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		6. Kusinārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kusināra		名	ā	女	依（属）		地名、クシナーラー
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「クシナーラー経」（『増支部』4-76）
		メモ
		・『長部』16「大般涅槃経」【如来の最後の言葉】にパラレル。そのメモも見よ。
		・しかしなぜこれが『増支部』「四集」に入っているのか。比丘たちの沈黙が四回だからか。
		76-1.
		76. Ekaṃ samayaṃ bhagavā kusinārāyaṃ viharati upavattane mallānaṃ sālavane antarena yamakasālānaṃ parinibbānasamaye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kusinārāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、クシナーラー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upavattane		名	a	男中	単	処	地名、ウパヴァッタナ
			mallānaṃ		名	a	男	複	属	地名、マッラ国
			sāla		名	a	男	依（属）		サーラ樹、沙羅
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			antarena		名形	a	中	単	副具	中間に
			yamaka		名形	a	男	持		双の、対の
			sālānaṃ		名	a	男	複	属	サーラ樹、沙羅
			parinibbāna	pari-nir-vā?	名	a	中	依（属）		般涅槃、円寂
			samaye.	saṃ-i	名	a	男	単	処	時
		訳文
		あるとき世尊はウパヴァッタナの、マッラ国のサーラ林に住しておられた。サーラ双樹の間での、般涅槃の時であった。
		76-2.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに、世尊は比丘たちへ呼びかけられた。
		76-3.
		‘‘bhikkhavo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhikkhavo’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ」と。
		76-4.
		‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhadante’’		名	特	男	単	呼	大徳、尊師
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「尊者よ」と彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		76-5.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		76-6.
		‘‘Siyā kho pana, bhikkhave [dī. ni. 2.217], ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā, pucchatha, bhikkhave, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Siyā	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			eka		数	代的	‐	帯		一
			bhikkhussa	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kaṅkhā		名	ā	女	単	主	疑惑
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vimati		名	i	女	単	主	疑惑、疑慮
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			buddhe	budh	名過分	a	男	単	処	仏陀
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			magge		名	a	男	単	処	道
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			paṭipadāya	prati-pad	名	ā	女	単	処	行道
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pucchatha,	prach	動	命	能	複	二	問う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			vippaṭisārino	vi-prati-smṛ	形	in	男	複	主	後悔ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahuvattha –	bhū	動	命	能	複	二	ある、なる
		訳文
		「比丘たちよ、比丘一人にでも、仏に関して、法に関して、僧に関して、道に関して、あるいは行道に関して、疑惑あるいは疑念があるならば、あなた方は私に問いなさい。比丘たちよ、後で後悔する者とならないように。
		76-7.
		‘sammukhībhūto no satthā ahosi, nāsakkhimha bhagavantaṃ sammukhā paṭipucchitu’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sammukhī		形	in	‐	持		面前の
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	存在した
			no		代	代的	‐	複	属	私たち
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi,	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sakkhimha	śak	動	ア	能	複	一	可能、できる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			sammukhā		形	a	男中	単	副奪	面前で
			paṭipucchitu’’’n	prati-prach	不定	‐	‐	‐	‐	反問、質問すること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『我々には面前に師がおられた。〔にもかかわらず〕我々は世尊の面前で質問することができなかった』と」
		76-8.
		Evaṃ vutte te bhikkhū tuṇhī ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ.	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
		訳文
		このようにいわれても、彼ら比丘たちは沈黙していた。
		76-9.
		Dutiyampi kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男→中	単	副対	第二
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho bhagavā bhikkhū āmantesi – (76-2.)
		訳文
		ふたたび、世尊は比丘たちへ呼びかけられた。
		76-10.
		‘‘siyā kho pana, bhikkhave, ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā, pucchatha, bhikkhave, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘siyā kho pana, bhikkhave, ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā, pucchatha, bhikkhave, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha – (76-6.)
		訳文
		「比丘たちよ、比丘一人にでも、仏に関して、法に関して、僧に関して、道に関して、あるいは行道に関して、疑惑あるいは疑念があるならば、あなた方は私に問いなさい。比丘たちよ、後で後悔する者とならないように。
		76-11.
		‘sammukhībhūto no satthā ahosi, nāsakkhimha bhagavantaṃ sammukhā paṭipucchitu’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sammukhībhūto no satthā ahosi, nāsakkhimha bhagavantaṃ sammukhā paṭipucchitu’’’nti. (76-7.)
		訳文
		『我々には面前に師がおられた。〔にもかかわらず〕我々は世尊の面前で質問することができなかった』と」
		76-12.
		Dutiyampi kho te bhikkhū tuṇhī ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyampi kho te bhikkhū tuṇhī ahesuṃ. (76-8, 9.)
		訳文
		ふたたび、彼ら比丘たちは沈黙していた。
		76-13.
		Tatiyampi kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyam		形	a	中	単	副対	第三
			pi kho bhagavā bhikkhū āmantesi – (76-9.)
		訳文
		みたび、世尊は比丘たちへ語りかけられた。
		76-14.
		‘‘siyā kho pana, bhikkhave, ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā, pucchatha, bhikkhave, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘siyā kho pana, bhikkhave, ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā, pucchatha, bhikkhave, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha – (76-6.)
		訳文
		「比丘たちよ、比丘一人にでも、仏に関して、法に関して、僧に関して、道に関して、あるいは行道に関して、疑惑あるいは疑念があるならば、あなた方は私に問いなさい。比丘たちよ、後で後悔する者とならないように。
		76-15.
		‘sammukhībhūto no satthā ahosi, nāsakkhimha bhagavantaṃ sammukhā paṭipucchitu’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sammukhībhūto no satthā ahosi, nāsakkhimha bhagavantaṃ sammukhā paṭipucchitu’’’nti. (76-7.)
		訳文
		『我々には面前に師がおられた。〔にもかかわらず〕我々は世尊の面前で質問することができなかった』と」
		76-16.
		Tatiyampi kho te bhikkhū tuṇhī ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyampi kho te bhikkhū tuṇhī ahesuṃ. (76-8, 13.)
		訳文
		みたび、彼ら比丘たちは沈黙していた。
		76-17.
		Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこで世尊は、比丘たちへ語りかけられた。
		76-18.
		‘‘siyā kho pana, bhikkhave, satthugāravenapi na puccheyyātha, sahāyakopi, bhikkhave, sahāyakassa ārocetū’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘siyā	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			satthu	śās	名	ar	男	依（与）		師
			gāravena		名	a	男中	単	具	尊重、恭敬
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			puccheyyātha,	prach	動	命	能	複	二	問う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sahāyako	saha-i	名形	a	男	単	主	朋友、仲間、僚友
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sahāyakassa	saha-i	名形	a	男	単	与	朋友、仲間、僚友
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārocetū’’	ā-ruc　使	動	命	能	単	三	告げる、述べる、話す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば比丘たちよ、師への恭敬によって問わないのであれば、比丘たちよ、仲間が、仲間のために説きなさい」
		76-19.
		Evaṃ vutte te bhikkhū tuṇhī ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ vutte te bhikkhū tuṇhī ahesuṃ. (76-8.)
		訳文
		このようにいわれても、彼ら比丘たちは沈黙していた。
		76-20.
		Atha kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに、尊者アーナンダが、世尊へこういった。
		76-21.
		‘‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘acchariyaṃ,		形	a	中	単	主	希有の
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			abbhutaṃ,	a-bhū	名形	a	中	単	主	未曾有の
			bhante!	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、希有なり。尊者よ、未曾有なり。
		76-22.
		Evaṃ pasanno ahaṃ, bhante!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			pasanno	pra-sad	名	a	男	単	主	明浄の、浄信ある
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante!	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		尊者よ、私は、かくのごとき浄信がある者です。
		76-23.
		Natthi imasmiṃ bhikkhusaṅghe ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imasmiṃ bhikkhusaṅghe ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā’’ (76-6.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『この比丘僧伽には、比丘一人にでも、仏に関して、法に関して、僧に関して、道に関して、あるいは行道に関して、疑惑あるいは疑念がない』と」
		76-24.
		‘‘Pasādā kho tvaṃ, ānanda, vadesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pasādā	pra-sad	名	a	男	単	奪	浄信
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadesi.	vad　使	動	現	能	単	二	いう
		訳文
		「アーナンダよ、あなたは浄信〔のみ〕から言っています。
		76-25.
		Ñāṇameva hettha, ānanda, tathāgatassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ñāṇam	jñā	名	a	中	単	主	智、智慧
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			ettha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			tathāgatassa –	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
		訳文
		〔しかし〕アーナンダよ、そのことに関しては、如来の智慧が存在するのです。
		76-26.
		‘natthi imasmiṃ bhikkhusaṅghe ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘natthi imasmiṃ bhikkhusaṅghe ekabhikkhussapi kaṅkhā vā vimati vā buddhe vā dhamme vā saṅghe vā magge vā paṭipadāya vā’. (76-6.)
		訳文
		『この比丘僧伽には、比丘一人にでも、仏に関して、法に関して、僧に関して、道に関して、あるいは行道に関して、疑惑あるいは疑念がない。
		76-27.
		Imesañhi, ānanda, pañcannaṃ bhikkhusatānaṃ yo pacchimako bhikkhu so sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesañ		代	代的	中	複	属	これら
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	帯		比丘
			satānaṃ		数	a	中	複	属	百
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pacchimako		形	a	男	単	主	最後の、最低の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sotāpanno	śru, ā-pat?	形	a	男	単	主	流れに預かった、預流
			avinipāta	a-vi-ni-pat　使	形	a	‐	有（属）		不退転、不堕悪趣
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法、教法、真理、正義、もの、一切法
			niyato	ni-yam	過分	a	男	単	主	決定した、決定者
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	有（対）		正覚、等覚
			parāyaṇo’’	para-ā-i	名	a	中→男	単	主	到彼岸
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		アーナンダよ、なぜなら、およそこの五百人の比丘たちのうち、最下位の比丘でも、預流、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものなのだから』と」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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