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		10. Gihisāmīcisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gihi		名形	in, ī	男	依（処）		在家の
			sāmīci		名	i, ī	女	依（属）		如法、方正、和敬、恭敬
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「在家方正経」（『増支部』4-60）
		60-1.
		60. Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、アナータピンディカ居士が世尊へ近づいた。
		60-2.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		60-3.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho anāthapiṇḍikaṃ gahapatiṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			anāthapiṇḍikaṃ		名	a	男	単	対	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapatiṃ		名	i	男	単	対	家主、居士、資産家
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったアナータピンディカ居士へ、世尊はこう仰った。
		60-4.
		‘‘Catūhi kho, gahapati, dhammehi samannāgato ariyasāvako gihisāmīcipaṭipadaṃ paṭipanno hoti yasopaṭilābhiniṃ saggasaṃvattanikaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catūhi		数	特	男中	複	具	四
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる、尊貴な
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			gihi		名形	in, ī	男	依（処）		在家の
			sāmīci		名	i, ī	女	依（属）		如法、方正、和敬、恭敬
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaso		名	as	中	有（属）		名誉、名声
			paṭilābhiniṃ	prati-labh	形	in	女	単	対	獲得の、得達の
			sagga		名	a	男	依（対）		天界
			saṃvattanikaṃ.	saṃ-vṛt	形	a	女	単	対	転ずる、転生の
		訳文
		「居士よ、四つの法をそなえた聖者の弟子は、名声の獲得あり、天界への転生をもたらす、在家における方正の行道をゆく者です。
		60-5.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			catūhi?		数	特	男中	複	具	四
		訳文
		いかなる四か。
		60-6.
		Idha, gahapati, ariyasāvako bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhito hoti cīvarena, bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhito hoti piṇḍapātena, bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhito hoti senāsanena, bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhito hoti gilānappaccayabhesajjaparikkhārena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる、尊貴な
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			paccupaṭṭhito	prati-upa-sthā	過分	a	男	単	主	現起した、奉仕した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cīvarena,		名	a	中	単	具	衣
			bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhito hoti piṇḍapātena, bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhito hoti senāsanena, bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhito hoti gilānappaccayabhesajjaparikkhārena. （同上）
			piṇḍapātena,	pat	名	a	男	単	具	団食
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsanena,	ās	名	a	中	単	具	座
			gilāna		形	a	‐	依（与）		病んだ、病人
			paccaya	prati-i	名	a	男	持		資具、須要物
			bhesajja		名	a	中	持		薬、薬物
			parikkhārena.		名	a	男	単	具	資具、資財、資助、必需品、祭法
		訳文
		居士よ、ここに聖者の弟子が、衣をもって比丘僧伽へ奉仕する者となり、団食をもって比丘僧伽へ奉仕する者となり、臥坐具をもって比丘僧伽へ奉仕する者となり、病者のための医薬品をもって比丘僧伽へ奉仕する者となる〔とします〕。
		60-7.
		Imehi kho, gahapati, catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako gihisāmīcipaṭipadaṃ paṭipanno hoti yasopaṭilābhiniṃ saggasaṃvattanika’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho, gahapati, catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako gihisāmīcipaṭipadaṃ paṭipanno hoti yasopaṭilābhiniṃ saggasaṃvattanika’’n (60-4.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		居士よ、これら四つの法をそなえた聖者の弟子は、名声の獲得あり、天界への転生をもたらす、在家における方正の行道をゆく者です。
		60-8.
		‘‘Gihisāmīcipaṭipadaṃ, paṭipajjanti paṇḍitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Gihi		名形	in, ī	男	依（処）		在家の
			sāmīci		名	i, ī	女	依（属）		如法、方正、和敬、恭敬
			paṭipadaṃ,	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭipajjanti	prati-pad	動	現	能	複	三	向かって歩く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṇḍitā;		形	a	男	複	主	賢い
		訳文
		♪賢者たちは、在家における方正の行道をゆく。
		60-9.
		Sammaggate sīlavante, cīvarena upaṭṭhitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammaggate	Sammā-gam	形	a	男	単	処	正行者
			sīlavante,		形	a	男	単	処	持戒の
			cīvarena		名	a	中	単	具	衣
			upaṭṭhitā.	upa-sthā	過分	a	男	複	主	仕える、看護する、現れる、起こる
		訳文
		♪正行、持戒の者に対し、衣をもって奉仕する。
		60-10.
		Piṇḍapātasayanena, gilānappaccayena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Piṇḍapāta		名	a	男	相		団食
			sayanena,	śī	名	a	中	単	具	臥床、臥具、横臥
			gilāna		形	a	‐	依（与）		病んだ、病人
			paccayena	prati-i	名	a	男	単	具	縁、資具、須要物
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪また団食、臥具、病者の資具をもって。
		60-11.
		Tesaṃ divā ca ratto ca, sadā puññaṃ pavaḍḍhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ratto		名	i	女	単	処	夜
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sadā		不変	‐	‐	‐	‐	常に
			puññaṃ		名	a	中	単	主	福徳、功徳
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavaḍḍhati;	pra-vṛdh	動	現	能	単	三	増大する、成長する
		訳文
		♪彼らの功徳は、日夜つねに増大する。
		60-12.
		Saggañca kamatiṭṭhānaṃ [saggañca sappatiṭṭhānaṃ (ka.)], kammaṃ katvāna bhaddaka’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saggañ		名	a	男	単	対	天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kamati	kram	動	現	能	単	三	歩む、進む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ṭhānaṃ,	sthā	名	a	中	単	対	場所、状態、理由、道理
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	対	業、行為
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvāna	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhaddaka’’n		形	a	中	単	対	善い、高名な、具妙宝
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善き業をなして、彼らは天の状態へ進む」
		dasamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dasamaṃ;		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Puññābhisandavaggo paṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			abhisanda	abhi-syand	名	a	男	依（属）		等流、潤沢
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			paṭhamo.		形	a	男	単	主	第一の、最初の
		訳文
		〔『増支部』「四集」第二の五十経〕第一〔品〕「福徳横溢品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Dve puññābhisandā dve ca, saṃvāsā samajīvino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	複	主	二
			puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			abhisandā	abhi-syand	名	a	男	複	主	等流、潤沢
			dve		数	特	‐	複	主	二
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saṃvāsā	saṃ-vas	名	a	男	複	主	共住、同住、親交、性交
			sama		形	a	‐	持		同じ、平等の、正しい
			jīvino;	jīv	形	in	男	複	主	生命ある
		訳文
		♪二つの「福徳横溢〔経〕」、また〔それぞれ〕二つの「共住〔経〕」、「同生〔経〕」、
		Suppavāsā sudatto ca, bhojanaṃ gihisāmicīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Suppavāsā		名	ā	女	単	主	人名、スッパヴァーサー
			su		不変	‐	‐	‐	‐	よき、きわめて（接頭辞）
			datto	dā	過分	a	男	単	主	与えられた
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhojanaṃ	bhuj	名	a	中	単	主	食物
			gihi		名形	in, ī	男	依（処）		在家の
			sāmicī		名	i, ī	女	単	主	如法、方正、和敬、恭敬
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「スッパヴァーサー〔経〕」、「善施〔経〕」、「食物〔経〕」、「在家方正〔経〕」である。
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