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		3. Paṭhamasaṃvāsasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			saṃvāsa	saṃ-vas	名	a	男	依（属）		共住、同住、親交、性交
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の共住経」（『増支部』4-53）
		53-1.
		53. Ekaṃ samayaṃ bhagavā antarā ca madhuraṃ antarā ca verañjaṃ addhānamaggappaṭipanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			antarā		名形	a	中	単	副奪	中で、途中で
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			madhuraṃ		名	ā	女	単	対	地名、マドゥラー
			antarā		名形	a	中	単	副奪	中で、途中で
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			verañjaṃ		名	ā	女	単	対	地名、ヴェーランジャー
			addhāna		名	a	中	持		時間、世、行路、旅行
			magga		名	a	男	依（対）		道
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		あるとき世尊は、マドゥラーとヴェーランジャーの途中の道を進んでおられた。
		53-2.
		Sambahulāpi kho gahapatī ca gahapatāniyo ca antarā ca madhuraṃ antarā ca verañjaṃ addhānamaggappaṭipannā honti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sambahulā		形	a	男	複	主	多くの、衆多の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapatī		名	i	男	複	主	家主、居士、資産家
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			gahapatāniyo		名	ī	女	複	主	居士婦
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			antarā ca madhuraṃ antarā ca verañjaṃ addhānamagga (53-1.)
			paṭipannā	prati-pad	過分	a	男	複	主	行道した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti.	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
		訳文
		多くの居士や居士婦たちもまた、マドゥラーとヴェーランジャーの途中の道を進んでいた。
		53-3.
		Atha kho bhagavā maggā okkamma aññatarasmiṃ rukkhamūle ( ) [(paññatte āsane) (pī. ka.)] nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			maggā		名	a	男	単	奪	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			okkamma	ud-kram	動	連	‐	‐	‐	それる、道から外れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūle		名	a	中	単	処	根
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知、用意、施設された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		ときに世尊は、道からそれ、とある樹下で用意された座に坐られた。
		メモ
		・括弧内も訳した。
		53-4.
		Addasaṃsu kho gahapatī ca gahapatāniyo ca bhagavantaṃ aññatarasmiṃ rukkhamūle nisinnaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasaṃsu	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapatī		名	i	男	複	主	家主、居士、資産家
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			gahapatāniyo		名	ī	女	複	主	居士婦
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūle		名	a	中	単	処	根
			nisinnaṃ.	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
		訳文
		居士や居士婦たちは樹下に坐った世尊を見た。
		53-5.
		Disvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		見て、世尊へ近づいた。
		53-6.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		53-7.
		Ekamantaṃ nisinne kho te gahapatī ca gahapatāniyo ca bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinne	ni-sad	過分	a	男	複	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			gahapatī		名	i	男	複	対	家主、居士、資産家
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			gahapatāniyo		名	ī	女	複	対	居士婦
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った居士や居士婦たちへ、世尊はこう仰った。
		53-8.
		‘‘Cattārome, gahapatayo, saṃvāsā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			gahapatayo,		名	i	男	複	呼	居士、資産家
			saṃvāsā.	saṃ-vas	名	a	男	複	主	共住、同住、親交、性交
		訳文
		「居士たちよ、これら四つの共住があります。
		53-9.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		53-10.
		Chavo chavāya saddhiṃ saṃvasati, chavo deviyā saddhiṃ saṃvasati, devo chavāya saddhiṃ saṃvasati, devo deviyā saddhiṃ saṃvasati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chavo		名	a	男	単	主	死体、骸骨
			chavāya		名	ā	女	単	具	屍女
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvasati,	saṃ-vas	動	現	能	単	三	共住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chavo		名	a	男	単	主	死体、骸骨
			deviyā		名	ī	女	単	具	女神、天女、皇后
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			saṃvasati,	同上
			devo		名	a	男	単	主	天、神、陛下
			chavāya		名	ā	女	単	具	屍女
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			saṃvasati,	同上
			devo		名	a	男	単	主	天、神、陛下
			deviyā		名	ī	女	単	具	女神、天女、皇后
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			saṃvasati.	同上
		訳文
		屍人が屍女と共住する、屍人が天女と共住する、天人が屍女と共住する、天人が天女と共住する〔という四つです〕。
		53-11.
		‘‘Kathañca, gahapatayo, chavo chavāya saddhiṃ saṃvasati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			gahapatayo,		名	i	男	複	呼	居士、資産家
			chavo chavāya saddhiṃ saṃvasati? (53-10.)
		訳文
		では居士たちよ、いかに、屍人が屍女と共住するのでしょうか。
		53-12.
		Idha, gahapatayo, sāmiko hoti pāṇātipātī adinnādāyī kāmesumicchācārī musāvādī surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī dussīlo pāpadhammo maccheramalapariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati akkosakaparibhāsako samaṇabrāhmaṇānaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			gahapatayo,		名	i	男	複	呼	居士、資産家
			sāmiko		名	a	男	単	主	主人、夫
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātī	ati-pat	形	in	男	単	主	たおすこと、伐つことある　→殺生の
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādāyī	ā-dā	形	in	男	単	主	取、取ることある　→偸盗の
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			cārī	car	名形	in	男	単	主	行の、行者　→邪淫の
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			vādī	vad	形	in	男	単	主	説、語、論ある　→妄語の
			surā		名	ā	女	相		穀物酒
			meraya		名	a	中	持		果実酒
			majja		名	a	中	依（具）		酒
			pamāda	pra-mad	名	a	男	依（属）		放逸、怠惰
			ṭhāyī	sthā	形	in	男	単	主	状態にある　→飲酒の
			dussīlo		名	a	中（男）	単	主	破戒の、悪戒の
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			macchera		名	a	中	持		慳吝
			mala		名	a	中	依（具）		垢
			pariyuṭṭhitena	pari-ut-sthā	過分	a	中	単	具	纏われた、取り巻かれた
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、舎、家屋、俗家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhāvasati	adhi-ā-vas	動	現	能	単	三	住す、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akkosaka	ā-kruś	名	a	男	相		悪罵者
			paribhāsako	pari-bhāṣ	形	a	男	単	主	悪口の、誹謗の
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇānaṃ;	bṛh	名	a	男	複	与	婆羅門
		訳文
		居士たちよ、ここに夫が、殺生者、偸盗者、邪淫者、妄語者、飲酒者となり、破戒の、悪法ある、慳吝という垢に纏わり付かれた心をもって在家に住し、沙門婆羅門たちへの悪罵者、誹謗者となります。
		53-13.
		bhariyāpissa hoti pāṇātipātinī adinnādāyinī kāmesumicchācārinī musāvādinī surāmerayamajjapamādaṭṭhāyinī dussīlā pāpadhammā maccheramalapariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati akkosikaparibhāsikā samaṇabrāhmaṇānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhariyā	bhṛ	名未分	ā	女	単	主	妻、宮女
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			hoti pāṇātipātinī adinnādāyinī kāmesumicchācārinī musāvādinī surāmerayamajjapamādaṭṭhāyinī dussīlā pāpadhammā maccheramalapariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati akkosikaparibhāsikā samaṇabrāhmaṇānaṃ. (53-12.)
			atipātinī	ati-pat	形	in	女	単	主	たおすこと、伐つことある　→殺生の
			ādāyinī	ā-dā	形	in	女	単	主	取、取ることある　→偸盗の
			cārinī	car	名形	in	男→女	単	主	行の、行者　→邪淫の
			vādinī	vad	形	in	女	単	主	説、語、論ある　→妄語の
			ṭhāyinī	sthā	形	in	女	単	主	状態にある　→飲酒の
			dussīlā		名（形）	a	中→女	単	主	破戒の、悪戒の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中→女	単	主	法
			akkosika	ā-kruś	名	a	女	相		悪罵者（女性の）
			paribhāsikā	pari-bhāṣ	形	a	女	単	主	悪口の、誹謗の
		訳文
		彼の妻もまた、殺生者、偸盗者、邪淫者、妄語者、飲酒者となり、破戒の、悪法ある、慳吝という垢に纏わり付かれた心をもって在家に住し、沙門婆羅門たちへの悪罵者、誹謗者となります。
		53-14.
		Evaṃ kho, gahapatayo, chavo chavāya saddhiṃ saṃvasati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapatayo,		名	i	男	複	呼	居士、資産家
			chavo chavāya saddhiṃ saṃvasati. (53-10.)
		訳文
		居士たちよ、このように、屍人が屍女と共住するのです。
		53-15.
		‘‘Kathañca, gahapatayo, chavo deviyā saddhiṃ saṃvasati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, gahapatayo, chavo deviyā saddhiṃ saṃvasati? (53-10, 11.)
		訳文
		では居士たちよ、いかに、屍人が天女と共住するのでしょうか。
		53-16.
		Idha, gahapatayo, sāmiko hoti pāṇātipātī adinnādāyī kāmesumicchācārī musāvādī surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī dussīlo pāpadhammo maccheramalapariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati akkosakaparibhāsako samaṇabrāhmaṇānaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, gahapatayo, sāmiko hoti pāṇātipātī adinnādāyī kāmesumicchācārī musāvādī surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī dussīlo pāpadhammo maccheramalapariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati akkosakaparibhāsako samaṇabrāhmaṇānaṃ; (53-12.)
		訳文
		居士たちよ、ここに夫が、殺生者、偸盗者、邪淫者、妄語者、飲酒者となり、破戒の、悪法ある、慳吝という垢に纏わり付かれた心をもって在家に住し、沙門婆羅門たちへの悪罵者、誹謗者となります。
		53-17.
		bhariyā khvassa hoti pāṇātipātā paṭiviratā adinnādānā paṭiviratā kāmesumicchācārā paṭiviratā musāvādā paṭiviratā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratā sīlavatī kalyāṇadhammā vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati anakkosikaparibhāsikā samaṇabrāhmaṇānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhariyā	bhṛ	名未分	ā	女	単	主	妻、宮女
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātā	ati-pat	名	a	男	単	奪	たおすこと、伐つこと　→殺生
			paṭiviratā	prati-vi-ram	過分	a	女	単	主	回避した、離れた
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādānā	ā-dā	名	a	中	単	奪	取、取ること　→偸盗
			paṭiviratā	prati-vi-ram	過分	a	女	単	主	回避した、離れた
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			cārā	car	形	a	男中	単	奪	行　→邪淫
			paṭiviratā	prati-vi-ram	過分	a	女	単	主	回避した、離れた
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			vādā	vad	名	a	男	単	奪	説、語、論　→妄語
			paṭiviratā	prati-vi-ram	過分	a	女	単	主	回避した、離れた
			surā		名	ā	女	相		穀物酒
			meraya		名	a	中	持		果実酒
			majja		名	a	中	依（具）		酒
			pamāda	pra-mad	名	a	男	依（属）		放逸、怠惰
			ṭhānā	sthā	名	a	中	単	奪	処、場所、状態、原因、理由　→飲酒
			paṭiviratā	prati-vi-ram	過分	a	女	単	主	回避した、離れた
			sīlavatī		形	ant	女	単	主	戒ある、持戒者
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中→女	単	主	法
			vigata	vi-gam	過分	a	‐	有（持）		去った、消失した
			mala		名	a	中	持		垢
			maccherena		名形	a	中	単	具	慳吝
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、舎、家屋、俗家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhāvasati	adhi-ā-vas	動	現	能	単	三	住す、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			an		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			akkosika	ā-kruś	名	a	女	相		悪罵者（女性の）
			paribhāsikā	pari-bhāṣ	形	a	女	単	主	悪口の、誹謗の
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇānaṃ.	bṛh	名	a	男	複	与	婆羅門
		訳文
		〔しかし〕彼の妻は、離殺生者、離偸盗者、離邪淫者、離妄語者、離飲酒者となり、持戒の、善法ある、慳吝という垢の消失した心をもって在家に住し、沙門婆羅門たちへの悪罵なき、誹謗なき者となります。
		53-18.
		Evaṃ kho, gahapatayo, chavo deviyā saddhiṃ saṃvasati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, gahapatayo, chavo deviyā saddhiṃ saṃvasati. (53-10, 14.)
		訳文
		居士たちよ、このように、屍人が天女と共住するのです。
		53-19.
		‘‘Kathañca, gahapatayo, devo chavāya saddhiṃ saṃvasati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, gahapatayo, devo chavāya saddhiṃ saṃvasati? (53-10, 11.)
		訳文
		では居士たちよ、いかに、天人が屍女と共住するのでしょうか。
		53-20.
		Idha, gahapatayo, sāmiko hoti pāṇātipātā paṭivirato adinnādānā paṭivirato kāmesumicchācārā paṭivirato musāvādā paṭivirato surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato sīlavā kalyāṇadhammo vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati anakkosakaparibhāsako samaṇabrāhmaṇānaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, gahapatayo, sāmiko hoti pāṇātipātā paṭivirato adinnādānā paṭivirato kāmesumicchācārā paṭivirato musāvādā paṭivirato surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato sīlavā kalyāṇadhammo vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati anakkosakaparibhāsako samaṇabrāhmaṇānaṃ; (53-12, 17.)
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			sīlavā		形	ant	男	単	主	持戒の
		訳文
		居士たちよ、ここに夫が、離殺生者、離偸盗者、離邪淫者、離妄語者、離飲酒者となり、持戒の、善法ある、慳吝という垢の消失した心をもって在家に住し、沙門婆羅門たちへの悪罵なき、誹謗なき者となります。
		53-21.
		bhariyā khvassa hoti pāṇātipātinī…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhariyā khvassa hoti pāṇātipātinī…pe… (53-13, 17.)
		訳文
		〔しかし〕彼の妻は、殺生者……
		53-22.
		surāmerayamajjapamādaṭṭhāyinī dussīlā pāpadhammā maccheramalapariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati akkosikaparibhāsikā samaṇabrāhmaṇānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			surāmerayamajjapamādaṭṭhāyinī dussīlā pāpadhammā maccheramalapariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati akkosikaparibhāsikā samaṇabrāhmaṇānaṃ. (53-13.)
		訳文
		……飲酒者となり、破戒の、悪法ある、慳吝という垢に纏わり付かれた心をもって在家に住し、沙門婆羅門たちへの悪罵者、誹謗者となります。
		53-23.
		Evaṃ kho, gahapatayo, devo chavāya saddhiṃ saṃvasati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, gahapatayo, devo chavāya saddhiṃ saṃvasati. (53-10, 14.)
		訳文
		居士たちよ、このように、天人が屍女と共住するのです。
		53-24.
		‘‘Kathañca, gahapatayo, devo deviyā saddhiṃ saṃvasati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, gahapatayo, devo deviyā saddhiṃ saṃvasati? (53-10, 11.)
		訳文
		では居士たちよ、いかに、天人が天女と共住するのでしょうか。
		53-25.
		Idha, gahapatayo, sāmiko hoti pāṇātipātā paṭivirato…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, gahapatayo, sāmiko hoti pāṇātipātā paṭivirato…pe… (53-20.)
		訳文
		居士たちよ、ここに夫が、離殺生者……
		53-26.
		sīlavā kalyāṇadhammo vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati anakkosakaparibhāsako samaṇabrāhmaṇānaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīlavā kalyāṇadhammo vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati anakkosakaparibhāsako samaṇabrāhmaṇānaṃ; (53-20.)
		訳文
		……持戒の、善法ある、慳吝という垢の消失した心をもって在家に住し、沙門婆羅門たちへの悪罵なき、誹謗なき者となります。
		53-27.
		bhariyāpissa hoti pāṇātipātā paṭiviratā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhariyāpissa hoti pāṇātipātā paṭiviratā…pe… (53-13, 17.)
		訳文
		彼の妻もまた、離殺生者……
		53-28.
		surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratā sīlavatī kalyāṇadhammā vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati anakkosikaparibhāsikā samaṇabrāhmaṇānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratā sīlavatī kalyāṇadhammā vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati anakkosikaparibhāsikā samaṇabrāhmaṇānaṃ. (53-17.)
		訳文
		……離飲酒者となり、持戒の、善法ある、慳吝という垢の消失した心をもって在家に住し、沙門婆羅門たちへの悪罵なき、誹謗なき者となります。
		53-29.
		Evaṃ kho, gahapatayo, devo deviyā saddhiṃ saṃvasati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, gahapatayo, devo deviyā saddhiṃ saṃvasati. (53-10, 14.)
		訳文
		居士たちよ、このように、天人が天女と共住するのです。
		53-30.
		Ime kho, gahapatayo, cattāro saṃvāsā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, gahapatayo, cattāro saṃvāsā’’ (53-8.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		居士たちよ、これら四つの共住があります。
		53-31.
		‘‘Ubho ca honti dussīlā, kadariyā paribhāsakā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ubho		数	特	‐	両	主	両方
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dussīlā,		名	a	中（男）	複	主	破戒の、悪戒の
			kadariyā		名形	a	中→男	複	主	卑しい、もの惜しみ、吝嗇、強欲
			paribhāsakā;	pari-bhāṣ	形	a	男	複	主	悪口の、誹謗の
		訳文
		♪両者が破戒者、慳吝者、誹謗者である〔ならば〕、
		53-32.
		Te honti jānipatayo, chavā saṃvāsamāgatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāni		名	i	女	相		妻
			patayo,		名	i	男	複	主	夫、主人
			chavā		名	a	男	複	主	死体、骸骨
			saṃvāsam	saṃ-vas	名	a	男	単	対	共住
			āgatā.	ā-gam	過分	a	男	複	主	来た
		訳文
		♪彼ら夫妻は死人として共住に至った者たちである。
		53-33.
		‘‘Sāmiko hoti dussīlo, kadariyo paribhāsako;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sāmiko		名	a	男	単	主	主人、夫
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dussīlo,		名	a	中（男）	単	主	破戒の、悪戒の
			kadariyo		名形	a	中→男	単	主	卑しい、物惜しむ、強欲
			paribhāsako;	pari-bhāṣ	形	a	男	単	主	悪口の、誹謗の
		訳文
		♪夫が破戒者、慳吝者、誹謗者であり、
		53-34.
		Bhariyā sīlavatī hoti, vadaññū vītamaccharā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhariyā	bhṛ	名未分	ā	女	単	主	妻、宮女
			sīlavatī		形	ant	女	単	主	戒ある、持戒者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vadaññū		形	ū	女	単	主	寛容な、親切な
			vīta	vi-i	過分	a	‐	有（持）		はなれた
			maccharā;		名	a	中→女	単	主	慳吝
		訳文
		♪妻が持戒者、親切な者、慳吝を離れた者である〔ならば〕、
		53-35.
		Sāpi devī saṃvasati, chavena patinā saha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			devī		名	ī	女	単	主	女神、天女、皇后
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvasati,	saṃ-vas	動	現	能	単	三	共住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chavena		名	a	男	単	具	死体、骸骨
			patinā		名	i	男	単	具	主人、夫
			saha.		不変	‐	‐	‐	‐	ともに
		訳文
		♪彼女は天女として、死人たる夫と共住している。
		53-36.
		‘‘Sāmiko sīlavā hoti, vadaññū vītamaccharo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sāmiko		名	a	男	単	主	主人、夫
			sīlavā		形	ant	男	単	主	持戒の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vadaññū		形	ū	男	単	主	寛容な、親切な
			vīta	vi-i	過分	a	‐	有（持）		はなれた
			maccharo;		名形	a	中→男	単	主	物惜しみ
		訳文
		♪妻が持戒者、親切な者、慳吝を離れた者であり、
		53-37.
		Bhariyā hoti dussīlā, kadariyā paribhāsikā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhariyā	bhṛ	名未分	ā	女	単	主	妻、宮女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dussīlā,		名	a	中（女）	単	主	破戒の、悪戒の
			kadariyā		名形	a	中→女	単	主	卑しい、物惜しむ、強欲
			paribhāsikā;	pari-bhāṣ	形	a	女	単	主	悪口の、誹謗の
		訳文
		♪妻が破戒者、慳吝者、誹謗者である〔ならば〕、
		53-38.
		Sāpi chavā saṃvasati, devena patinā saha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			chavā		名	ā	女	単	主	屍女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvasati,	saṃ-vas	動	現	能	単	三	共住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			devena		名	a	男	単	具	天
			patinā		名	i	男	単	具	主人、夫
			saha.		不変	‐	‐	‐	‐	ともに
		訳文
		♪彼女は屍女として、天人たる夫と共住している。
		53-39.
		‘‘Ubho saddhā vadaññū ca, saññatā dhammajīvino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ubho		数	特	‐	両	主	両方
			saddhā	śrad-dhā	名形	a	男	複	主	信ある、信頼すべき
			vadaññū		形	ū	男	複	主	寛容な、親切な
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saññatā	saṃ-yam	過分	a	男	複	主	抑制した、制御した、自制した
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（具）		法
			jīvino;	jīv	形	in	男	複	主	生命ある
		訳文
		♪両者が、信あり、親切で、自制し、法をそなえて生きる者たちである〔ならば〕、
		53-40.
		Te honti jānipatayo, aññamaññaṃ piyaṃvadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāni		名	i	女	相		妻
			patayo,		名	i	男	複	主	夫、主人
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			piyaṃ		形	a	中	単	対	所愛の、可愛の
			vadā.	vad	形	a	男	複	主	語る、語者
		訳文
		♪彼ら夫妻は相互に愛語ある者たちとなる。
		53-41.
		‘‘Atthāsaṃ pacurā honti, phāsukaṃ [phāsattaṃ (sī.), vāsatthaṃ (pī.)] upajāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atthā		名	a	男中	複	主	義、意味、利益、目的
			esaṃ		代	代的	男	複	属	これら
			pacurā		形	a	男中	複	主	多くの、種々の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phāsukaṃ		形	a	中	単	主	安楽な、安穏な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upajāyati;	upa-jan?	動	現	能	単	三	生ずる?
		訳文
		♪彼らの利益は多大となり、安穏が生ずる。
		メモ
		・upajāyatiは辞書類に出ず、語形と文脈から類推した。
		53-42.
		Amittā dummanā honti, ubhinnaṃ samasīlinaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amittā		名	a	男	複	主	非友、敵
			dummanā		形	a	男	複	主	不快意
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ubhinnaṃ		形	特	‐	両	属	二つ、両方
			sama		形	a	‐	持		同じ、平等の、正しい
			sīlinaṃ.		形	in	男	複	属	戒ある、慣行の、習慣とした、好める
		訳文
		♪戒を同じくする二人の敵は、不愉快となる。
		53-43.
		‘‘Idha dhammaṃ caritvāna, samasīlabbatā ubho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			caritvāna,	car	動	連	‐	‐	‐	行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sama		形	a	‐	有（持）		同じ、平等の、正しい
			sīla		名	a	中	相		戒
			batā		名	a	男中	複	主	禁戒、誓戒　→戒禁
			ubho;		数	特	‐	両	主	両方
		訳文
		♪この世で法を行じ、戒禁を同じくする二人は、
		53-44.
		Nandino devalokasmiṃ, modanti kāmakāmino’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nandino	nand	形	in	男	複	主	歓喜ある、喜んだ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			lokasmiṃ,		名	a	男	単	処	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			modanti	mud	動	現	能	複	三	喜ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			kāmino’’		形	in	男	複	主	欲ある、欲楽の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪〔死後は〕天の世界で歓喜し、欲楽ある者たちとして喜ぶ」
		tatiyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyaṃ;		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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