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		5. Rūpasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「色経」（『増支部』4-65）
		65-1.
		65. ‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます。
		65-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		65-3.
		Rūpappamāṇo rūpappasanno, ghosappamāṇo ghosappasanno, lūkhappamāṇo lūkhappasanno, dhammappamāṇo dhammappasanno –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpa		名	a	中	有（持）		色、物質、肉体、形相
			pamāṇo	pra-mā	名	a	中→男	単	主	量、分量
			rūpa		名	a	中	有（具）		色、物質、肉体、形相
			pasanno,	pra-sad	過分	a	男	単	主	明浄の、浄信の
			ghosa		名	a	男	有（持）		音声、鳴声、評判
			pamāṇo	pra-mā	名	a	中→男	単	主	量、分量
			ghosa		名	a	男	有（具）		音声、鳴声、評判
			pasanno,	pra-sad	過分	a	男	単	主	明浄の、浄信の
			lūkha		形	a	‐	有（持）		荒い、粗なる
			pamāṇo	pra-mā	名	a	中→男	単	主	量、分量
			lūkha		形	a	‐	有（具）		荒い、粗なる
			pasanno,	pra-sad	過分	a	男	単	主	明浄の、浄信の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	有（持）		法
			pamāṇo	pra-mā	名	a	中→男	単	主	量、分量
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	有（具）		法
			pasanno –	pra-sad	過分	a	男	単	主	明浄の、浄信の
		訳文
		外見を基準とし、外見によって信ずる者、評判を基準とし、評判によって信ずる者、粗悪さを基準とし、粗悪さによって信ずる者、法を基準とし、法によって信ずる者、
		メモ
		・『註』曰く、「衣の粗悪さ、鉢の粗悪さにおいて基準をとり、信ずる者がlūkhappamāṇoである」Cīvaralūkhapattalūkhesu pamāṇaṃ gahetvā pasanno lūkhappamāṇo nāma.
		65-4.
		ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (65-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます。
		65-5.
		‘‘Ye ca rūpe pamāṇiṃsu [ye ca rūpena pāmiṃsu (sī. syā. kaṃ. pī.)], ye ca ghosena anvagū;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rūpe		名	a	中	単	処	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamāṇiṃsu,	pra-mā	動	ア	能反	複	三	量る、考量する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ghosena		名	a	男	単	具	音声、鳴声、評判
			anvagū;	anu-ā-gam	名形	ū	男	複	主	随行者
		訳文
		♪外見において判断し、評判に随行する、
		65-6.
		Chandarāgavasūpetā, nābhijānanti te janā [na te jānanti taṃ janā (sī. syā. kaṃ. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chanda		名	a	男	相		欲、志欲、意欲
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			vasa		名	a	男中	依（対）		自在、力、権力
			upetā,	upa-i	過分	a	男	複	主	近づく、至る
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhijānanti	abhi-jñā	動	現	能	複	三	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			janā.		名	a	男	複	主	人
		訳文
		♪それらの人々は、欲貪の影響のもとにある事を自覚しない。
		65-7.
		‘‘Ajjhattañca na jānāti, bahiddhā ca na passati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ajjhattañ		形	a	中	単	対	内に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti,	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati;	paś	動	現	能	単	三	見る
		訳文
		♪内面を知らず、外面を見ない、
		65-8.
		Samantāvaraṇo bālo, sa ve ghosena vuyhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samanta		形	a	‐	有（処）		一切、あまねき
			āvaraṇo	ā-vṛ	名	a	中→男	単	主	障碍
			bālo,		形	a	男	単	主	愚かな、無知の、若い
			sa		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ghosena		名	a	男	単	具	音声、鳴声、評判
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuyhati.	vah　受	動	現	能	単	三	運ばれる
		訳文
		♪一切において障碍ある愚人、その者は評判に流される。
		65-9.
		‘‘Ajjhattañca na jānāti, bahiddhā ca vipassati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ajjhattañ		形	a	中	単	対	内に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti,	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vipassati;	vi-paś	動	現	能	単	三	観察する、観法をなす
		訳文
		♪内面を知らず、外面を見る、
		65-10.
		Bahiddhā phaladassāvī, sopi ghosena vuyhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			phala	phal	名	a	中	依（対）		果、結果、果報
			dassāvī,	dṛś	形	in	男	単	主	見る
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ghosena		名	a	男	単	具	音声、鳴声、評判
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuyhati.	vah　受	動	現	能	単	三	運ばれる
		訳文
		♪外部の結果〔のみ〕を見る者、その者も評判に流される。
		65-11.
		‘‘Ajjhattañca pajānāti, bahiddhā ca vipassati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ajjhattañ		形	a	中	単	対	内に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti,	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vipassati;	vi-paś	動	現	能	単	三	観察する、観法をなす
		訳文
		♪内面を知り、外面を見る、
		65-12.
		Vinīvaraṇadassāvī, na so ghosena vuyhatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vinīvaraṇa	vi-ni-vṛ	形	a	‐	依（具）		離蓋の、無障の
			dassāvī,	dṛś	形	in	男	単	主	見る
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ghosena		名	a	男	単	具	音声、鳴声、評判
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuyhatī’’	vah　受	動	現	能	単	三	運ばれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪障碍なく見る者、その者は評判に流されない」
		pañcamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañcamaṃ;		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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