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　 　 　7. Suvidūrasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Suvidūra  　 形 a 中 依（属） 慣用句「極めて遠い」suvidūravidūraの略 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「遠経」（『増支部』4-47） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　47. ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, suvidūravidūrāni.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Cattāri  　 数 特 中 複 主 四 　 　
　 　 　 imāni,  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 suvidūravidūrāni.  　 形 a 中 複 主 遠くの、極めて遠隔の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら四つの遠いものがあります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamāni cattāri?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamāni  　 形 代的 中 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 cattāri?  　 数 特 中 複 主 四 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる四か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nabhañca, bhikkhave, pathavī ca;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nabhañ  　 名 as 中 単 主 天空、雲、霧 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 pathavī  　 名 ī 女 単 主 地 　 　
　 　 　 ca;  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、天空と大地、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　idaṃ paṭhamaṃ suvidūravidūre.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 paṭhamaṃ  　 形 a 中 単 主 第一の､最初の 　 　
　 　 　 suvidūravidūre.  　 形 a 中 単 処 遠くの、極めて遠隔の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　これが第一の遠いものです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Orimañca, bhikkhave, tīraṃ samuddassa pārimañca;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Orimañ  　 形 a 中 単 主 此方の 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 tīraṃ  tṛ 名 a 中 単 主 岸 　 　
　 　 　 samuddassa  　 名 a 男 単 属 海、海洋 　 　
　 　 　 pārimañ  　 形 a 中 単 主 彼方の 　 　
　 　 　 ca;  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、此岸と海の彼方、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　idaṃ dutiyaṃ suvidūravidūre.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 dutiyaṃ  　 名形 a 男→中 単 主 第二の､伴侶 　 　
　 　 　 suvidūravidūre.  　 形 a 中 単 処 遠くの、極めて遠隔の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　これが第二の遠いものです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yato ca, bhikkhave, verocano abbhudeti yattha ca atthameti [atthaṅgameti (syā.), veti (ka.)];  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yato  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格） 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 verocano  vi-ruc 名 a 男 単 主 太陽、陽、毘盧遮那 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abbhudeti  abhi-ud-i 動 現 能 単 三 昇る、出る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 yattha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜ところのその場所、〜の所 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 attham  　 名 a 中 単 対 没 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 eti;  i 動 現 能 単 三 行く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、そこから太陽が昇るところと、そこへ没するところ、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　idaṃ tatiyaṃ suvidūravidūre.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 tatiyaṃ  　 形 a 中 単 主 第三の 　 　
　 　 　 suvidūravidūre.  　 形 a 中 単 処 遠くの、極めて遠隔の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　これが第三の遠いものです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Satañca, bhikkhave, dhammo asatañca dhammo;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Satañ  as 現分 ant 男 複 属 ある、なる、よき 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 asatañ  a-as 現分 ant 男 複 属 存在しない、不善の 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 dhammo;  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、善人たちの法と不善人たちの法、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　idaṃ catutthaṃ suvidūravidūre.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 catutthaṃ  　 形 a 中 単 主 第四の 　 　
　 　 　 suvidūravidūre.  　 形 a 中 単 処 遠くの、極めて遠隔の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　これが第四の遠いものです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Imāni kho, bhikkhave, cattāri suvidūravidūrānī’’ti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Imāni  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 cattāri  　 数 特 中 複 主 四 　 　
　 　 　 suvidūravidūrānī’’  　 形 a 中 複 主 遠くの、極めて遠隔の 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これら四つの遠いものがあります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　[jā. 2.21.414, 448] ‘‘Nabhañca dūre pathavī ca dūre, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Nabhañ  　 名 as 中 単 主 天空、雲、霧 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 dūre  　 形 a 男中 単 処 遠い 　 　
　 　 　 pathavī  　 名 ī 女 単 主 地 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 dūre,  　 形 a 男中 単 処 遠い 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪天空と大地はそれぞれ遠くにあり、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pāraṃ samuddassa tadāhu dūre; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pāraṃ  　 名形 a 中 単 対 彼方、彼岸 　 　
　 　 　 samuddassa  　 名 a 男 単 属 海、海洋 　 　
　 　 　 tad  　 代 代的 中 単 対 それ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āhu  ah 動 完 能 複 三 いう 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dūre;  　 形 a 男中 単 処 遠い 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪かの海の彼方を、遠くにあると人々は言う。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yato ca verocano abbhudeti, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yato  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格） 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 verocano  vi-ruc 名 a 男 単 主 太陽、陽、毘盧遮那 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abbhudeti,  abhi-ud-i 動 現 能 単 三 昇る、出る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪そこから太陽が昇るところから、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pabhaṅkaro yattha ca atthameti; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pabhaṅkaro  kṛ 名 a 男 単 主 光をもたらす者 　 　
　 　 　 yattha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜ところのその場所、〜の所 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 attham  　 名 a 中 単 対 没 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 eti;  i 動 現 能 単 三 行く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪そこへ光をもたらすものが没するところ、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-16. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tato have dūrataraṃ vadanti, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tato  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ それより、それゆえに、その後 　 　
　 　 　 have  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに 　 　
　 　 　 dūrataraṃ  　 形 a 中 単 対 より遠い 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vadanti,  vad 動 現 能 複 三 言う、説く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪それより遠いものとして、人々は語る。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-17. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Satañca dhammaṃ asatañca dhammaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Satañ  as 現分 ant 男 複 属 ある、なる、よき 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 dhammaṃ  dhṛ 名 a 男中 単 対 法 　 　
　 　 　 asatañ  a-as 現分 ant 男 複 属 存在しない、不善の 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 dhammaṃ.  dhṛ 名 a 男中 単 対 法 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〔すなわち〕、善人たちの法と不善人たちの法を。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-18. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Abyāyiko hoti sataṃ samāgamo, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Abyāyiko  a-vi-i 形 a 男 単 主 不滅の 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sataṃ  as 現分 ant 男 複 属 ある、なる、よき 　 　
　 　 　 samāgamo,  saṃ-ā-gam 名 a 男 単 主 来集、会合、同居 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪善人たちの集合は不滅であり、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-19. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yāvāpi [yāvampi (sī. syā. kaṃ. pī.)] tiṭṭheyya tatheva hoti; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yāva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜だけ、〜まで、〜の限り 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 tiṭṭheyya  sthā 動 願 能 単 三 立つ、住立する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ かく、その如く 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti;  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪住立しているかぎりは、そのまま存在する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-20. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Khippañhi veti asataṃ samāgamo, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Khippañ  kṣip 名形 a 中 単 副対 急速に、速疾に 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 veti  vi-i 動 現 能 単 三 去る、消失する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 asataṃ  a-as 現分 ant 男 複 属 存在しない、不善の 　 　
　 　 　 samāgamo,  saṃ-ā-gam 名 a 男 単 主 来集、会合、同居 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪不善人たちの集合は速やかに消え去り、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 47-21. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tasmā sataṃ dhammo asabbhi ārakā’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tasmā  　 代 代的 中 単 奪 それ、彼 　 　
　 　 　 sataṃ  as 現分 ant 男 複 属 ある、なる、よき 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 asabbhi  a-as 現分 ant 男 複 奪 存在しない、善からぬ 　 　
　 　 　 ārakā’’  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 遠く離れて、遠隔に 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪それゆえ、善人たちの法は、不善人たちから遠い」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　sattamaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sattamaṃ;  　 形 a 中 単 主 第七の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第七〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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