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　 　 　10. Sārasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāra  　 名 a 男 依（属） 堅実、真髄、心材 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「真髄経」（『増支部』4-150） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 150-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　150. ‘‘Cattārome, bhikkhave, sārā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Cattāro  　 数 特 男 複 主 四 　 　
　 　 　 ime,  　 代 代的 男 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sārā.  　 名 a 男 複 主 真髄、心材 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら四つの真髄があります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 150-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katame cattāro?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katame  　 形 代的 男 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 cattāro?  　 数 特 男 複 主 四 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる四か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 150-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sīlasāro, samādhisāro, paññāsāro, vimuttisāro –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sīla  　 名 a 中 依（属） 戒 　 　
　 　 　 sāro,  　 名 a 男 単 主 真髄、心材 　 　
　 　 　 samādhi  saṃ-ā-dhā 名 i 男 依（属） 定、三昧、精神統一 　 　
　 　 　 sāro,  　 名 a 男 単 主 真髄、心材 　 　
　 　 　 paññā  pra-jñā 名 ā 女 依（属） 智慧、般若 　 　
　 　 　 sāro,  　 名 a 男 単 主 真髄、心材 　 　
　 　 　 vimutti  vi-muc　受 名 i 女 依（属） 解脱 　 　
　 　 　 sāro –  　 名 a 男 単 主 真髄、心材 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　戒の真髄、定の真髄、慧の真髄、解脱の真髄です。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・『註』曰く、sīlasāroとは「真髄を得させる戒である」sārasampāpakaṃ sīlaṃ. 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 150-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ime kho, bhikkhave, cattāro sārā’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ime  　 代 代的 男 複 主 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 cattāro  　 数 特 男 複 主 四 　 　
　 　 　 sārā’’  　 名 a 男 複 主 真髄、心材 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これらが四つの真髄です」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dasamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dasamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第十の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第十〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ābhāvaggo pañcamo. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ābhā  　 名 ā 女 依（属） 光、光明 　 　
　 　 　 vaggo  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 　 pañcamo.  　 形 a 男 単 主 第五の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔『増支部』「四集」第三の五十経〕第五〔品〕「光品」〔おわり〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassuddānaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassa  　 代 代的 男 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 uddānaṃ –  ud-dā 名 a 中 単 主 摂頌 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その摂頌は、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ābhā pabhā ca ālokā, obhāsā ceva pajjotā; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ābhā  　 名 ā 女 単 主 光、光明 　 　
　 　 　 pabhā  　 名 ā 女 単 主 光明、光照 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 ālokā,  　 名 a 男（女） 単 主 光明 　 　
　 　 　 obhāsā  ava-bhās 名 a 男（女） 単 主 光、光照 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 pajjotā;  　 名 a 男 複 主 灯火、光明 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「光〔経〕」、「光輝〔経〕」、「光明〔経〕」、「光照〔経〕」、「光焔〔経〕」、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dve kālā caritā dve ca, honti sārena te dasāti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dve  　 数 特 ‐ 複 主 二 　 　
　 　 　 kālā  　 名 a 男 複 主 時 　 　
　 　 　 caritā  car 名形 a 男中 複 主 所行、行じる 　 　
　 　 　 dve  　 数 特 ‐ 複 主 二 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 honti  bhū 動 現 能 複 三 ある、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sārena  　 名 a 男 単 具 堅実、真髄、心材 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 男 複 主 それら、彼ら 　 　
　 　 　 dasā  　 数 特 ‐ 複 主 十 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪二つの「時〔経〕」、二つの行〔に関する「悪行経」と「善行経」〕、「真髄〔経〕」それら十である。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tatiyapaṇṇāsakaṃ samattaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tatiya  　 形 a ‐ 持 第三の 　 　
　 　 　 paṇṇāsakaṃ  　 形 a 中 単 主 五十の 　 　
　 　 　 samattaṃ.  saṃ-āp 過分 a 中 単 主 到達した、完成した、終わった 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪第三の五十〔経〕、おわり。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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