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		2. Sammādiṭṭhisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（属）		見、見解、意見
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「正見経」（『増支部』4-72）
		72-1.
		72. ‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu apaṇṇakappaṭipadaṃ paṭipanno hoti, yoni cassa āraddhā hoti āsavānaṃ khayāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catūhi,		数	特	男中	複	具	四
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			apaṇṇaka		形	a	‐	依（属）		無戯論の
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yoni		名	i	女	単	主	胎、子宮、起源、原因
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			āraddhā	ā-rabh	過分	a	女	単	主	開始した、励んだ
			hoti	同上
			āsavānaṃ	ā-sru	名	a	男	複	属	漏
			khayāya.	kṣi	名	a	男	単	与	滅尽
		訳文
		「比丘たちよ、四つの法を具足した比丘は、無戯論の道を行く者であり、彼には、漏の滅尽のための原因が始動しています。
		72-2.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			catūhi?		数	特	男中	複	具	四
		訳文
		いかなる四か。
		72-3.
		Nekkhammavitakkena, abyāpādavitakkena, avihiṃsāvitakkena, sammādiṭṭhiyā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nekkhamma	nis-kram	名	a	中	依（属）		出離、離欲
			vitakkena,		名	a	男	単	具	尋、尋求、思惟、考察
			abyāpāda	a-vi-ā-pad	名	a	男	依（属）		無瞋恚
			vitakkena,		名	a	男	単	具	尋、尋求、思惟、考察
			avihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	依（属）		不害
			vitakkena,		名	a	男	単	具	尋、尋求、思惟、考察
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhiyā –	dṛś	名	i	女	単	具	見、見解、意見
		訳文
		離欲の尋思、無瞋の尋思、不害の尋思、正見です。
		72-4.
		imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu apaṇṇakappaṭipadaṃ paṭipanno hoti, yoni cassa āraddhā hoti āsavānaṃ khayāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu apaṇṇakappaṭipadaṃ paṭipanno hoti, yoni cassa āraddhā hoti āsavānaṃ khayāyā’’ (72-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの法を具足した比丘は、無戯論の道を行く者であり、彼には、漏の滅尽のための原因が始動しています」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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