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		3. Sappurisasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sappurisa		名	a	男	依（属）		善士、善人、正士
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「善人経」（『増支部』4-73）
		73-1.
		73. ‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato asappuriso veditabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catūhi,		数	特	男中	複	具	四
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			asappuriso		名	a	男	単	主	不善士
			veditabbo.	vid　使	未分	a	男	単	主	知られるべき
		訳文
		「比丘たちよ、四つの法を具足した者は、不善人と知られるべきです。
		73-2.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			catūhi?		数	特	男中	複	具	四
		訳文
		いかなる四か。
		73-3.
		Idha, bhikkhave, asappuriso yo hoti parassa avaṇṇo taṃ apuṭṭhopi pātu karoti, ko pana vādo puṭṭhassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asappuriso		名	a	男	単	主	不善士
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parassa		形	代的	男	単	与	他の
			avaṇṇo		名	a	中（男）	単	主	不名誉、非称讃、誹謗
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			apuṭṭho	a-prach	過分	a	男	単	主	問われない
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			pātu		不変	‐	‐	‐	‐	明らかに、明瞭に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti,	kṛ	動	現	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			vādo	vad	名	a	男	単	主	言葉
			puṭṭhassa!	prach	過分	a	男	単	属絶	問われた
		訳文
		比丘たちよ、ここに不善人は、他者への批判、それを問われずとも明白にします。如何にいわんや、問われた場合においてをや。
		73-4.
		Puṭṭho kho pana pañhābhinīto ahāpetvā alambitvā paripūraṃ vitthārena parassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṭṭho	praci	過分	a	男	単	主	問われた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			pañha		名	a	男	依（具）		問い
			abhinīto	anhi-nī	過分	a	男	単	主	導かれた、もたらされた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahāpetvā	a-hā　使	動	連	‐	‐	‐	漏らさず、全部
			alambitvā	a-lamb	動	連	‐	‐	‐	垂らさない、掛けない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paripūraṃ	pari-pṝ	形	a	中	単	副対	完全な、完成した
			vitthārena	vi-stṛ　使	名	a	男	単	副具	広説すれば、詳細には
			parassa		形	代的	男	単	与	他の
			avaṇṇaṃ		名	a	中	単	対	不称讃、誹謗
			bhāsitā	bhāṣ	名	ar	男	単	主	説く者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		問われ、問いに導かれたならば、かれは、あまさず、ためらわず、完全に、詳細に、他者への批判を語る者となります。
		メモ
		・「ためらわず」はPTS辞書のlambatiの項におけるto droopという説明から敷衍して訳したものである。
		73-5.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, asappuriso ayaṃ bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbam	vid　使	未分	a	中	単	主	知られるべき
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asappuriso		名	a	男	単	主	不善士
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavanti.	bhū	動	現	能	複	三	ある、なる
		訳文
		比丘たちよ、『これが不善人である』〔と〕、こう知られるべきです。
		73-6.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, asappuriso yo hoti parassa vaṇṇo taṃ puṭṭhopi na pātu karoti, ko pana vādo apuṭṭhassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave, asappuriso yo hoti parassa vaṇṇo taṃ puṭṭhopi na pātu karoti, ko pana vādo (73-3.)
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色、容色、称讃
			puṭṭho	praci	過分	a	男	単	主	問われた
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			apuṭṭhassa!	a-prach	過分	a	男	単	与	問われない
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、不善人は、他者への称讃、それを問われても明白にしません。如何にいわんや、問われない場合においてをや。
		73-7.
		Puṭṭho kho pana pañhābhinīto hāpetvā lambitvā aparipūraṃ avitthārena parassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṭṭho kho pana pañhābhinīto hāpetvā lambitvā aparipūraṃ avitthārena parassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti. (73-4.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hāpetvā	a-hā　使	動	連	‐	‐	‐	失う、捨てる
			lambitvā	a-lamb	動	連	‐	‐	‐	垂らす、掛ける
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aparipūraṃ	a-pari-pṝ	形	a	中	単	副対	不完全な
			avitthārena	a-vi-stṛ　使	名	a	男	単	副具	詳細ならぬ
			vaṇṇaṃ		名	a	男	単	対	色、容色、称讃
		訳文
		問われ、問いに導かれたならば、かれは、言葉少なに、ためらいつつ、不完全に、簡略に、他者の称讃を語る者となります。
		73-8.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, asappuriso ayaṃ bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbametaṃ, bhikkhave, asappuriso ayaṃ bhavanti. (73-5.)
		訳文
		比丘たちよ、『これが不善人である』〔と〕、こう知られるべきです。
		73-9.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, asappuriso yo hoti attano avaṇṇo taṃ puṭṭhopi na pātu karoti, ko pana vādo apuṭṭhassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, asappuriso yo hoti attano avaṇṇo taṃ puṭṭhopi na pātu karoti, ko pana vādo apuṭṭhassa! (73-3, 6.)
			attano		名	an	男	単	与	自己、我
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、不善人は、自己への批判、それを問われても明白にしません。如何にいわんや、問われない場合においてをや。
		73-10.
		Puṭṭho kho pana pañhābhinīto hāpetvā lambitvā aparipūraṃ avitthārena attano avaṇṇaṃ bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṭṭho kho pana pañhābhinīto hāpetvā lambitvā aparipūraṃ avitthārena attano avaṇṇaṃ bhāsitā hoti. (73-4, 7, 9.)
		訳文
		問われ、問いに導かれたならば、かれは、言葉少なに、ためらいつつ、不完全に、簡略に、自己への批判を語る者となります。
		73-11.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, asappuriso ayaṃ bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbametaṃ, bhikkhave, asappuriso ayaṃ bhavanti. (73-5.)
		訳文
		比丘たちよ、『これが不善人である』〔と〕、こう知られるべきです。
		73-12.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, asappuriso yo hoti attano vaṇṇo taṃ apuṭṭhopi pātu karoti, ko pana vādo puṭṭhassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, asappuriso yo hoti attano vaṇṇo taṃ apuṭṭhopi pātu karoti, ko pana vādo puṭṭhassa! (73-3, 6, 9.)
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、不善人は、自己への称讃、それを問われずとも明白にします。如何にいわんや、問われた場合においてをや。
		73-13.
		Puṭṭho kho pana pañhābhinīto ahāpetvā alambitvā paripūraṃ vitthārena attano vaṇṇaṃ bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṭṭho kho pana pañhābhinīto ahāpetvā alambitvā paripūraṃ vitthārena attano vaṇṇaṃ bhāsitā hoti. (73-4, 7, 9.)
		訳文
		問われ、問いに導かれたならば、かれは、あまさず、ためらわず、完全に、詳細に、自己への称讃を語る者となります。
		73-14.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, asappuriso ayaṃ bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbametaṃ, bhikkhave, asappuriso ayaṃ bhavanti. (73-5.)
		訳文
		比丘たちよ、『これが不善人である』〔と〕、こう知られるべきです。
		73-15.
		Imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato asappuriso veditabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato asappuriso veditabbo. (73-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの法を具足した者は、不善人と知られるべきです。
		73-16.
		‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato sappuriso veditabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato sappuriso veditabbo. (73-1.)
			sappuriso		名	a	男	単	主	善士、善人、正士
		訳文
		比丘たちよ、四つの法を具足した者は、善人と知られるべきです。
		73-17.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi catūhi? (73-2.)
		訳文
		いかなる四か。
		73-18.
		Idha, bhikkhave, sappuriso yo hoti parassa avaṇṇo taṃ puṭṭhopi na pātu karoti, ko pana vādo apuṭṭhassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, sappuriso yo hoti parassa avaṇṇo taṃ puṭṭhopi na pātu karoti, ko pana vādo apuṭṭhassa! (73-3, 6, 16.)
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、ここに善人は、他者への批判、それを問われても明白にしません。如何にいわんや、問われない場合においてをや。
		73-19.
		Puṭṭho kho pana pañhābhinīto hāpetvā lambitvā aparipūraṃ avitthārena parassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṭṭho kho pana pañhābhinīto hāpetvā lambitvā aparipūraṃ avitthārena parassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti. (73-4, 7.)
		訳文
		問われ、問いに導かれたならば、かれは、言葉少なに、ためらいつつ、不完全に、簡略に、他者への批判を語る者となります。
		73-20.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, sappuriso ayaṃ bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbametaṃ, bhikkhave, sappuriso ayaṃ bhavanti. (73-5, 16.)
		訳文
		比丘たちよ、『これが善人である』〔と〕、こう知られるべきです。
		73-21.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sappuriso yo hoti parassa vaṇṇo taṃ apuṭṭhopi pātu karoti, ko pana vādo puṭṭhassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sappuriso yo hoti parassa vaṇṇo taṃ apuṭṭhopi pātu karoti, ko pana vādo puṭṭhassa! (73-3, 6, 16.)
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、善人は、他者への称讃、それを問われずとも明白にします。如何にいわんや、問われた場合においてをや。
		73-22.
		Puṭṭho kho pana pañhābhinīto ahāpetvā alambitvā paripūraṃ vitthārena parassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṭṭho kho pana pañhābhinīto ahāpetvā alambitvā paripūraṃ vitthārena parassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti. (73-4, 7.)
		訳文
		問われ、問いに導かれたならば、かれは、あまさず、ためらわず、完全に、詳細に、他者への称讃を語る者となります。
		73-23.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, sappuriso ayaṃ bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbametaṃ, bhikkhave, sappuriso ayaṃ bhavanti. (73-20.)
		訳文
		比丘たちよ、『これが善人である』〔と〕、こう知られるべきです。
		73-24.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sappuriso yo hoti attano avaṇṇo taṃ apuṭṭhopi pātu karoti, ko pana vādo puṭṭhassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sappuriso yo hoti attano avaṇṇo taṃ apuṭṭhopi pātu karoti, ko pana vādo puṭṭhassa! (73-3, 9, 16.)
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、善人は、自己への批判、それを問われずとも明白にします。如何にいわんや、問われた場合においてをや。
		73-25.
		Puṭṭho kho pana pañhābhinīto ahāpetvā alambitvā paripūraṃ vitthārena attano avaṇṇaṃ bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṭṭho kho pana pañhābhinīto ahāpetvā alambitvā paripūraṃ vitthārena attano avaṇṇaṃ bhāsitā hoti. (73-4, 10.)
		訳文
		問われ、問いに導かれたならば、かれは、あまさず、ためらわず、完全に、詳細に、自己への批判を語る者となります。
		73-26.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, sappuriso ayaṃ bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbametaṃ, bhikkhave, sappuriso ayaṃ bhavanti. (73-20.)
		訳文
		比丘たちよ、『これが善人である』〔と〕、こう知られるべきです。
		73-27.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sappuriso yo hoti attano vaṇṇo taṃ puṭṭhopi na pātu karoti, ko pana vādo apuṭṭhassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sappuriso yo hoti attano vaṇṇo taṃ puṭṭhopi na pātu karoti, ko pana vādo apuṭṭhassa! (73-3, 9, 16.)
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、善人は、自己への称讃、それを問われても明白にしません。如何にいわんや、問われない場合においてをや。
		73-28.
		Puṭṭho kho pana pañhābhinīto hāpetvā lambitvā aparipūraṃ avitthārena attano vaṇṇaṃ bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṭṭho kho pana pañhābhinīto hāpetvā lambitvā aparipūraṃ avitthārena attano vaṇṇaṃ bhāsitā hoti. (73-7, 10)
		訳文
		問われ、問いに導かれたならば、かれは、かれは、言葉少なに、ためらいつつ、不完全に、簡略に、自己への称讃を語る者となります。
		73-29.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, sappuriso ayaṃ bhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbametaṃ, bhikkhave, sappuriso ayaṃ bhavanti. (73-20.)
		訳文
		比丘たちよ、『これが善人である』〔と〕、こう知られるべきです。
		73-30.
		Imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato sappuriso veditabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato sappuriso veditabbo. (73-15, 16.)
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの法を具足した者は、善人と知られるべきです。
		73-31.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, vadhukā yaññadeva rattiṃ vā divaṃ vā ānītā hoti, tāvadevassā tibbaṃ hirottappaṃ paccupaṭṭhitaṃ hoti sassuyāpi sasurepi sāmikepi antamaso dāsakammakaraporisesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vadhukā		名	ā	女	単	主	嫁、妻、養女
			yañ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			yad		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			rattiṃ		名	i	女	単	副対	夜
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			divaṃ		名	a	男	単	副対	日、昼
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ānītā	ā-ni	過分	a	女	単	主	持ち帰った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāva		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			assā		代	代的	女	単	属	これ
			tibbaṃ		形	a	中	単	主	激しい
			hiri		名	i, ī	女	相		慚、内心への恥
			ottappaṃ	ud-tap	名	a	中	単	主	愧
			paccupaṭṭhitaṃ	prati-upa-sthā	過分	a	中	単	主	現起した、現前の
			hoti	同上
			sassuyā		名	u, ū	女	単	処	姑、養母
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sasure		名	a	男	単	処	舅、養父
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sāmike		名	a	男	単	処	夫、主人
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			antamaso		名	a	中	単	副奪	乃至
			dāsa		名	a	男	相		奴隷、奴僕、従僕
			kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業
			kara	kṛ	名形	a	男	相		なす、手　→雑役夫
			porisesu.		名	a	男	複	処	雇い人
		訳文
		たとえば比丘たちよ、嫁が嫁いできた昼あるいは夜、その間だけは、彼女に、姑、舅、夫、また奴僕、雑役夫、雇い人たちに対してすら、はげしい慚愧が起こります。
		メモ
		・『原始』はこれ以降を別経としている。
		73-32.
		Sā aparena samayena saṃvāsamanvāya vissāsamanvāya sassumpi sasurampi sāmikampi evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			aparena		形	代的	男	単	副具	後の、他の
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			saṃvāsam	saṃ-vas	名	a	男	単	対	共住
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anvāya	anu-i	動	連	‐	‐	‐	従って、随従して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vissāsam	vi-śvas	名	a	男	単	対	信頼、親厚
			anvāya	同上
			sassum		名	u, ū	女	単	対	姑、養母
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sasuram		名	a	男	単	対	義父、舅
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sāmikam		名	a	男	単	対	主人、夫
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		彼女は他の時、共住にしたがい、親交にしたがって、姑、舅、また夫へすら、このようにいいます。
		73-33.
		‘apetha, kiṃ pana tumhe jānāthā’ti!
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘apetha,	apa-i	動	命	能	複	二	離去する、消失する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			tumhe		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāthā’	jñā	動	現	能	複	二	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti!		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『さがりなさい、あなたがたに何が判るというのですか』と。
		73-34.
		Evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco bhikkhu yaññadeva rattiṃ vā divaṃ vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti, tāvadevassa tibbaṃ hirottappaṃ paccupaṭṭhitaṃ hoti bhikkhūsu bhikkhunīsu upāsakesu upāsikāsu antamaso ārāmikasamaṇuddesesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho, bhikkhave, idhekacco bhikkhu yaññadeva rattiṃ vā divaṃ vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti, tāvadevassa tibbaṃ hirottappaṃ paccupaṭṭhitaṃ hoti bhikkhūsu bhikkhunīsu upāsakesu upāsikāsu antamaso ārāmikasamaṇuddesesu. (73-31.)
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajito	pra-vraj	名過分	a	男	単	主	出家した、遁世した
			tāva		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			bhikkhūsu	bhikṣ	名	u	男	複	処	比丘
			bhikkhunīsu	bhikṣ	名	ī	女	複	処	比丘尼
			upāsakesu	upa-as	名	a	男	複	処	優婆塞
			upāsikāsu	upa-as	名	ā	女	複	処	優婆夷
			antamaso		名	a	中	単	副奪	乃至
			ārāmika		名形	a	男	相		僧園の、寺男
			samaṇa	śram	名	a	男	依（属）		沙門
			uddesesu.	ud-diś	名	a	男	複	処	説示、素性、境遇　→沙弥
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、比丘が在家から非家へと出家してきた昼あるいは夜、その間だけは、彼に、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、また寺男や沙弥たちに対してすら、はげしい慚愧が起こります。
		73-35.
		So aparena samayena saṃvāsamanvāya vissāsamanvāya ācariyampi upajjhāyampi evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			aparena samayena saṃvāsamanvāya vissāsamanvāya ācariyampi upajjhāyampi evamāha – (73-32.)
			ācariyam	ā-car	名	a	男	単	対	師
			upajjhāyam		名	a	男	単	対	和尚、親教師
		訳文
		彼女は他の時、共住にしたがい、親交にしたがって、師、また和尚へすら、このようにいいます。
		73-36.
		‘apetha, kiṃ pana tumhe jānāthā’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘apetha, kiṃ pana tumhe jānāthā’ti! (73-33.)
		訳文
		『さがりなさい、あなたがたに何が判るというのですか』と。
		73-37.
		Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sikkhitabbaṃ –	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
		訳文
		それゆえ比丘たちよ、ここに、このように学ばれるべきです。
		73-38.
		‘adhunāgatavadhukāsamena cetasā viharissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘adhunā		不変	‐	‐	‐	‐	只今、最近
			āgata	ā-gam	過分	a	‐	持		来た
			vadhukā		名	ā	女	依（属）		嫁、妻、養女
			samena		形	a	中	単	具	同じ、等しい
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharissāmā’	vi-hṛ	動	未	能	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『最近、嫁いできた嫁に等しい心をもって、我々は住そう』と。
		73-39.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたによって、このように学ばれるべきです。
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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