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		4. Aggappasādasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Agga		形	a	‐	依（処）		最上
			pasāda	pra-sad	名	a	男	依（属）		浄信
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「最上浄信経」（『増支部』4-34）
		34-1.
		34. ‘‘Cattārome, bhikkhave, aggappasādā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			agga		形	a	‐	依（処）		最上
			pasādā.	pra-sad	名	a	男	複	主	浄信
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つは最上のものに対する浄信です。
		34-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		34-3.
		Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā [dipadā (sī. pī.) a. ni. 5.32; itivu. 90] vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññināsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatā,		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			apadā		形	a	男	複	主	無足の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dvi		数	特	‐	有（帯）		二
			padā		名	a	男	複	主	足、句
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			catu		数	特	‐	有（帯）		四
			padā		名	a	男	複	主	足、句
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			padā		名	a	男	複	主	足、句
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			rūpino		形	in	男	複	主	有色の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			arūpino		形	in	男	複	主	無色の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			saññino	saṃ-jñā	形	in	男	複	主	有想の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			asaññino	a-saṃ-jñā	形	in	男	複	主	無想の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saññi	saṃ-jñā	形	in	‐	相		有想の
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			asaññino	a-saṃ-jñā	形	in	男	複	主	無想の
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			aggam		形	a	中	単	対	第一、最高、最上、首位、頂点
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	告げられる、話される
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho.	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
		訳文
		比丘たちよ、無足の、二足の、四足の、多足の、有色の、無色の、有想の、無想の、あるいは非想非非想の有情の限り。それらのうちでは阿羅漢にして正等覚者たる如来が最上を称されます。
		34-4.
		Ye, bhikkhave, buddhe pasannā, agge te pasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye,		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			buddhe	budh	名過分	a	男	単	処	仏陀
			pasannā,	pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄の、浄信ある
			agge		形	a	中	単	処	第一、最高、最上
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			pasannā.	pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄の、浄信ある
		訳文
		比丘たちよ、仏陀に対する浄信者たち。彼らが最上のものに対する浄信者です。
		34-5.
		Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Agge		形	a	中	単	処	第一、最高、最上
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			pasannānaṃ	pra-sad	過分	a	男	複	属	明浄の、浄信ある
			aggo		形	a	男	単	主	最上、第一、首位
			vipāko	vi-pac	名	a	男	単	主	異熟、果報
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		しかして、最上のものに対する浄信者たちには、最上の異熟があります。
		34-6.
		‘‘Yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo tesaṃ aggamakkhāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāvatā,		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			saṅkhatā,	saṃ-kṛ	過分	a	男中	複	主	為作された、有為の
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる、尊貴な
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgiko		形	a	男	単	主	支分ある
			maggo		名	a	男	単	主	道
			tesaṃ		代	代的	男中	複	属	それら、彼ら
			aggam		形	a	中	単	対	第一、最高、最上、首位、頂点
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati.	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	告げられる、話される
		訳文
		比丘たちよ、有為法の限り。それらのうちでは八支聖道が最上を称されます。
		メモ
		・道諦は有為だが無漏であるので、無為かつ無漏である滅諦、涅槃に次ぐものであるという観点から、dhammā saṅkhatāを『南伝』や『原始』に同じく「有為法」としたが、これは「なされた教法」と解すべきかも知れない。
		34-7.
		Ye, bhikkhave, ariye aṭṭhaṅgike magge pasannā, agge te pasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye, bhikkhave, ariye aṭṭhaṅgike magge pasannā, agge te pasannā. (34-4.)
			ariye		名形	a	男	単	処	聖なる、尊貴な
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgike		形	a	男	単	処	支分ある
			magge		名	a	男	単	処	道
		訳文
		比丘たちよ、八支聖道に対する浄信者たち。彼らが最上のものに対する浄信者です。
		34-8.
		Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti. (34-5.)
		訳文
		しかして、最上のものに対する浄信者たちには、最上の異熟があります。
		34-9.
		‘‘Yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā vā asaṅkhatā vā, virāgo tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ madanimmadano pipāsavinayo ālayasamugghāto vaṭṭupacchedo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāvatā,		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			saṅkhatā	saṃ-kṛ	過分	a	男中	複	主	為作された、有為の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			asaṅkhatā	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中→男	複	主	無為
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			virāgo		名	a	男	単	主	離貪、遠離、薄れ、消失、浄化
			tesaṃ		代	代的	男中	複	属	それら、彼ら
			aggam		形	a	中	単	対	第一、最高、最上、首位、頂点
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati,	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	告げられる、話される
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			mada	mad	名	a	男	依（属）		驕慢、慢心
			nimmadano	ni-mṛd	名	a	中（男）	単	主	破砕、摩滅
			pipāsa	pā　意	名	ā	女	依（属）		渇き、渇望、大酒家
			vinayo	vi-nī	名	a	男	単	主	律、調伏
			ālaya	ā-lī	名	a	男中	依（属）		執着、愛着、阿頼耶
			samugghāto	saṃ-ud-han	名	a	男	単	主	根絶
			vaṭṭa	vṛt	名形	a	中	依（属）		輪転、輪廻、輪円
			upacchedo	upa-chid	名	a	男	単	主	断絶、破壊
			taṇhā		名	ā	女	依（属）		渇愛、愛
			khayo	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
			virāgo		名	a	男	単	主	離貪、遠離、薄れ、消失、浄化
			nirodho	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
			nibbānaṃ.	nir-vā?	名	a	中	単	主	涅槃、寂静
		訳文
		比丘たちよ、有為あるいは無為法の限り。それらのうちでは遠離が最上を称されます。すなわち、慢心の砕破、渇望の調伏、執着の根絶、輪転の断絶、渇愛の尽滅、遠離、滅尽である涅槃が。
		34-10.
		Ye, bhikkhave, virāge dhamme pasannā, agge te pasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye, bhikkhave, virāge dhamme pasannā, agge te pasannā. (34-4.)
			virāge		名	a	男中	単	処	離貪、遠離、薄れ、消失、浄化
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
		訳文
		比丘たちよ、遠離の法に対する浄信者たち。彼らが最上のものに対する浄信者です。
		34-11.
		Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti. (34-5.)
		訳文
		しかして、最上のものに対する浄信者たちには、最上の異熟があります。
		34-12.
		‘‘Yāvatā, bhikkhave, saṅghā vā gaṇā vā, tathāgatasāvakasaṅgho tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ cattāri purisayugāni aṭṭha purisapuggalā esa bhagavato sāvakasaṅgho āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāvatā,		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅghā	saṃ-hṛ	名	a	男	複	主	僧伽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			gaṇā		名	a	男	複	主	衆、群
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tathāgata	tathā-(ā-)gam	名	a	男	依（属）		如来
			sāvaka	śru	名	a	男	依（属）		声聞、弟子
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			tesaṃ		代	代的	男中	複	属	それら、彼ら
			aggam		形	a	中	単	対	第一、最高、最上、首位、頂点
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati,	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	告げられる、話される
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			cattāri		数	特	中	複	主	四
			purisa		名	a	男	持		人、男
			yugāni	yuj	名	a	中	複	主	一対
			aṭṭha		数	特	‐	複	主	八
			purisa		名	a	男	依（属）		人、男
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人　→四双八輩
			esa		代	代的	男	単	主	これ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sāvaka	śru	名	a	男	依（属）		声聞、弟子
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			āhuneyyo	ā-hu	未分	a	男	単	主	供食されるべき
			pāhuneyyo	pra-ā-hu	未分	a	男	単	主	饗応されるべき
			dakkhiṇeyyo		未分	a	男	単	主	供養されるべき
			añjali		名	i	男	有（持）		合掌
			karaṇīyo	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			anuttaraṃ		形	代的	中	単	主	無上の
			puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			khettaṃ		名	a	中	単	主	田畑、土地、国土
			lokassa.		名	a	男	単	属	世、世界、世間
		訳文
		比丘たちよ、僧伽や会衆の限り。それらのうちでは如来の弟子僧伽が最上を称されます。すなわち、四双八輩よりなる、かの世尊の弟子僧伽、供食、饗応、供養、合掌されるべき、世の無上なる福田が。
		34-13.
		Ye, bhikkhave, saṅghe pasannā, agge te pasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye, bhikkhave, saṅghe pasannā, agge te pasannā. (34-4.)
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
		訳文
		比丘たちよ、僧伽に対する浄信者たち。彼らが最上のものに対する浄信者です。
		34-14.
		Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti. (34-5.)
		訳文
		しかして、最上のものに対する浄信者たちには、最上の異熟があります。
		34-15.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro aggappasādā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro aggappasādā’’ (34-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つが、最上のものに対する浄信です。
		34-16.
		‘‘Aggato ve pasannānaṃ, aggaṃ dhammaṃ vijānataṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aggato		形	a	男中	単	奪	第一、最高、最上、首位、頂点
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			pasannānaṃ,	pra-sad	過分	a	男	複	属絶	明浄の、浄信ある
			aggaṃ		形	a	男中	単	対	第一、最高、最上、首位、頂点
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			vijānataṃ;	vi-jñā	現分	ant	男	複	属絶	了知する、識知する
		訳文
		♪最上の法を識知して、最上のものとして浄信し、
		34-17.
		Agge buddhe pasannānaṃ, dakkhiṇeyye anuttare.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Agge		形	a	男	単	処	第一、最高、最上
			buddhe	budh	名過分	a	男	単	処	仏陀
			pasannānaṃ,	pra-sad	過分	a	男	複	属絶	明浄の、浄信ある
			dakkhiṇeyye		未分	a	男	単	処	供養されるべき
			anuttare.		形	代的	男	単	処	無上の
		訳文
		♪供養されるべき、この上ない、最上の仏陀に対して浄信し、
		34-18.
		‘‘Agge dhamme pasannānaṃ, virāgūpasame sukhe;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Agge		形	a	男中	単	処	第一、最高、最上
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
			pasannānaṃ,	pra-sad	過分	a	男	複	属絶	明浄の、浄信ある
			virāga	vi-raj	名	a	男	有（具）		離貪、遠離
			upasame	upa-śam	名	a	男	単	処	寂静、寂止、止息
			sukhe;		名形	a	中	単	処	楽
		訳文
		♪遠離により寂止あり、安楽なる、最上の法に対して浄信し、
		34-19.
		Agge saṅghe pasannānaṃ, puññakkhette anuttare.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Agge		形	a	男	単	処	第一、最高、最上
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
			pasannānaṃ,	pra-sad	過分	a	男	複	属絶	明浄の、浄信ある
			puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			khette		名	a	中	単	処	田畑、土地、国土
			anuttare.		形	代的	男	単	処	無上の
		訳文
		♪無上の福田たる、最上の僧伽に対して浄信し、
		34-20.
		‘‘Aggasmiṃ dānaṃ dadataṃ, aggaṃ puññaṃ pavaḍḍhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aggasmiṃ		形	a	男	単	処	第一、最高、最上
			dānaṃ	dā	名	a	中	単	対	布施、施与
			dadataṃ,	dā	現分	ant	男	複	属絶	与える、施す
			aggaṃ		形	a	中	単	主	第一、最高、最上、首位、頂点
			puññaṃ		名	a	中	単	主	福徳、功徳
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavaḍḍhati;	pra-vṛdh	動	現	能	単	三	増大する、成長する
		訳文
		♪最上者に布施をなすような者たちには、最上の功徳が増大する。
		34-21.
		Aggaṃ āyu ca vaṇṇo ca, yaso kitti sukhaṃ balaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aggaṃ		形	a	中	単	主	第一、最高、最上、首位、頂点
			āyu		名	us	中	単	主	寿、寿命
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色、容色
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yaso		名	as	中	単	主	名誉、名声
			kitti		名	i, ī	女	単	主	称讃、名声
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			balaṃ.		名形	a	中	単	対	力、軍勢
		訳文
		♪最上の寿命、容色、名声、称讃、安楽、力が。
		34-22.
		‘‘Aggassa dātā medhāvī, aggadhammasamāhito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aggassa		形	a	男	単	与	第一、最上、頂点
			dātā	dā	名	ar	男	単	主	施者
			medhāvī,		形	in	男	単	主	智慧ある、賢い
			agga		形	a	‐	持		最上
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（対）		法
			samāhito;	saṃ-ā-dhā	過分	a	男	単	主	入定した
		訳文
		♪最上者への施者たる賢者、最上の法へ入定した者は、
		34-23.
		Devabhūto manusso vā, aggappatto pamodatī’’ti [itivu. 90].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Deva		名	a	男	依（対）		天、神、陛下
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった
			manusso		名	a	男	単	主	人間
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			agga		形	a	‐	依（対）		最上
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamodatī’’	pra-mud	動	現	能	単	三	喜ぶ、満足する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪〔死後に〕神々となり、あるいは人となって、最上を得達して喜ぶ」
		catutthaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catutthaṃ;		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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