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		9. Sammādiṭṭhisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（属）		見、見解、意見
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「正見経」（『増支部』4-89）
		89-1.
		89. ‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの人々が、世にあって見られます。
		89-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		89-3.
		Samaṇamacalo, samaṇapuṇḍarīko, samaṇapadumo, samaṇesu samaṇasukhumālo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇa	śram	名	a	男	持		沙門
			macalo,		形	a	男	単	主	不動acalaの異体か?
			samaṇa	śram	名	a	男	依（処）		沙門
			puṇḍarīko,		名	a	中（男）	単	主	白蓮華
			samaṇa	śram	名	a	男	依（処）		沙門
			padumo,		名	a	中（男）	単	主	蓮、蓮華、紅蓮
			samaṇesu	śram	名	a	男	複	処	沙門
			samaṇa	śram	名	a	男	持		沙門
			sukhumālo.		形	a	男	単	主	繊細、華奢、優美な
		訳文
		不動の沙門、沙門中の紅蓮華、沙門中の白蓮華、沙門たちのうちの優美な沙門です。
		89-4.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			samaṇa	śram	名	a	男	持		沙門
			macalo		形	a	男	単	主	不動acalaの異体か?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti?	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は不動の沙門となるのでしょうか。
		89-5.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo hoti, sammāvāco hoti, sammākammanto hoti, sammāājīvo hoti, sammāvāyāmo hoti, sammāsati [sammāsatī (sī. ka.)] hoti, sammāsamādhi [sammāsamādhī (sī. ka.)] hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			saṅkappo	saṃ-kḷp	名	a	男	単	主	思惟、思念
			hoti,	同上
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vāco	vac	名	ā	女→男	単	主	語、言葉
			hoti,	同上
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			kammanto	kṛ	名	a	男	単	主	業、作業、業務、家業、職業
			hoti,	同上
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			ājīvo	ā-jīv	名	a	男	単	主	活命、命、生活
			hoti,	同上
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vāyāmo		名	a	男	単	主	精進、勤
			hoti,	同上
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sati	smṛ	名	i	女→男	単	主	念、憶念、正念
			hoti,	同上
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
			hoti.	同上
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、正見あり、正思惟あり、正語あり、正業あり、正命あり、正精進あり、正念あり、正定ある者となります。
		89-6.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti. (89-4.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、人は不動の沙門となるのです。
		89-7.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti? (89-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は沙門中の紅蓮華となるのでしょうか。
		89-8.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo hoti, sammāvāco hoti, sammākammanto hoti, sammāājīvo hoti, sammāvāyāmo hoti, sammāsati hoti, sammāsamādhi hoti, sammāñāṇī hoti, sammāvimutti [sammāvimuttī (sī. ka.)] hoti, no ca kho aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo hoti, sammāvāco hoti, sammākammanto hoti, sammāājīvo hoti, sammāvāyāmo hoti, sammāsati hoti, sammāsamādhi hoti, (89-5.)
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			ñāṇī	jñā	形	in	男	単	主	智ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女→男	単	主	解脱
			hoti,	同上
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			vimokkhe	vi-muc	名	a	男	複	対	解脱
			kāyena		名	a	男	単	具	身
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			phusitvā	spṛś	動	連	‐	‐	‐	触れる
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、正見あり、正思惟あり、正語あり、正業あり、正命あり、正精進あり、正念あり、正定あり、正慧あり、正解脱ある者となり、しかし八解脱へ身で触れて住することがありません。
		89-9.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti. (89-3, 6.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、人は沙門中の紅蓮華となるのです。
		89-10.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti? (89-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は沙門中の白蓮華となるのでしょうか。
		89-11.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiko hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiko hoti…pe… (89-5.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、正見あり……
		89-12.
		sammāvimutti hoti, aṭṭha ca vimokkhe kāyena phusitvā viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāvimutti hoti, aṭṭha ca vimokkhe kāyena phusitvā viharati. (89-8.)
		訳文
		……八解脱へ身で触れて住します。
		89-13.
		Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti. (89-3, 6.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、人は沙門中の白蓮華となるのです。
		89-14.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti? (89-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに人は沙門たちのうちの優美な沙門となるのでしょうか。
		89-15.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu yācitova bahulaṃ cīvaraṃ paribhuñjati, appaṃ ayācito…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yācito	yāc	過分	a	男	単	主	乞われた、乞求した
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bahulaṃ		形	a	中	単	副対	多く、熱心な、屡々の
			cīvaraṃ		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhuñjati,	pari-bhuj	動	現	能	単	三	受用する、食べる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appaṃ		名形	a	中	単	副対	少ない、少量
			ayācito…pe…	a-yāc	過分	a	男	単	主	乞われない
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘がいる〔とします〕。彼は衣を、乞われれば多く、乞われなければ僅かに受用します……
		89-16.
		yañhi taṃ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti, mameva taṃ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yañ		代	代的	男	単	対	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			taṃ,		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vadamāno	vad	現分	a	男	単	主	言う
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadeyya	vad	動	願	能	単	三	言う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samaṇesu	śram	名	a	男	複	処	沙門
			samaṇa	śram	名	a	男	持		沙門
			sukhumālo		形	a	男	単	主	繊細、華奢、優美な
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			mam		代	代的	‐	単	対	私
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			taṃ,		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vadamāno	vad	現分	a	男	単	主	言う
			vadeyya	同上
			samaṇesu	śram	名	a	男	複	処	沙門
			samaṇa	śram	名	a	男	持		沙門
			sukhumālo		形	a	男	単	主	繊細、華奢、優美な
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……比丘たちよ、正しく語る者が、誰かについて『沙門たちのうちの優美な沙門である』と述べようというのであれば、比丘たちよ、その者は、正しく語る者として、まさにこの私について『沙門たちのうちの優美な沙門である』と述べることでしょう……
		89-17.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (89-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……比丘たちよ、これら四つの人々が、世にあって見られます」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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