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		2. Saṅgahasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅgaha	saṃ-grah	名	a	男	依（属）		摂取、結集
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「摂取経」（『増支部』4-32）
		32-1.
		32. ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, saṅgahavatthūni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāri		数	特	中	複	主	四
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅgaha	saṃ-grah	名	a	男	依（属）		摂取、結集、愛護
			vatthūni.	vas	名	us	中	複	主	事、対象、理由、根拠　→摂事
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの摂事があります。
		32-2.
		Katamāni cattāri?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			cattāri?		数	特	中	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		32-3.
		Dānaṃ, peyyavajjaṃ, atthacariyā, samānattatā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dānaṃ,	dā	名	a	中	単	主	布施、施与
			peyya		形	a	‐	持		可愛の
			vajjaṃ,	vṛj	名未分	a	中	単	主	言われるべき、所言　→愛語
			attha		名	a	男中	依（属）		義、意味、利益、目的
			cariyā,	car	名	ā	女	単	主	行、行為　→利行
			samānattatā –		名	ā	女	単	主	同事、自他平等性
		訳文
		施与、愛語、利行、同事です。
		32-4.
		imāni kho, bhikkhave, cattāri saṅgahavatthūnī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni kho, bhikkhave, cattāri saṅgahavatthūnī’’ (32-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが四つの摂事です。
		32-5.
		‘‘Dānañca peyyavajjañca [saṅgahe (aṭṭhakathāyaṃ pāṭhantaraṃ) dī. ni. 3.273 passitabbaṃ], atthacariyā ca yā idha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dānañ	dā	名	a	中	単	主	布施、施与
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			peyya		形	a	‐	持		可愛の
			vajjañ	vṛj	名未分	a	中	単	主	言われるべき、所言　→愛語
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			attha		名	a	男中	依（属）		義、意味、利益、目的
			cariyā	car	名	ā	女	単	主	行、行為　→利行
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			idha;		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
		訳文
		♪施与、愛語、またこの世における利行、
		32-6.
		Samānattatā ca dhammesu, tattha tattha yathārahaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samānattatā		名	ā	女	単	主	同事、自他平等性
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammesu,	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			arahaṃ;	arh	形	a	中	単	副対	ふさわしい
		訳文
		♪また、各々の事柄における、ふさわしいとおりの同事。
		メモ
		・tesu tesu dhammesu yathānucchavikaṃ samānattatāという『註』の説明に従って訳した。
		32-7.
		Ete kho saṅgahā loke, rathassāṇīva yāyato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ete		代	代的	男	複	主	これ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			saṅgahā	saṃ-grah	名	a	男	複	主	摂取、愛護
			loke,		名	a	男	単	処	世界、世間
			rathassa		名	a	男	単	属	車
			āṇi		名	i	男	依（属）		くさび
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			yāyato.	yā	現分	ant	男	単	属	行く、駆る
		訳文
		♪それらの摂取は、世において疾駆する車輪のくさびの如し。
		32-8.
		‘‘Ete ca saṅgahā nāssu, na mātā puttakāraṇā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ete		代	代的	男	複	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saṅgahā	saṃ-grah	名	a	男	複	主	摂取、愛護
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assu,	as	動	願	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			mātā		名	ar	女	単	主	母
			putta		名	a	男	有（属）		息子
			kāraṇā;	kṛ	名	a	中→女	単	主	因、所作、作者、懲罰
		訳文
		♪もしそれらの摂取が存在しなければ、息子の成し手である母、
		32-9.
		Labhetha mānaṃ pūjaṃ vā, pitā vā puttakāraṇā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Labhetha	labh	動	願	反	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mānaṃ	man	名	a	男中	単	対	尊敬
			pūjaṃ	pūj	名	ā	女	単	対	供養
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			putta		名	a	男	有（属）		息子
			kāraṇā.	kṛ	名	a	中→男	複（単）	主	因、所作、作者、懲罰
		訳文
		♪あるいは息子の成し手である父は、尊敬も供養も得られないであろう。
		32-10.
		‘‘Yasmā ca saṅgahā [saṅgahe (aṭṭhakathāyaṃ pāṭhantaraṃ) dī. ni. 3.273 passitabbaṃ] ete, samavekkhanti paṇḍitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yasmā		代	代的	中	単	奪	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saṅgahe	saṃ-grah	名	a	男	複	対	摂取、愛護
			ete,		代	代的	男	複	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samavekkhanti	saṃ-ava-īkṣ	動	現	能	複	三	観察する、考察する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṇḍitā;		形	a	男	複	主	賢い
		訳文
		♪賢者たちはそれら摂受を観察し、
		メモ
		・VRI版の指摘のようにsaṅgaheを採用した。
		32-11.
		Tasmā mahattaṃ papponti, pāsaṃsā ca bhavanti te’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			mahattaṃ		名	a	中	単	対	大性
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			papponti,	pra-āp	動	現	能	複	三	得る、達する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāsaṃsā	pra-śaṃs	未分	a	男	複	主	称讃されるべき
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavanti	bhū	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te’’		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪それゆえに彼らは偉大さに到達し、また称讃されるべき者たちとなる」
		dutiyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyaṃ;		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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