←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		3. Paṭhamakodhagarusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			kodha	krudh	名	a	男	有（持）		忿怒
			garu		名形	u	男	依（属）		重い、尊重すべき、師
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の忿怒尊重経」（『増支部』4-42）
		43-1.
		43. ‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます。
		43-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		43-3.
		Kodhagaru na saddhammagaru, makkhagaru na saddhammagaru, lābhagaru na saddhammagaru, sakkāragaru na saddhammagaru.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kodha	krudh	名	a	男	有（持）		忿怒
			garu		名形	u	男	単	主	重い、尊重すべき、師
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	有（持）		正法
			garu,		名形	u	男	単	主	重い、尊重すべき、師
			makkha		名	a	男	有（持）		覆、偽善、悪意
			garu		名形	u	男	単	主	重い、尊重すべき、師
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	有（持）		正法
			garu,		名形	u	男	単	主	重い、尊重すべき、師
			lābha	labh	名	a	男	有（持）		利得、利養
			garu		名形	u	男	単	主	重い、尊重すべき、師
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	有（持）		正法
			garu,		名形	u	男	単	主	重い、尊重すべき、師
			sakkāra	sat-kṛ	名	a	男	有（持）		恭敬、尊敬
			garu		名形	u	男	単	主	重い、尊重すべき、師
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	有（持）		正法
			garu.		名形	u	男	単	主	重い、尊重すべき、師
		訳文
		正法を尊重するのでなく忿怒を尊重する者、正法を尊重するのでなく覆を尊重する者、正法を尊重するのでなく利得を尊重する者、正法を尊重するのでなく恭敬を尊重する者です。
		43-4.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ. (43-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます。
		43-5.
		‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ. (43-1.)
		訳文
		〔また〕比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます。
		43-6.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame cattāro? (43-2.)
		訳文
		いかなる四か。
		43-7.
		Saddhammagaru na kodhagaru, saddhammagaru na makkhagaru, saddhammagaru na lābhagaru, saddhammagaru na sakkāragaru.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhammagaru na kodhagaru, saddhammagaru na makkhagaru, saddhammagaru na lābhagaru, saddhammagaru na sakkāragaru. (43-3.)
		訳文
		忿怒を尊重するのでなく正法を尊重する者、覆を尊重するのでなく正法を尊重する者、利得を尊重するのでなく正法を尊重する者、恭敬を尊重するのでなく正法を尊重する者です。
		43-8.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (43-4.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます。
		43-9.
		‘‘Kodhamakkhagarū bhikkhū, lābhasakkāragāravā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kodha	krudh	名	a	男	相		忿怒
			makkha		名	a	男	有（持）		覆、偽善、悪意
			garū		名	u	男	複	主	重い、尊重すべき、師
			bhikkhū,	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			lābha	labh	名	a	男	相		利得、利養
			sakkāra	sat-kṛ	名	a	男	有（処）		恭敬、尊敬
			gāravā;		名	a	男中	複	主	尊重
		訳文
		♪忿怒と覆を尊重し、利得と恭敬を重んじる比丘たち。
		43-10.
		Na te dhamme virūhanti, sammāsambuddhadesite.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			virūhanti,	vi-ruh	動	現	能	複	三	増大・増長・成長する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddha	saṃ-budh	名過分	a	男	依（具）		等覚者
			desite.	diś　使	過分	a	男	単	処	示された
		訳文
		♪彼らは、正等覚者によって説かれた法において成長しない。
		43-11.
		‘‘Ye ca saddhammagaruno, vihaṃsu viharanti ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	有（持）		正法
			garuno,		名形	u	男	複	主	重い、重要な、尊重、師
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihaṃsu	vi-hṛ	動	ア	能	複	三	住する
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪しかして、正法を重んじて〔これまで〕住し、〔いま〕住する者たち、
		43-12.
		Te ve dhamme virūhanti, sammāsambuddhadesite’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te ve dhamme virūhanti, sammāsambuddhadesite’’ (43-10.)
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪彼らは、正等覚者によって説かれた法において成長する」
		tatiyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyaṃ;		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→