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| 4. Catutthapaṇṇāsakaṃ | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Catuttha | 形 | a | ‐ | 持 | 第四 | |||||||
| paṇṇāsakaṃ | 形 | a | 中 | 単 | 主 | 五十の | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 第四の五十経 | ||||||||||||
| (16) 1. Indriyavaggo | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Indriya | 名 | a | 中 | 依（属） | 根、感覚器官 | |||||||
| vaggo | 名 | a | 男 | 単 | 主 | 章、品 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「根品」 | ||||||||||||
| 1. Indriyasuttaṃ | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Indriya | 名 | a | 中 | 依（属） | 根、感覚器官 | |||||||
| suttaṃ | sīv | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 経、糸 | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「根経」（『増支部』4-151） | ||||||||||||
| 151-1. | ||||||||||||
| 151. ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, indriyāni. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| ‘‘Cattāri | 数 | 特 | 中 | 複 | 主 | 四 | ||||||
| imāni, | 代 | 代的 | 中 | 複 | 主 | これら | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| indriyāni. | 名 | a | 中 | 複 | 主 | 根、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「比丘たちよ、これら四つの根があります。 | ||||||||||||
| 151-2. | ||||||||||||
| Katamāni cattāri? | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Katamāni | 形 | 代的 | 中 | 複 | 主 | いずれの、どちらの | ||||||
| cattāri? | 数 | 特 | 中 | 複 | 主 | 四 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| いかなる四か。 | ||||||||||||
| 151-3. | ||||||||||||
| Saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ – | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Saddhā | śrad-dhā | 名 | ā | 女 | 依（具） | 信 | ||||||
| indriyaṃ, | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 根、感官、感覚能力、感覚器官 | ||||||
| vīriya | 名 | a | 中 | 依（具） | 勤、精進 | |||||||
| indriyaṃ, | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 根、感官、感覚能力、感覚器官 | ||||||
| sati | smṛ | 名 | i | 女 | 依（具） | 念、憶念、正念 | ||||||
| indriyaṃ, | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 根、感官、感覚能力、感覚器官 | ||||||
| samādhi | saṃ-ā-dhā | 名 | i | 男 | 依（具） | 定、三昧、精神統一 | ||||||
| indriyaṃ – | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 根、感官、感覚能力、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 信根、勤根、念根、定根です。 | ||||||||||||
| メモ | ||||||||||||
| ・一般的な五根五力からすると慧根を欠く。 | ||||||||||||
| ・saddhādhurena indaṭṭhaṃ karotīti saddhindriyaṃ. と『註』はいう。「信の保持によって自在（インダ）への住立をなすが故に信根（インドゥリヤ）なのである」といった意味合いか。ここではいちおうこれを踏まえて具格依主釈としておいた。 | ||||||||||||
| ・とはいえ「信という根」という持業釈や、「信の根」という属格依主釈などでの理解が成り立たないわけでもあるまい。 | ||||||||||||
| 151-4. | ||||||||||||
| imāni kho, bhikkhave, cattāri indriyānī’’ti. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| imāni | 代 | 代的 | 中 | 複 | 主 | これら | ||||||
| kho, | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | じつに、たしかに | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| cattāri | 数 | 特 | 中 | 複 | 主 | 四 | ||||||
| indriyānī’’ | 名 | a | 中 | 複 | 主 | 根、感覚器官 | ||||||
| ti. | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、といって、かく、このように、ゆえに | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 比丘たちよ、これらが四つの根です」 | ||||||||||||
| Paṭhamaṃ. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Paṭhamaṃ. | 形 | a | 中 | 単 | 主 | 第一の､最初の | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 第一〔経〕。 | ||||||||||||
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