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		2. Paṭhamasamādhisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の定経」（『増支部』4-92）
		92-1.
		92. ‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの人々が、世にあって見られます。
		92-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		92-3.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa, na lābhī adhipaññādhammavipassanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ		形	a	中	単	副対	内に
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			samathassa,	śam	名	a	男	単	属	止、止息、寂止、奢摩他
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			adhipaññā	adhi-pra-jñā	名	a	女	持		増上慧
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			vipassanāya.	vi-paś	名	ā	女	単	属	観、内観、毘鉢舎那
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の者は、内なる心の〈止〉の獲得者であり、〔しかし〕増上慧たる法の〈観〉の獲得者ではありません。
		92-4.
		Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti adhipaññādhammavipassanāya, na lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti adhipaññādhammavipassanāya, na lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa. (92-3.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
		訳文
		また比丘たちよ、ここなる一部の者は、増上慧たる法の〈観〉の獲得者であり、〔しかし〕内なる心の〈止〉の獲得者ではありません。
		92-5.
		Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo na ceva lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo na ceva lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya. (92-4.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		また比丘たちよ、ここなる一部の者は、内なる心の〈止〉の獲得者ではなく、かつ、増上慧たる法の〈観〉の獲得者でもありません。
		92-6.
		Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya. (92-5.)
		訳文
		また比丘たちよ、ここなる一部の者は、内なる心の〈止〉の獲得者であり、かつ、増上慧たる法の〈観〉の獲得者でもあります。
		92-7.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (92-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが、世にあって見られる四つの人々なのです」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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