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		9. Vipallāsasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vipallāsa	vi-pari-ās	名	a	男	依（属）		顛倒
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「顛倒経」（『増支部』4-49）
		49-1.
		49. ‘‘Cattārome, bhikkhave, saññāvipallāsā cittavipallāsā diṭṭhivipallāsā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	依（属）		想、想念、概念、表象
			vipallāsā	vi-pari-ās	名	a	男	複	主	顛倒
			citta	cit	名	a	中	依（属）		心
			vipallāsā	vi-pari-ās	名	a	男	複	主	顛倒
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（属）		見、見解、意見
			vipallāsā.	vi-pari-ās	名	a	男	複	主	顛倒
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの、想の顛倒、心の顛倒、見の顛倒があります。
		49-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		49-3.
		Anicce, bhikkhave, niccanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anicce,		形	a	男中	単	処	無常
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			niccan		形	a	中	単	主	常の、常住の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	依（属）		想、想念、概念、表象
			vipallāso	vi-pari-ās	名	a	男	単	主	顛倒
			citta	cit	名	a	中	依（属）		心
			vipallāso	vi-pari-ās	名	a	男	単	主	顛倒
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（属）		見、見解、意見
			vipallāso;	vi-pari-ās	名	a	男	単	主	顛倒
		訳文
		比丘たちよ、無常なるものに対し、『常住である』というのが、想の顛倒、心の顛倒、見の顛倒です。
		49-4.
		dukkhe, bhikkhave, sukhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhe,		名形	a	中	単	処	苦
			bhikkhave, sukhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso; (49-3.)
			sukhan		名形	a	中	単	主	楽
		訳文
		比丘たちよ、苦なるものに対し、『楽である』というのが、想の顛倒、心の顛倒、見の顛倒です。
		49-5.
		anattani, bhikkhave, attāti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anattani,		名	an	男	単	処	無我、非我
			bhikkhave, attāti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso; (49-3.)
			attā		名	an	男	単	主	我、自己
		訳文
		比丘たちよ、非我なるものに対し、『我である』というのが、想の顛倒、心の顛倒、見の顛倒です。
		49-6.
		asubhe, bhikkhave, subhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asubhe,	a-śubh	形	a	中	単	処	不浄の
			bhikkhave, subhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso. (49-3.)
			subhan	śubh	名形	a	中	単	対	清い、清浄の
		訳文
		比丘たちよ、不浄なるものに対し、『浄である』というのが、想の顛倒、心の顛倒、見の顛倒です。
		49-7.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro saññāvipallāsā cittavipallāsā diṭṭhivipallāsā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro saññāvipallāsā cittavipallāsā diṭṭhivipallāsā. (49-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの、想の顛倒、心の顛倒、見の顛倒があります。
		49-8.
		‘‘Cattārome, bhikkhave, nasaññāvipallāsā nacittavipallāsā nadiṭṭhivipallāsā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattārome, bhikkhave, nasaññāvipallāsā nacittavipallāsā nadiṭṭhivipallāsā. (49-1.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの、想の顛倒ならず、心の顛倒ならず、見の顛倒ならぬものがあります。
		49-9.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame cattāro? (49-2.)
		訳文
		いかなる四か。
		49-10.
		Anicce, bhikkhave, aniccanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anicce, bhikkhave, aniccanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso; (49-3, 8.)
			aniccan		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		比丘たちよ、無常なるものに対し、『無常である』というのが、想の顛倒ならず、心の顛倒ならず、見の顛倒ならぬものです。
		49-11.
		dukkhe, bhikkhave, dukkhanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhe, bhikkhave, dukkhanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso; (49-4, 8.)
			dukkhan		名形	a	中	単	主	苦
		訳文
		比丘たちよ、苦なるものに対し、『苦である』というのが、想の顛倒ならず、心の顛倒ならず、見の顛倒ならぬものです。
		49-12.
		anattani, bhikkhave, anattāti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anattani, bhikkhave, anattāti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso; (49-5, 8.)
			anattā		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		比丘たちよ、非我なるものに対し、『非我である』というのが、想の顛倒ならず、心の顛倒ならず、見の顛倒ならぬものです。
		49-13.
		asubhe, bhikkhave, asubhanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asubhe, bhikkhave, asubhanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso. (49-6, 8.)
			asubhan	a-śubh	形	a	中	単	主	不浄の
		訳文
		比丘たちよ、不浄なるものに対し、『不浄である』というのが、想の顛倒ならず、心の顛倒ならず、見の顛倒ならぬものです。
		49-14.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro nasaññāvipallāsā nacittavipallāsā nadiṭṭhivipallāsā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro nasaññāvipallāsā nacittavipallāsā nadiṭṭhivipallāsā’’ (49-7, 8.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの、想の顛倒ならず、心の顛倒ならず、見の顛倒ならぬものがあります。
		49-15.
		‘‘Anicce niccasaññino, dukkhe ca sukhasaññino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anicce		形	a	男中	単	処	無常
			nicca		形	a	‐	依（属）		常の
			saññino,	saṃ-jñā	形	in	男	複	主	有想の
			dukkhe		名形	a	中	単	処	苦
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sukha		名形	a	中	依（属）		楽
			saññino;	saṃ-jñā	形	in	男	複	主	有想の
		訳文
		♪無常なるものに対し、常住の想をもち、苦なるものに対し、楽の想をもち、
		49-16.
		Anattani ca attāti, asubhe subhasaññino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anattani		名	an	男	単	処	無我、非我
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			attā		名	an	男	単	主	我、自己
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			asubhe	a-śubh	形	a	中	単	処	不浄の
			subha	śubh	形	a	‐	依（属）		清浄な、美しい、幸福の
			saññino;	saṃ-jñā	形	in	男	複	主	有想の
		訳文
		♪非我なるものに対して『我である』と〔見なし〕、不浄なるものに対し、浄の想をもつ、
		49-17.
		Micchādiṭṭhihatā sattā, khittacittā visaññino.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（具）		見、見解、意見
			hatā	han	過分	a	男	複	主	殺された、破壊された
			sattā,		名	a	男	複	主	有情、衆生
			khitta	kṣip	過分	a	‐	有（持）		投げ捨てられた、混乱した
			cittā	cit	名	a	中→男	複	主	心
			visaññino.	vi-saṃ-jñā	形	in	男	複	主	無意識の、狂った
		訳文
		♪邪見によって破壊され、心が混乱し、狂乱した有情たち。
		49-18.
		‘‘Te yogayuttā mārassa, ayogakkhemino janā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			yoga	yuj	名	a	男	依（具）		束縛、瑜伽
			yuttā	yuj	過分	a	男	複	主	相応した、結合した
			mārassa,	mṛ	名	a	男	単	属	魔、悪魔、死神
			a		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			yoga	yuj	名	a	男	依（奪）		束縛、瑜伽
			khemino		形	in	男	複	主	安穏な
			janā;		名	a	男	複	主	人
		訳文
		♪彼らは死魔の束縛によって縛られ、軛安穏なき人たちであり、
		49-19.
		Sattā gacchanti saṃsāraṃ, jātimaraṇagāmino.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti	gam	動	現	能	複	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṃsāraṃ,	saṃ-sṛ	名	a	男	単	対	輪廻
			jāti	jan	名	i	女	相		生、誕生、生まれ、種類
			maraṇa	mṛ	名	a	中	依（対）		死
			gāmino.	gam	名形	in	男	複	主	行く、導くもの
		訳文
		♪かれら有情たちは輪廻へ至り、生死へおもむく。
		49-20.
		‘‘Yadā ca buddhā lokasmiṃ, uppajjanti pabhaṅkarā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			buddhā	budh	名過分	a	男	複	主	仏陀
			lokasmiṃ,		名	a	男	単	処	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabhaṅkarā;	kṛ	名	a	男	複	主	光をもたらす者
		訳文
		♪しかし、光をもたらす諸仏が世に生じたとき、
		49-21.
		Te imaṃ dhammaṃ [temaṃ dhammaṃ (sī. syā. kaṃ.)] pakāsenti, dukkhūpasamagāminaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			imaṃ		代	代的	男中	単	対	これ
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakāsenti,	pra-kāś　使	動	現	能	複	三	説明する、明らかにする
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			upasama	upa-śam	名	a	男	依（対）		寂静、寂止、休息
			gāminaṃ.	gam	名形	in	男	単	対	行く、導くもの
		訳文
		♪彼らは、苦の寂止へ導くかの法を明らかにする。
		49-22.
		‘‘Tesaṃ sutvāna sappaññā, sacittaṃ paccaladdhā te;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tesaṃ		代	代的	男中	複	与	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvāna	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappaññā,	sa-pra-jñā	形	a	男	複	主	有慧の
			sacittaṃ	sva-cit	名	a	中	単	対	自心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccaladdhā	prati-labh	動	ア	能	単（複）	三	受領する、獲得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te;		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
		訳文
		♪有慧の者たちはそれらを聞き、彼らは自らの心を獲得して、
		メモ
		・Sacittaṃ paccaladdhāti sakaṃ cittaṃ paṭilabhitvā.という『註』に従って訳した。
		49-23.
		Aniccaṃ aniccato dakkhuṃ, dukkhamaddakkhu dukkhato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			aniccato		形	a	男中	単	奪	無常の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dakkhuṃ,	dṛś	動	ア	能反	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkham		名形	a	中	単	対	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addakkhu	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhato.		名形	a	中	単	奪	苦
		訳文
		♪無常なるものを無常なるものとして見、苦なるものを苦なるものとして見た。
		49-24.
		‘‘Anattani anattāti, asubhaṃ asubhataddasuṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anattani		名	an	男	単	処	無我、非我
			anattā		名	an	男	単	主	無我、非我
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			asubhaṃ	a-śubh	形	a	中	単	対	不浄の
			asubhato	a-śubh	形	a	中	単	奪	不浄の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasuṃ;	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
		訳文
		♪非我なるものに対して『非我である』と〔見なし〕、不浄なるものを不浄なるものとして見て、
		49-25.
		Sammādiṭṭhisamādānā, sabbaṃ dukkhaṃ upaccagu’’nti [paṭi. ma. 1.236].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	有（属）		見、見解、意見
			samādānā,	saṃ-ā-dā	名	a	中→男	複	主	受持、受けること
			sabbaṃ		名形	代的	中	単	対	すべて
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	対	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaccagu’’n	upa-ati-gam	動	ア	能反	複	三	超える、征服する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪正見を受持する者たちはあらゆる苦を超えた」
		navamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			navamaṃ;		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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