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		8. Dutiyatathāgataacchariyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			tathāgata	tathā-(ā-)gam	名	a	男	依（属）		如来
			acchariya		形	a	‐	依（属）		希有の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の如来希有経」（『増支部』4-128）
		128-1.
		128. ‘‘Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā cattāro acchariyā abbhutā dhammā pātubhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tathāgatassa,	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	属	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa	saṃ-budh	名過分	a	男	単	属	等覚
			pātubhāvā	bhū	名	a	男	単	奪	顕現
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			acchariyā		形	a	男	複	主	希有の
			abbhutā	a-bhū	名形	a	中→男	複	主	未曾有の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pātubhavanti.	pātu-bhū	動	現	能	複	三	明らかになる、明顕する
		訳文
		「比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たる如来の顕現により、四つの希有未曾有法が顕現します。
		128-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		128-3.
		Ālayārāmā [ālayarāmā (aññasuttesu)], bhikkhave, pajā ālayaratā ālayasammuditā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ālaya	ā-lī	名	a	男中	有（持）		執着、愛着、阿頼耶
			ārāmā,	ā-ram	名	a	男→女	単	主	喜び、園
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pajā	pra-jan	名	ā	女	単	主	人々
			ālaya	ā-lī	名	a	男中	依（対）		執着、愛着、阿頼耶
			ratā	ram	過分	a	女	単	主	楽しんだ、愛好した
			ālaya	ā-lī	名	a	男中	依（対）		執着、愛着、阿頼耶
			sammuditā;	saṃ-mud	過分	a	女	単	主	喜悦した
		訳文
		比丘たちよ、執着を喜びとし、執着を楽しみ、執着に喜悦する人々がいます。
		128-4.
		sā tathāgatena anālaye dhamme desiyamāne sussūsati sotaṃ odahati aññā cittaṃ upaṭṭhapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			tathāgatena	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	具	如来
			anālaye	an-ā-lī	名	a	男	単	処絶	無執着、無住
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処絶	法
			desiyamāne	diś　使受	現分	a	男中	単	処絶	示される
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sussūsati	śru　意	動	現	能	単	三	聞こうとする
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sotaṃ	śru	名	as	中	単	対	耳
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			odahati	ava-dhā	動	現	能	単	三	置く、供給する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññā	ā-jñā	名	ā	女	依（与）		了知、完全智、開悟、己知
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaṭṭhapeti.	upa-sthā　使	動	現	能	単	三	仕えさせる、起こす
		訳文
		その〔人々〕が、如来によって無執着の法が示されると、聞こうとし、耳を傾け、理解しようとする心を起こします。
		メモ
		・ājānanatthāya cittaṃ paccupaṭṭhapeti.という『註』の説明の通りに読むためにも、aññā cittaṃをaññā-cittaṃという与格依主釈として解した。
		128-5.
		Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṃ paṭhamo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgatassa,	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	属	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa	saṃ-budh	名過分	a	男	単	属	等覚
			pātubhāvā	bhū	名	a	男	単	奪	顕現
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			acchariyo		形	a	男	単	主	希有の
			abbhuto	a-bhū	名形	a	中→男	単	主	未曾有の
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pātubhavati.	pātu-bhū	動	現	能	単	三	明らかになる、明顕する
		訳文
		比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たる如来の顕現により、この第一の希有未曾有法が顕現します。
		128-6.
		‘‘Mānārāmā, bhikkhave, pajā mānaratā mānasammuditā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Māna	man	名	a	男	有（持）		慢、慢心
			bhikkhave, pajā mānaratā mānasammuditā. (128-3.)
			māna	man	名	a	男	依（対）		慢、慢心
		訳文
		比丘たちよ、慢心を喜びとし、慢心を楽しみ、慢心に喜悦する人々がいます。
		128-7.
		Sā tathāgatena mānavinaye dhamme desiyamāne sussūsati sotaṃ odahati aññā cittaṃ upaṭṭhapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sā tathāgatena mānavinaye dhamme desiyamāne sussūsati sotaṃ odahati aññā cittaṃ upaṭṭhapeti. (128-4.)
			māna	man	名	a	男	有（属）		慢、慢心
			vinaye	vi-nī	名	a	男	単	処絶	律、調伏
		訳文
		その〔人々〕が、如来によって慢心の調伏をもたらず法が示されると、聞こうとし、耳を傾け、理解しようとする心を起こします。
		128-8.
		Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṃ dutiyo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṃ dutiyo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati. (128-5.)
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たる如来の顕現により、この第二の希有未曾有法が顕現します。
		128-9.
		‘‘Anupasamārāmā, bhikkhave, pajā anupasamaratā anupasamasammuditā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anupasama	an-upa-śam	名	a	男	有（持）		非寂静
			bhikkhave, pajā mānaratā mānasammuditā. (128-3.)
			anupasama	an-upa-śam	名	a	男	依（対）		非寂静
		訳文
		比丘たちよ、非寂静を喜びとし、非寂静を楽しみ、非寂静に喜悦する人々がいます。
		128-10.
		Sā tathāgatena opasamike dhamme desiyamāne sussūsati sotaṃ odahati aññā cittaṃ upaṭṭhapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sā tathāgatena opasamike dhamme desiyamāne sussūsati sotaṃ odahati aññā cittaṃ upaṭṭhapeti. (128-4.)
			opasamike	upa-śam	形	a	男	単	処絶	沈黙へ導く、静める
		訳文
		その〔人々〕が、如来によって寂静へ導く法が示されると、聞こうとし、耳を傾け、理解しようとする心を起こします。
		128-11.
		Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṃ tatiyo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṃ tatiyo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati. (128-5.)
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たる如来の顕現により、この第三の希有未曾有法が顕現します。
		128-12.
		‘‘Avijjāgatā, bhikkhave, pajā aṇḍabhūtā pariyonaddhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Avijjā	a-vid	名	ā	女	依（対）		無明
			gatā,	gam	過分	a	女	単	主	いった
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pajā	pra-jan	名	ā	女	単	主	人々
			aṇḍa		名	a	中	持		卵
			bhūtā	bhū	過分	a	女	単	主	あった
			pariyonaddhā.	pari-ava-nah	過分	a	女	単	主	覆われた、包まれた
		訳文
		比丘たちよ、〈無明〉へ至り、〔〈無明〉という卵殻に〕覆われ、卵〔のよう〕になった人々がいます。
		メモ
		・Avijjaṇḍakosena pariyonaddhattā aṇḍaṃ viya bhūtāti aṇḍabhūtā. という『註』そのままに補訳した。
		128-13.
		Sā tathāgatena avijjāvinaye dhamme desiyamāne sussūsati sotaṃ odahati aññā cittaṃ upaṭṭhapeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sā tathāgatena avijjāvinaye dhamme desiyamāne sussūsati sotaṃ odahati aññā cittaṃ upaṭṭhapeti. (128-7.)
			avijjā	a-vid	名	ā	女	有（属）		無明
		訳文
		その〔人々〕が、如来によって〈無明〉の調伏をもたらす法が示されると、聞こうとし、耳を傾け、理解しようとする心を起こします。
		128-14.
		Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṃ catuttho acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṃ catuttho acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati. (128-5.)
			catuttho		形	a	男	単	主	第四の
		訳文
		比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たる如来の顕現により、この第四の希有未曾有法が顕現します。
		128-15.
		Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ime cattāro acchariyā abbhutā dhammā pātubhavantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ime cattāro acchariyā abbhutā dhammā pātubhavantī’’ (128-1.)
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たる如来の顕現により、これら四つの希有未曾有法が顕現します」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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