
		‘‘Saddho, bhikkhave, upāsako evaṃ sammā āyācamāno āyāceyya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saddho, bhikkhave, upāsako evaṃ sammā āyācamāno āyāceyya – (176-1.)
			upāsako	upa-as	名	a	男	単	主	優婆塞
		訳文
		比丘たちよ、信ある優婆塞が正しく祈願するのであれば、このように祈願することでしょう。
		176-8.
		‘tādiso homi yādiso citto ca gahapati hatthako ca āḷavako’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tādiso homi yādiso (176-2.)
			citto		名	a	男	単	主	人名、チッタ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			hatthako		名	a	男	単	主	人名、ハッタカ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āḷavako’		名	a	男	単	主	神名、アーラヴァカ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『私はチッタとハッタカ・アーラヴァカ居士のようになる』と。
		176-9.
		Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvakānaṃ upāsakānaṃ, yadidaṃ citto ca gahapati hatthako ca āḷavako.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvakānaṃ upāsakānaṃ, yadidaṃ citto ca gahapati hatthako ca āḷavako. (176-3, 8.)
			upāsakānaṃ,	upa-as	名	a	男	複	属	優婆塞
		訳文
		比丘たちよ、私の弟子である優婆塞たちにとって、これが尺度であり、これが基準となります。すなわちチッタとハッタカ・アーラヴァカ居士が。
		176-10.
		‘‘Saddhā, bhikkhave, upāsikā evaṃ sammā āyācamānā āyāceyya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saddhā, bhikkhave, upāsikā evaṃ sammā āyācamānā āyāceyya – (176-4.)
			upāsikā	upa-as	名	ā	女	単	主	優婆夷
		訳文
		比丘たちよ、信ある優婆夷が正しく祈願するのであれば、このように祈願することでしょう。
		176-11.
		‘tādisā homi yādisā khujjuttarā ca upāsikā veḷukaṇḍakiyā ca nandamātā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tādisā homi yādisā (176-5.)
			khujjuttarā		名	ā	女	単	主	人名、クッジュッタラー
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			upāsikā	upa-as	名	ā	女	単	主	優婆夷
			veḷukaṇḍakiyā		名	ā	女	単	主	人名、ヴェールカンダキヤー
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nanda	nand	名	a	男	依（属）		人名、ナンダ
			mātā’		名	ar	女	単	主	母
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『私はクッジュッタラーとナンダの母ヴェールカンダキヤー優婆夷のようになる』と。
		176-12.
		Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvikānaṃ upāsikānaṃ, yadidaṃ khujjuttarā ca upāsikā veḷukaṇḍakiyā ca nandamātā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvikānaṃ upāsikānaṃ, yadidaṃ khujjuttarā ca upāsikā veḷukaṇḍakiyā ca nandamātā’’ti. (176-6, 11.)
			upāsikānaṃ,	upa-as	名	ā	女	複	属	優婆夷
		訳文
		比丘たちよ、私の女性弟子である優婆夷たちにとって、これが尺度であり、これが基準となります。すなわちクッジュッタラーとナンダの母ヴェールカンダキヤー優婆夷が」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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