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		2. Vibhattisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vibhatti	vi-bhaj	名	i	女	依（属）		区分、詳細
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「分別経」（『増支部』4-172）
		172-1.
		172. Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに、尊者サーリプッタが比丘たちへ呼びかけた。
		172-2.
		‘‘āvuso bhikkhave’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			bhikkhave’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友なる比丘たちよ」と。
		172-3.
		‘‘Āvuso’’ti kho te bhikkhū āyasmato sāriputtassa paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Āvuso’’		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			sāriputtassa		名	a	男	単	与	人名、サーリプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「友よ」と彼ら比丘たちは尊者サーリプッタへ応えた。
		172-4.
		Āyasmā sāriputto etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		尊者サーリプッタはこういった。
		172-5.
		‘‘Addhamāsūpasampannena me, āvuso, atthapaṭisambhidā sacchikatā odhiso byañjanaso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Addha		数	a	‐	持		半分
			māsa		名	a	男	依（奪）		月
			upasampannena	upa-saṃ-pad	過分	a	中	単	具属	到達・成就・具足された、具足戒を受けた
			me,		代	代的	‐	単	具属	私
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			attha		名	a	男中	依（属）		義
			paṭisambhidā	prati-saṃ-bhid	名	ā	女	単	主	無碍解
			sacchikatā	kṛ	過分	a	女	単	主	作証された
			odhiso		名	i	男	単	奪	限界、境界、範囲
			byañjanaso.	vi-añj	名	a	男	単	奪	特相、字句
		訳文
		友らよ、具足戒を受けてより半月の私によって、道理より、字句より、義無碍解が作証されました。
		メモ
		・『註』は、Odhisoti kāraṇaso. Byañjanasoti akkharaso. としている。『南伝』が「因より、文より」とするのはこれによったものであろう。これに準じつつkāraṇaの語義の中でそれらしきものを充て、上記のようにしてみた。
		・辞書類によれば副詞的奪格odhisoで「限界より」「限って」、それを重ねたodhisodhisoで「別々に」「区分して」の意であるという。『原始』は「分析により、文により」としているが、これはこれらのイディオムを生かした訳か。
		172-6.
		Tamahaṃ anekapariyāyena ācikkhāmi desemi paññāpemi paṭṭhapemi vivarāmi vibhajāmi uttānīkaromi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	中	単	主	それ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ、多数の
			pariyāyena	pari-i	名	a	男	単	具	法門、理趣、方便
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ācikkhāmi	ā-khyā　強	動	現	能	単	一	告げる、述べる、宣説する
			desemi	diś　使	動	現	能	単	一	示す、教示する
			paññāpemi	pra-jñā　使	動	現	能	単	一	知らしめる、施設する、用意する
			paṭṭhapemi	pra-sthā　使	動	現	能	単	一	前に置く、与える、設立する
			vivarāmi	vi-vṛ	動	現	能	単	一	開明する、明らかにする
			vibhajāmi	vi-bhaj	動	現	能	単	一	分別する
			uttānīkaromi.	kṛ	動	現	能	単	一	闡明にする
		訳文
		その私は、多数の理趣により、宣説し、教示し、知らしめ、提示し、明らかにし、分別し、闡明にします。
		172-7.
		Yassa kho panassa kaṅkhā vā vimati vā, so maṃ pañhena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kaṅkhā	kāṅkṣ	名	ā	女	単	主	疑惑、期待
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vimati		名	i	女	単	主	疑惑、疑慮
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			pañhena.		名	a	男	単	具	問い、質問
		訳文
		しかるに、その者に疑念や疑惑があるならば、その者は私へ問いによって〔たずねて下さい〕。
		172-8.
		Ahaṃ veyyākaraṇena sammukhībhūto no satthā yo no dhammānaṃ sukusalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			veyyākaraṇena	vi-ā-kṛ	名	a	中	単	具	解答、授記
			sammukhī		形	in	‐	持		面前の
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった
			no		代	代的	‐	複	属	私たち
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			no		代	代的	‐	複	属	私たち
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			sukusalo.		形	a	男	単	主	きわめて巧み
		訳文
		私は解答によって〔こたえましょう〕。我らの法に関して極めて巧みな我らの師が面前におられます〔ので、私に誤りあれば正されましょう〕。
		メモ
		・『註』の、「『もし私によって義無碍解が作証されていないなら、―サーリプッタよ、汝はこれだけを作証せよ―といって私を退けられるであろう』というように師が前に坐って獅子吼をなす」Yadi mayā atthapaṭisambhidā na sacchikatā, ‘‘sacchikarohi tāva sāriputtā’’ti vatvā maṃ paṭibāhissatīti satthu purato nisinnakova sīhanādaṃ nadati. という説明に従い補訳した。
		172-9.
		‘‘Addhamāsūpasampannena me, āvuso, dhammapaṭisambhidā sacchikatā odhiso byañjanaso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Addhamāsūpasampannena me, āvuso, dhammapaṭisambhidā sacchikatā odhiso byañjanaso. (172-6.)
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
		訳文
		友らよ、具足戒を受けてより半月の私によって、道理より、字句より、法無碍解が作証されました。
		172-10.
		Tamahaṃ anekapariyāyena ācikkhāmi desemi paññāpemi paṭṭhapemi vivarāmi vibhajāmi uttānīkaromi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tamahaṃ anekapariyāyena ācikkhāmi desemi paññāpemi paṭṭhapemi vivarāmi vibhajāmi uttānīkaromi. (172-6.)
		訳文
		その私が、多数の理趣により、宣説し、教示し、知らしめ、提示し、明らかにし、分別し、闡明にします。
		172-11.
		Yassa kho panassa kaṅkhā vā vimati vā, so maṃ pañhena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa kho panassa kaṅkhā vā vimati vā, so maṃ pañhena. (172-7.)
		訳文
		しかるに、その者に疑念や疑惑があるならば、その者は私へ問いによって〔たずねて下さい〕。
		172-12.
		Ahaṃ veyyākaraṇena sammukhībhūto no satthā yo no dhammānaṃ sukusalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ veyyākaraṇena sammukhībhūto no satthā yo no dhammānaṃ sukusalo. (172-8.)
		訳文
		私は解答によって〔こたえましょう〕。我らの法に関して極めて巧みな我らの師が面前におられます〔ので、私に誤りあれば正されましょう〕。
		172-13.
		‘‘Addhamāsūpasampannena me, āvuso, niruttipaṭisambhidā sacchikatā odhiso byañjanaso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Addhamāsūpasampannena me, āvuso, dhammapaṭisambhidā sacchikatā odhiso byañjanaso. (172-6.)
			nirutti		名	i	女	依（属）		詞、辞詞、言語
		訳文
		友らよ、具足戒を受けてより半月の私によって、道理より、字句より、辞無碍解が作証されました。
		172-14.
		Tamahaṃ anekapariyāyena ācikkhāmi desemi paññāpemi paṭṭhapemi vivarāmi vibhajāmi uttānīkaromi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tamahaṃ anekapariyāyena ācikkhāmi desemi paññāpemi paṭṭhapemi vivarāmi vibhajāmi uttānīkaromi. (172-6.)
		訳文
		その私が、多数の理趣により、宣説し、教示し、知らしめ、提示し、明らかにし、分別し、闡明にします。
		172-15.
		Yassa kho panassa kaṅkhā vā vimati vā, so maṃ pañhena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa kho panassa kaṅkhā vā vimati vā, so maṃ pañhena. (172-7.)
		訳文
		しかるに、その者に疑念や疑惑があるならば、その者は私へ問いによって〔たずねて下さい〕。
		172-16.
		Ahaṃ veyyākaraṇena sammukhībhūto no satthā yo no dhammānaṃ sukusalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ veyyākaraṇena sammukhībhūto no satthā yo no dhammānaṃ sukusalo. (172-8.)
		訳文
		私は解答によって〔こたえましょう〕。我らの法に関して極めて巧みな我らの師が面前におられます〔ので、私に誤りあれば正されましょう〕。
		172-17.
		‘‘Addhamāsūpasampannena me, āvuso, paṭibhānapaṭisambhidā sacchikatā odhiso byañjanaso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Addhamāsūpasampannena me, āvuso, paṭibhānapaṭisambhidā sacchikatā odhiso byañjanaso. (172-6.)
			paṭibhāna	prati-bhaṇ	名	a	中	依（属）		弁、弁才
		訳文
		友らよ、具足戒を受けてより半月の私によって、道理より、字句より、弁無碍解が作証されました。
		172-18.
		Tamahaṃ anekapariyāyena ācikkhāmi desemi paññāpemi paṭṭhapemi vivarāmi vibhajāmi uttānīkaromi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tamahaṃ anekapariyāyena ācikkhāmi desemi paññāpemi paṭṭhapemi vivarāmi vibhajāmi uttānīkaromi. (172-6.)
		訳文
		その私が、多数の理趣により、宣説し、教示し、知らしめ、提示し、明らかにし、分別し、闡明にします。
		172-19.
		Yassa kho panassa kaṅkhā vā vimati vā, so maṃ pañhena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa kho panassa kaṅkhā vā vimati vā, so maṃ pañhena. (172-7.)
		訳文
		しかるに、その者に疑念や疑惑があるならば、その者は私へ問いによって〔たずねて下さい〕。
		172-20.
		Ahaṃ veyyākaraṇena sammukhībhūto no satthā yo no dhammānaṃ sukusalo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ veyyākaraṇena sammukhībhūto no satthā yo no dhammānaṃ sukusalo’’ (172-8.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は解答によって〔こたえましょう〕。我らの法に関して極めて巧みな我らの師が面前におられます〔ので、私に誤りあれば正されましょう〕」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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