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		10. Upakkilesasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upakkilesa	upa-kliś	名	a	男	依（属）		随煩悩、小煩悩、随染
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「随染経」（『増支部』4-50）
		50-1.
		50. ‘‘Cattārome, bhikkhave [cūḷava. 447], candimasūriyānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			candima		名	as, ā	男女	相		月
			sūriyānaṃ		名	a	男	複	属	太陽
			upakkilesā,	upa-kliś	名	a	男	複	主	随煩悩、小煩悩、随染
			yehi		代	代的	男	複	具	（関係代名詞）
			upakkilesehi	upa-kliś	名	a	男	複	具	随煩悩、小煩悩、随染
			upakkiliṭṭhā	upa-kliś	過分	a	男	複	主	雑染の、不浄の
			candima		名	as, ā	男女	相		月
			sūriyā		名	a	男	複	主	太陽
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tapanti	tap	動	現	能	複	三	輝く、熱する、苦しめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsanti	bhās	動	現	能	複	三	照る、輝く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			virocanti.	vi-ruc	動	現	能	複	三	輝く、光照する
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの月と太陽の随染があり、それらの随染によって汚された月と太陽は、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		50-3.
		Abbhā, bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkilesā, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abbhā,		名	ā	女	単	主	雲、黒雲
			bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkilesā, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-1.)
			upakkilesā,		名(形)	a	男→女	単	主	随煩悩、小煩悩、随染
			yena		代	代的	男	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			upakkilesena	upa-kliś	名	a	男	単	具	随煩悩、小煩悩、随染
		訳文
		比丘たちよ、雲は月と太陽の随染であり、その随染によって汚された月と太陽は、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		メモ
		・以下の繰り返しを見るに、どうも男性名詞upakkilesaが形容詞のように扱われているようである
		50-4.
		‘‘Mahikā, bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkilesā, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Mahikā,		名	ā	女	単	主	霧、もや
			bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkilesā, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-3.)
		訳文
		比丘たちよ、霧は月と太陽の随染であり、その随染によって汚された月と太陽は、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-5.
		‘‘Dhūmo rajo, bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dhūmo		名	a	男	単	主	煙
			rajo,		名	as	中	単	主	塵
			bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-3.)
			upakkileso,	upa-kliś	名	a	男	単	主	随煩悩、小煩悩、随染
		訳文
		比丘たちよ、煙や塵は月と太陽の随染であり、その随染によって汚された月と太陽は、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-6.
		‘‘Rāhu, bhikkhave, asurindo candimasūriyānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rāhu,		名	u	男	有（属）		蝕、羅喉
			bhikkhave, asurindo candimasūriyānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-5.)
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
		訳文
		比丘たちよ、アスラの王ラーフは月と太陽の随染であり、その随染によって汚された月と太陽は、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-7.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro candimasūriyānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro candimasūriyānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの月と太陽の随染があり、それらの随染によって汚された月と太陽は、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-8.
		‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattārome samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, cattārome samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-1.)
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇānaṃ	bṛh	名	a	男	複	属	婆羅門
			eke		数	代的	男	複	主	一、とある
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、これら四つの沙門婆羅門たちの随染があり、それらの随染によって汚された一部の沙門婆羅門たちは、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-9.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame cattāro? (50-2.)
		訳文
		いかなる四か。
		50-10.
		Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā suraṃ pivanti merayaṃ, surāmerayapānā appaṭiviratā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Santi,	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			eke		数	代的	男	複	主	一、とある
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			suraṃ		名	ā	女	単	対	穀物酒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pivanti	pā	動	現	能	複	三	飲む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			merayaṃ,		名	a	中	単	対	果実酒
			surā		名	ā	女	相		穀物酒
			meraya		名	a	中	持		果実酒
			pānā	pā	名	a	男	単	奪	飲物
			appaṭiviratā.	a-prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避しない、離れない
		訳文
		比丘たちよ、一部の沙門婆羅門たちは、穀物酒や果実酒を飲み、穀物酒や果実酒という飲物から離れない者たちです。
		50-11.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave, paṭhamo samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-8.)
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			upakkileso,	upa-kliś	名	a	男	単	主	随煩悩、小煩悩、随染
		訳文
		比丘たちよ、これが第一の沙門婆羅門たちの随染であり、その随染によって汚された一部の沙門婆羅門たちは、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-12.
		‘‘Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā methunaṃ dhammaṃ paṭisevanti, methunasmā dhammā appaṭiviratā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā methunaṃ dhammaṃ paṭisevanti, methunasmā dhammā appaṭiviratā. (50-10.)
			methunaṃ		名形	a	中	単	対	婬
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisevanti,	prati-sev	動	現	能	複	三	受用する、行う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			methunasmā		名形	a	中	単	奪	淫欲
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	単	奪	法
		訳文
		比丘たちよ、一部の沙門婆羅門たちは、婬法を行い、婬法から離れない者たちです。
		50-13.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-11.)
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		比丘たちよ、これが第二の沙門婆羅門たちの随染であり、その随染によって汚された一部の沙門婆羅門たちは、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-14.
		‘‘Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā jātarūparajataṃ sādiyanti, jātarūparajatapaṭiggahaṇā appaṭiviratā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā jātarūparajataṃ sādiyanti, jātarūparajatapaṭiggahaṇā appaṭiviratā. (50-10.)
			jātarūpa	jan	名	a	中	相		金
			rajataṃ		名	a	中	単	対	銀
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sādiyanti,	svad　使	動	現	能	複	三	受用する、享受する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātarūpa	jan	名	a	中	相		金
			rajata		名	a	中	依（属）		銀
			paṭiggahaṇā	prati-grah	名	a	中	単	奪	受領、受納
		訳文
		比丘たちよ、一部の沙門婆羅門たちは、金銀を受用し、金銀の受納から離れない者たちです。
		50-15.
		Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-11.)
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		比丘たちよ、これが第三の沙門婆羅門たちの随染であり、その随染によって汚された一部の沙門婆羅門たちは、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-16.
		‘‘Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā micchājīvena jīvanti, micchājīvā appaṭiviratā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā micchājīvena jīvanti, micchājīvā appaṭiviratā. (50-11.)
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			ājīvena	ā-jīv	名	a	男	単	具	活命、命、生活
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jīvanti,	jīv	動	現	能	複	三	生きる、生存する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			ājīvā	ā-jīv	名	a	男	単	奪	活命、命、生活
		訳文
		比丘たちよ、一部の沙門婆羅門たちは、邪命によって生き、邪命から離れない者たちです。
		50-17.
		Ayaṃ, bhikkhave, catuttho samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, catuttho samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti. (50-11.)
			catuttho		形	a	男	単	主	第四の
		訳文
		比丘たちよ、これが第四の沙門婆羅門たちの随染であり、その随染によって汚された一部の沙門婆羅門たちは、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-18.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocantī’’ (50-8.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの沙門婆羅門たちの随染があり、それらの随染によって汚された一部の沙門婆羅門たちは、輝かず、照らさず、光らなくなります。
		50-19.
		‘‘Rāgadosaparikkiṭṭhā, eke samaṇabrāhmaṇā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rāga	raj	名	a	男	相		貪、貪欲、染
			dosa		名	a	男	依（具）		瞋恚
			parikkiṭṭhā,	pari-klis	過分	a	男	複	主	汚染された、汚れた
			eke		数	代的	男	複	主	一、とある
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇā;	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
		訳文
		♪貪欲と瞋恚によって汚された、一部の沙門婆羅門たちは、
		50-20.
		Avijjānivutā posā, piyarūpābhinandino.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjā	a-vid	名	ā	女	依（具）		無明
			nivutā	ni-vṛ	過分	a	男	複	主	覆われた、包まれた
			posā,		名	a	男	複	主	人、男子
			piya		形	a	‐	有（持）		愛の、可愛の
			rūpa		名	a	中	依（対）		色、物質、肉体、形相
			abhinandino.	abhi-nand	形	in	男	複	主	歓喜する
		訳文
		♪無明に覆われた人々であり、可愛の形相を歓喜する。
		50-21.
		‘‘Suraṃ pivanti merayaṃ, paṭisevanti methunaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Suraṃ		名	ā	女	単	対	穀物酒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pivanti	pā	動	現	能	複	三	飲む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			merayaṃ,		名	a	中	単	対	果実酒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisevanti	prati-sev	動	現	能	複	三	受用する、行う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			methunaṃ;		名形	a	中	単	対	婬
		訳文
		♪穀物酒や果実酒を飲み、婬〔法〕を行い、
		50-22.
		Rajataṃ jātarūpañca, sādiyanti aviddasū;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rajataṃ		名	a	中	単	対	銀
			jātarūpañ	jan	名	a	中	単	対	金
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sādiyanti	svad　使	動	現	能	複	三	受用する、享受する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aviddasū;	a-vid	形	u	男	複	主	無知の、愚鈍の
		訳文
		♪金銀を受用する無知者たち、
		50-23.
		Micchājīvena jīvanti, eke samaṇabrāhmaṇā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			ājīvena	ā-jīv	名	a	男	単	具	活命、命、生活
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jīvanti,	jīv	動	現	能	複	三	生きる、生存する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eke		数	代的	男	複	主	一、とある
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇā.	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
		訳文
		♪邪命によって生きる一部の沙門婆羅門たち。
		50-24.
		‘‘Ete upakkilesā vuttā, buddhenādiccabandhunā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ete		代	代的	男	複	主	これ
			upakkilesā	upa-kliś	名	a	男	複	主	随煩悩、小煩悩、随染
			vuttā,	vac	過分	a	男	複	主	言われた
			buddhena	budh	名	a	男	単	具	仏陀、覚者
			ādicca		名	a	男	依（属）		太陽、日
			bandhunā;		名	u	男	単	具	親族、縁者　→日種
		訳文
		♪これらが日種たる仏陀によって説かれた随染であり、
		50-25.
		Yehi upakkilesehi [upakkiliṭṭhā (sī. pī.)], eke samaṇabrāhmaṇā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yehi		代	代的	男	複	具	（関係代名詞）
			upakkilesehi,	upa-kliś	名	a	男	複	具	随煩悩、小煩悩、随染
			eke		数	代的	男	複	主	一、とある
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇā;	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
		訳文
		♪それらの随染によって、一部の沙門婆羅門たち、
		50-26.
		Na tapanti na bhāsanti, asuddhā sarajā magā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tapanti	tap	動	現	能	複	三	輝く、熱する、苦しめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsanti,	bhās	動	現	能	複	三	照る、輝く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asuddhā	a-śudh	形	a	男	複	主	不浄の
			sarajā	sa-raj	形	a	男	複	主	塵ある
			magā.		名	a	男	複	主	獣、鹿、獣人、愚人
		訳文
		♪不浄な、塵ある愚人たちは、輝かず、照らさなくなる。
		50-27.
		‘‘Andhakārena onaddhā, taṇhādāsā sanettikā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Andha		形	a	‐	依（属）		盲目の、暗愚の
			kārena	kṛ	名	a	男	単	具	行為、作者　→暗黒、暗闇
			onaddhā,	ava-nah	過分	a	男	複	主	縛された、結ばれた、覆われた
			taṇhā		名	ā	女	依（属）		渇愛、愛
			dāsā		名	a	男	複	主	奴隷、奴僕
			sanettikā;	sa-nī	形	a	男	複	主	生存へ固執した、悪人
		訳文
		♪暗闇に覆われ、生存に固執した渇愛の奴隷たちは、
		メモ
		・sanettikaは語形からすると「導かれる」といったニュアンスと思われるが、PTS辞書にclinging to existence, a bad manとあるのでこれに従った。『註』はSanettikāとは「渇愛の束縛によって、束縛ある」 taṇhāyotteneva sayottā. と述べる。
		50-28.
		Vaḍḍhenti kaṭasiṃ ghoraṃ, ādiyanti punabbhava’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Vaḍḍhenti	vṛdh　使	動	現	能	複	三	増大させる、成長させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kaṭasiṃ		名	ī	女	単	対	墓場
			ghoraṃ,		形	a	女	単	対	恐ろしい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādiyanti	ā-dā	動	現	能	複	三	取る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			bhava’’n	bhū	名	a	男	単	対	有、存在、生存、繁栄、幸福
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪恐ろしい墓場を増やし、再有を受け取る」
		dasamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dasamaṃ;		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Rohitassavaggo pañcamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rohitassa		名	a	男	依（属）		神名、ローヒタッサ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			pañcamo.		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		〔『増支部』「四集」第一の五十経〕第五〔品〕「ローヒタッサ品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Samādhipañhā dve kodhā, rohitassāpare duve;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	相		定、三昧、精神統一
			pañhā		名	a	男	複	主	問い
			dve		数	特	‐	複	主	二
			kodhā,	krudh	名	a	男	複	主	忿怒
			rohitassā		名	a	男	複	主	神名、ローヒタッサ
			apare		形	代的	男	複	主	後の、次の、他の、さらに
			duve;		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		♪「三昧〔修習経〕」、「問答〔経〕」、二つの「忿怒〔尊重経〕」、さらなる二つの「ローヒタッサ〔経〕」、
		Suvidūravisākhavipallāsā, upakkilesena te dasāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Suvidūra		形	a	中	相		慣用句「極めて遠い」suvidūravidūraの略
			visākha		名	a	男	相		人名、ヴィサーカ
			vipallāsā,	vi-pari-ās	名	a	男	複	主	顛倒
			upakkilesena	upa-kliś	名	a	男	単	具	随煩悩、小煩悩、随染
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dasā		数	特	‐	複	主	十
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「遠〔経〕」、「ヴィサーカ〔経〕」、「顛倒〔経〕」、「随染〔経〕」、それら十である。
		Paṭhamapaṇṇāsakaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			paṇṇāsakaṃ		形	a	中	単	主	五十の
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		〔『増支部』「四集」〕第一の五十経、おわり。
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