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		7. Rogasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Roga		名	a	男	依（属）		病気、疾病
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「病経」（『増支部』4-157）
		157-1.
		157. ‘‘Dveme, bhikkhave, rogā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dve		数	特	‐	複	主	二
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rogā.		名	a	男	複	主	病気、疾病
		訳文
		「比丘たちよ、これら二つの病があります。
		157-2.
		Katame dve?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve?		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		いかなる二か。
		157-3.
		Kāyiko ca rogo cetasiko ca rogo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāyiko		形	a	男	単	主	身の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rogo		名	a	男	単	主	病気、疾病
			cetasiko		名形	a	男	単	主	心の、心所
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rogo.		名	a	男	単	主	病気、疾病
		訳文
		身の病と心の病です。
		157-4.
		Dissanti, bhikkhave, sattā kāyikena rogena ekampi vassaṃ ārogyaṃ paṭijānamānā, dvepi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, tīṇipi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, cattāripi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, pañcapi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, dasapi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, vīsatipi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, tiṃsampi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, cattārīsampi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, paññāsampi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, vassasatampi, bhiyyopi ārogyaṃ paṭijānamānā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Dissanti,	dṛś　受	動	現	能	複	三	見られる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			kāyikena		形	a	男	単	具	身の
			rogena		名	a	男	単	具	病気、疾病
			ekam		数	代的	男中	単	対	一、とある
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vassaṃ	vṛṣ	名	a	男中	単	副対	雨、安居、年
			ārogyaṃ		名	a	中	単	対	無病
			paṭijānamānā,	prati-jñā	現分	a	男	複	主	自称する、公言する、認める
			dve		数	特	‐	複	対	二
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vassāni	vṛṣ	名	a	中	複	副対	雨、安居、年
			ārogyaṃ		名	a	中	単	対	無病
			paṭijānamānā,	prati-jñā	現分	a	男	複	主	自称する、公言する、認める
			tīṇi		数	特	中	複	対	三
			pi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, cattāripi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, pañcapi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, dasapi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, vīsatipi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, tiṃsampi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, cattārīsampi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, paññāsampi vassāni ārogyaṃ paṭijānamānā, vassasatampi, bhiyyopi ārogyaṃ paṭijānamānā. （同上）
			cattāri		数	特	中	複	対	四
			pañca		数	特	‐	複	対	五
			dasa		数	特	‐	複	対	十
			vīsati		数	i	女	単	対	二十
			tiṃsam		数	a	中	単	対	三十
			cattārīsam		数	a	中	単	対	四十
			paññāsam		数	a	中	単	対	五十
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、安居、年
			satam		数	a	中	単	対	百
			bhiyyo		不変	‐	‐	‐	‐	さらに多く
		訳文
		比丘たちよ、有情たちで、身の病に関し、一年無病であると認める者たちも、二年無病であると認める者たちも、三年無病であると認める者たちも、四年無病であると認める者たちも、五年無病であると認める者たちも、十年無病であると認める者たちも、二十年無病であると認める者たちも、三十年無病であると認める者たちも、四十年無病であると認める者たちも、五十年無病であると認める者たちも、百年以上無病であると認める者たちもみられます。
		157-5.
		Te, bhikkhave, sattā sudullabhā [dullabhā (sī. syā. kaṃ. pī.)] lokasmiṃ ye cetasikena rogena muhuttampi ārogyaṃ paṭijānanti, aññatra khīṇāsavehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			sudullabhā	su-dur-labh	形	a	男	複	主	極めて得難い
			lokasmiṃ		名	a	男	単	処	世界、世間
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			cetasikena		名形	a	男	単	具	心の、心所
			rogena		名	a	男	単	具	病気、疾病
			muhuttam		名	a	男中	単	副対	須臾、寸時
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ārogyaṃ		名	a	中	単	対	無病
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭijānanti,	prati-jñā	動	現	能	複	三	自称する、公言する、認める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatra		不変	‐	‐	‐	‐	他所で、除いて
			khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavehi.	ā-sru	名	a	男	複	奪	漏、煩悩
		訳文
		比丘たちよ、それら世における有情たちで、心の病に関し、須臾ですら無病であると認める者たちは、漏尽者たちを除けば、極めて得がたいものです。
		157-6.
		‘‘Cattārome, bhikkhave, pabbajitassa rogā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pabbajitassa	pra-vraj	名過分	a	男	単	属	出家
			rogā.		名	a	男	複	主	病気、疾病
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの出家者の病があります。
		157-7.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		157-8.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu mahiccho hoti vighātavā asantuṭṭho itarītaracīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			iccho	iṣ	名	ā	女→男	単	主	欲求、希求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vighātavā	vi-han	形	ant	男	単	主	困惑、悩害ある
			asantuṭṭho	a-saṃ-tuṣ	過分	a	男	単	主	満足しない
			itarītara		形	a	‐	持		彼此の、いかなる、あらゆる
			cīvara		名	a	中	相		衣
			piṇḍapāta		名	a	男	相		団食
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsana	ās	名	a	中	相		坐具、坐処、座
			gilāna		形	a	‐	依（与）		病んだ、病人
			paccaya	prati-i	名	a	男	持		資具、須要物
			bhesajja		名	a	中	持		薬、薬物
			parikkhārena.		名	a	男	単	具	資具、資財、資助、必需品、祭法
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘がいる〔とします〕。彼は大きな欲望ある者、悩害された者、いかなる衣、団食、臥坐具、病者の資具たる医薬品にも満足しない者です。
		157-9.
		So mahiccho samāno vighātavā asantuṭṭho itarītaracīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena pāpikaṃ icchaṃ paṇidahati anavaññappaṭilābhāya lābhasakkārasilokappaṭilābhāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			mahiccho samāno vighātavā asantuṭṭho itarītaracīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena (157-8.)
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			pāpikaṃ		形	a	女	単	対	悪しき
			icchaṃ	iṣ	名	ā	女	単	対	欲求、希求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇidahati	pra-ni-dhā	動	現	能	単	三	前に置く、志向する、願う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anavañña		形	a	‐	依（属）		不軽蔑の、名誉の
			paṭilābhāya	prati-labh	名	a	男	単	与	獲得
			lābha	labh	名	a	男	相		利得、利養
			sakkāra	sat-kṛ	名	a	男	相		恭敬、尊敬
			siloka		名	a	男	依（属）		名声、偈頌
			paṭilābhāya.	prati-labh	名	a	男	単	与	獲得
		訳文
		彼は大きな欲望ある者、悩害された者、いかなる衣、団食、臥坐具、病者の資具たる医薬品にも満足しない者であり、名誉の獲得、利得、恭敬、名声の獲得のため、悪しき欲望をいだきます。
		157-10.
		So uṭṭhahati ghaṭati vāyamati anavaññappaṭilābhāya lābhasakkārasilokappaṭilābhāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhahati	ud-sthā	動	現	能	単	三	起き上がる、奮起する
			ghaṭati	ghaṭ	動	現	能	単	三	努める、励む
			vāyamati	vi-ā-yam	動	現	能	単	三	努力する、励む
			anavaññappaṭilābhāya lābhasakkārasilokappaṭilābhāya. (157-9.)
		訳文
		彼は、名誉の獲得、利得、恭敬、名声の獲得のため、奮起し、努め、励みます。
		157-11.
		So saṅkhāya kulāni upasaṅkamati, saṅkhāya nisīdati, saṅkhāya dhammaṃ bhāsati, saṅkhāya uccārapassāvaṃ sandhāreti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṅkhāya	saṃ-khyā	動	連	‐	‐	‐	考える、考量する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kulāni		名	a	中	複	主	家、良家、族姓
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamati,	upa-saṃ-kram	動	現	能	単	三	近づく
			saṅkhāya	saṃ-khyā	動	連	‐	‐	‐	考える、考量する
			nisīdati,	ni-sad	動	現	能	単	三	坐る
			saṅkhāya	saṃ-khyā	動	連	‐	‐	‐	考える、考量する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsati,	bhāṣ	動	現	能	単	三	話す、語る
			saṅkhāya	saṃ-khyā	動	連	‐	‐	‐	考える、考量する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uccāra	ud-car	名	a	男	相		排池物、大便
			passāvaṃ	pra-sru	名	a	男	単	対	小便、尿
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandhāreti.	saṃ-dhṛ	動	現	能	単	三	運ぶ、保持する、抑える
		訳文
		彼は、計算して諸々の家を訪ね、計算して坐り、計算して法を語り、計算して大小便を抑えます。
		メモ
		・最後のものは何であろうか。『註』にも言及はない。
		157-12.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro pabbajitassa rogā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro pabbajitassa rogā. (157-6.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの出家者の病があります。
		157-13.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sikkhitabbaṃ –	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
		訳文
		それゆえここに、比丘たちよ、このように学ばれるべきです。
		157-14.
		‘na mahicchā bhavissāma vighātavanto asantuṭṭhā itarītaracīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena, na pāpikaṃ icchaṃ paṇidahissāma anavaññappaṭilābhāya lābhasakkārasilokappaṭilābhāya, na uṭṭhahissāma na ghaṭessāma na vāyamissāma anavaññappaṭilābhāya lābhasakkārasilokappaṭilābhāya, khamā bhavissāma sītassa uṇhassa jighacchāya pipāsāya ḍaṃsamakasavātātapasarīsapasamphassānaṃ duruttānaṃ durāgatānaṃ vacanapathānaṃ, uppannānaṃ sārīrikānaṃ vedanānaṃ dukkhānaṃ tibbānaṃ kharānaṃ kaṭukānaṃ asātānaṃ amanāpānaṃ pāṇaharānaṃ adhivāsakajātikā bhavissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			icchā	iṣ	名	ā	女→男	複	主	欲求、希求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissāma	bhū	動	未	能	複	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vighātavanto	vi-han	形	ant	男	複	主	困惑、悩害ある
			asantuṭṭhā	a-saṃ-tuṣ	過分	a	男	複	主	満足しない
			itarītaracīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena, na pāpikaṃ icchaṃ paṇidahissāma anavaññappaṭilābhāya lābhasakkārasilokappaṭilābhāya, na uṭṭhahissāma na ghaṭessāma na vāyamissāma anavaññappaṭilābhāya lābhasakkārasilokappaṭilābhāya, (157-9.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇidahissāma	pra-ni-dhā	動	未	能	複	一	前に置く、志向する、願う
			uṭṭhahissāma	ud-sthā	動	未	能	複	一	起き上がる、奮起する
			ghaṭessāma	ghaṭ	動	未	能	複	一	努める、励む
			vāyamissāma	vi-ā-yam	動	未	能	複	一	努力する、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khamā	kṣam	形	a	男	複	主	耐える、忍ぶ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissāma	bhū	動	未	能	複	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sītassa		形	a	中	単	属	冷たい、寒い
			uṇhassa		形	a	中	単	属	熱い、暑い
			jighacchāya	gras　意	名	ā	女	単	属	飢餓
			pipāsāya	pā　意	名	ā	女	単	属	渇き、渇望
			ḍaṃsa	daṃś?	名	a	中	相		虻
			makasa		名	a	男	相		蚊
			vāta	vā	名	a	男	相		風
			ātapa	ā-tap?	名	as	男	相		陽光、熱
			sarīsapa	sṛp	名	a	男	依（属）		蛇
			samphassānaṃ	saṃ-spṛś	名	a	男	複	属	摩触
			duruttānaṃ	dur-vac	形	a	男	複	属	罵詈された､悪く言われた
			durāgatānaṃ	dur-ā-gam	過分	a	男	複	属	誹謗された
			vacana	vac	名	a	中	有（具）		語、命令
			pathānaṃ,	path	名	a	男	複	属	道　→語法、語呂
			uppannānaṃ	ud-pad	過分	a	女	複	属	生起した、発生した
			sārīrikānaṃ		名形	a	中→女	複	属	舎利の、身体の
			vedanānaṃ	vid	名	ā	女	複	属	感受、苦痛
			dukkhānaṃ		名形	a	中→女	複	属	苦
			tibbānaṃ		形	a	女	複	属	重い、激しい
			kharānaṃ		形	a	女	複	属	粗なる、激しい
			kaṭukānaṃ		名形	a	中→女	複	属	辛い、渋い、激しい
			asātānaṃ		形	a	女	複	属	不快な
			amanāpānaṃ		形	a	女	複	属	不適意の
			pāṇa	pra-an	名	a	男	有（対）		生類、生命
			harānaṃ	hṛ	形	a	女	複	属	取ること　→奪命、殺生
			adhivāsaka	adhi-vas　使	形	a	‐	持		忍住する
			jātikā	jan	名	a	男	複	主	生種、生の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissāmā’	bhū	動	未	能	複	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『我々は大きな欲望ある者たち、悩害された者たち、いかなる衣、団食、臥坐具、病者の資具たる医薬品にも満足しない者たちとはなるまい。名誉の獲得、利得、恭敬、名声の獲得のため、悪しき欲望をいだくまい。名誉の獲得、利得、恭敬、名声の獲得のため、奮起し、努め、励むまい。寒さ、熱さ、飢え、渇き、虻や蚊や風や陽光や蛇との接触、罵り誹謗する言葉づかい、苦しく、激しく、荒々しく、辛く、不快な、不適意の、命取りの身体的苦痛に関して耐える者たち、忍住する種類の者たちとなろう』と。
		157-15.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたによって、このように学ばれるべきです。
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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