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		5. Chavālātasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chava		名	a	男	依（属）		死体
			alāta		名	a	中	依（属）		火焼、燃え木　→火葬の薪
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「葬薪経」（『増支部』4-95）
		95-1.
		95. ‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの人々が、世にあって見られます。
		95-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		95-3.
		Nevattahitāya paṭipanno no parahitāya, parahitāya paṭipanno no attahitāya, attahitāya paṭipanno no parahitāya, attahitāya ceva [attahitāya ca (sī. syā. kaṃ. pī.)] paṭipanno parahitāya ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			hitāya,	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			hitāya,	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			hitāya,	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		自己の利益のためでもなく他者の利益のためでもなく行道する者、自己の利益のためではなく他者の利益のために行道する者、他者の利益のためはでなく自己の利益のために行道する者、自己の利益のためにも他者の利益のためにも行道する者です。
		95-4.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, chavālātaṃ ubhato padittaṃ [ādittaṃ (ka.)], majjhe gūthagataṃ, neva gāme kaṭṭhatthaṃ pharati na araññe ( ) [(kaṭṭhatthaṃ pharati) katthaci];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			chava		名	a	男	依（属）		死体
			alātaṃ		名	a	中	単	主	火焼、燃え木　→火葬の薪
			ubhato		不変	‐	‐	‐	‐	両方から､両方に
			padittaṃ,	pra-dīp	過分	a	中	単	主	燃えた
			majjhe		名形	a	男	単	処	中､中間の
			gūtha		名	a	男	有（対）		糞、大便
			gataṃ,	gam	過分	a	中	単	主	行った、関係した、姿　→大便
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			gāme		名	a	男	単	処	村
			kaṭṭha		名	a	中	有（持）		薪、木
			atthaṃ		名	a	男中	単	主	義、意味、目的、利益
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pharati	sphur	動	現	能	単	三	広がる、充満する、普遍化する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			araññe;		名	a	中	単	処	林野、閑林
		訳文
		たとえば比丘たちよ、両側が燃え、中間に糞便の付いた火葬の薪は、村、あるいは閑林における薪としての目的を満たしません。
		95-5.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi yvāyaṃ puggalo nevattahitāya paṭipanno no parahitāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			upamaṃ		名	ā	女→男	単	対	譬喩
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			puggalaṃ		名	a	男	単	対	人、個人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi	vad	動	現	能	単	一	言う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			nevattahitāya paṭipanno no parahitāya. (95-3.)
		訳文
		比丘たちよ、およそ自己の利益のためでもなく他者の利益のためでもなく行道する者。私は、その人について、このような譬喩ある者として述べます。
		95-6.
		‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo parahitāya paṭipanno no attahitāya, ayaṃ imesaṃ dvinnaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			parahitāya paṭipanno no attahitāya, (95-3.)
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			imesaṃ		代	代的	男	複	属	これら
			dvinnaṃ		数	特	‐	複	属	二
			puggalānaṃ		名	a	男	複	属	人、人我
			abhikkantataro	abhi-kram	形	a	男	単	主	より優れた、より勝った
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			paṇītataro	pra-nī	形	a	男	単	主	より勝妙の
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		比丘たちよ、その者たちのうち、およそ自己の利益のためではなく他者の利益のために行道する人。この者は、これら〔既出の〕二人のうちで、より優れ、より勝妙な者です。
		95-7.
		Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo attahitāya paṭipanno no parahitāya, ayaṃ imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo attahitāya paṭipanno no parahitāya, ayaṃ imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca. (95-6.)
			tiṇṇaṃ		数	特	中	複	属	三
		訳文
		比丘たちよ、その者たちのうち、およそ他者の利益のためではなく自己の利益のために行道する人。この者は、これら〔既出の〕三人のうちで、より優れ、より勝妙な者です。
		95-8.
		Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca, ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ aggo ca seṭṭho ca pāmokkho [mokkho (pī.) saṃ. ni. 3.662-663; a. ni. 5.181] ca uttamo ca pavaro ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca, ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ (95-3, 6.)
			catunnaṃ		数	特	男	複	属	四
			aggo		形	a	男	単	主	最上、第一、首位
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			seṭṭho		形	a	男	単	主	最上の、最勝の、殊勝の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pāmokkho		名形	a	男	単	主	上首の、第一の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			uttamo		形	代的	男	単	主	最上の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pavaro		形	a	男	単	主	最頂の、最も優れた
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		比丘たちよ、その者たちのうち、およそ自己の利益のためにも他者の利益のためにも行道する人。この者は、これら四人のうちで、第一の、最勝の、上首の、最上の、最頂の者です。
		95-9.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gavā khīraṃ, khīramhā dadhi, dadhimhā navanītaṃ, navanītamhā sappi, sappimhā sappimaṇḍo, sappimaṇḍo [sappimhā sappimaṇḍo (ka.)] tattha [tatra (saṃ. ni. 3.662-662)] aggamakkhāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			gavā		名	o	男	単	奪	牛
			khīraṃ,		名	a	中	単	主	牛乳
			khīramhā		名	a	中	単	奪	乳、牛乳
			dadhi,		名	i	中	単	主	酪、ヨーグルト
			dadhimhā		名	i	中	単	奪	酪、凝乳、ヨーグルト
			navanītaṃ,		名	a	中	単	主	生酥
			navanītamhā		名	a	中	単	奪	酥、生酥
			sappi,		名	is	中	単	主	酥、バター
			sappimhā		名	is	中	単	奪	酥、熟酥、バター
			sappimaṇḍo,		名	a	男	単	主	醍醐、醍醐味、酥精
			sappimaṇḍo		名	a	男	単	主	醍醐、醍醐味、酥精
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			aggam		形	a	中	単	主	第一、最高、最上、首位、頂点
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati;	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	告げられる、話される
		訳文
		たとえば比丘たちよ、牛から乳が、乳から酪が、酪から生酥が、生酥から熟酥が、熟酥から醍醐が生じ、醍醐がそれらのうちで最上を称される、
		95-10.
		evamevaṃ kho, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca, ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ aggo ca seṭṭho ca pāmokkho ca uttamo ca pavaro ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, yvāyaṃ puggalo attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca, ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ aggo ca seṭṭho ca pāmokkho ca uttamo ca pavaro ca. (95-8.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、およそ自己の利益のためにも他者の利益のためにも行道する人。この者は、これら四人のうちで、第一の、最勝の、上首の、最上の、最頂の者です。
		95-11.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (95-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが、世にあって見られる四つの人々なのです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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