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		7. Santuṭṭhisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santuṭṭhi	saṃ-tuṣ	名	i	女	依（属）		知足、満足
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「知足経」（『増支部』4-27）
		27-1.
		27. ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, appāni ca [ceva (ka.)] sulabhāni ca, tāni ca anavajjāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāri		数	特	中	複	主	四
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			appāni		名形	a	中	複	主	少ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sulabhāni	su-labh	形	a	中	複	主	得やすい
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			anavajjāni.		形	a	中	複	主	無罪の、無過の
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つは、ささやかで得やすく、それらは罪過なきものです。
		27-2.
		Katamāni cattāri?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			cattāri?		数	特	中	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		27-3.
		Paṃsukūlaṃ, bhikkhave, cīvarānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṃsukūlaṃ,		名	a	中	単	主	糞拭衣
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cīvarānaṃ		名	a	中	複	属	衣
			appañ		名形	a	中	単	主	少ない、少量
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sulabhañ	su-labh	形	a	中	単	主	容易く得られる
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tañ		代	代的	中	単	主	それ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			anavajjaṃ.		形	a	中	単	主	無罪の、無過の
		訳文
		比丘たちよ、糞拭衣は、衣の中ではささやかで得やすく、それは罪過なきものです。
		27-4.
		Piṇḍiyālopo, bhikkhave, bhojanānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Piṇḍiyālopo,		名	a	男	単	主	団飯、団食
			bhikkhave, bhojanānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ. (27-3.)
			bhojanānaṃ	bhuj	名	a	中	複	属	食物
		訳文
		比丘たちよ、団食は、食物の中ではささやかで得やすく、それは罪過なきものです。
		27-5.
		Rukkhamūlaṃ, bhikkhave, senāsanānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūlaṃ,		名	a	中	単	主	根
			bhikkhave, senāsanānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ. (27-3.)
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsanānaṃ	ās	名	a	中	複	属	坐処
		訳文
		比丘たちよ、樹下は、臥坐処の中ではささやかで得やすく、それは罪過なきものです。
		27-6.
		Pūtimuttaṃ, bhikkhave, bhesajjānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pūti		形	i	‐	持		腐った、臭い
			muttaṃ,		名	a	中	単	主	小便、尿　→陳棄薬（発酵させた牛の尿）
			bhikkhave, bhesajjānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ. (27-3.)
			bhesajjānaṃ		名	a	中	複	属	薬、薬物
		訳文
		比丘たちよ、陳棄薬は、薬の中ではささやかで得やすく、それは罪過なきものです。
		27-7.
		Imāni kho, bhikkhave, cattāri appāni ca sulabhāni ca, tāni ca anavajjāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, cattāri appāni ca sulabhāni ca, tāni ca anavajjāni. (27-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら四つは、ささやかで得やすく、それらは罪過なきものです。
		27-8.
		Yato kho, bhikkhave, bhikkhu appena ca tuṭṭho hoti sulabhena ca, idamassāhaṃ aññataraṃ sāmaññaṅganti [sāmaññanti (ka.)] vadāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			appena		名形	a	中	単	具	少し
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tuṭṭho	tuṣ	過分	a	男	単	主	満足した、知足した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sulabhena	su-labh	形	a	中	単	具	得やすい
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			idam		代	代的	中	単	主	これ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			aññataraṃ		形	代的	中	単	主	とある
			sāmañña		名	a	中	依（属）		沙門性、沙門法、沙門位
			aṅgan		名	a	中	単	主	支分、部分　→沙門支
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmī’’	vad	動	現	能	単	一	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、比丘が、ささやかで得やすいものによって知足するならば、私は、彼のそのことを、沙門支の一つであると説きます。
		27-9.
		‘‘Anavajjena tuṭṭhassa, appena sulabhena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anavajjena		形	a	中	単	具	無罪の、無過の
			tuṭṭhassa,	tuṣ	過分	a	男	単	属	満足した、知足した
			appena		名形	a	中	単	具	少し
			sulabhena	su-labh	形	a	中	単	具	得やすい
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪ささやかで得やすく、罪過なきものによって知足する者には、
		27-10.
		Na senāsanamārabbha, cīvaraṃ pānabhojanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsanam	ās	名	a	中	単	対	坐具、坐処、座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārabbha,	ā-rabh	動	連	‐	‐	‐	始める、出発する、励む、〜に関して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cīvaraṃ		名	a	中	単	対	衣
			pāna	pā	名	a	男	相		飲み物
			bhojanaṃ;	bhuj	名	a	中	単	対	食物
		訳文
		♪臥坐処、衣、飲食に対する、
		27-11.
		Vighāto hoti cittassa, disā nappaṭihaññati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vighāto	vi-han	名	a	男	単	主	破壊、悩害、反論
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittassa,	cit	名	a	中	単	属	心
			disā	diś	名	ā	女	複	対	方向、方角
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭihaññati.	prati-han　受	動	現	能	単	三	撃破される、破られる
		訳文
		♪心の悩害が存在せず、彼は〔托鉢の〕方角について〔心が〕打ち破られることはない。
		メモ
		・「『じつに、かかる場所へ行けば、私は衣などを得ることができるだろう』という心が起こる」‘‘asukaṭṭhānaṃ nāma gato cīvarādīni labhissāmī’’ti cittaṃ uppajjati, 云々という『註』に従って補訳してみた。
		27-12.
		‘‘Ye cassa dhammā akkhātā, sāmaññassānulomikā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	男	単	与	これ
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			akkhātā,	ā-khyā	過分	a	男	複	主	告げられた
			sāmaññassa		名	a	中	単	属	沙門性、沙門法、沙門位
			anulomikā;		形	a	男	複	主	随順の、適当の、適応した
		訳文
		♪およその、彼のために告げられた沙門たることにふさわしい諸々の法は、
		27-13.
		Adhiggahitā tuṭṭhassa, appamattassa sikkhato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Adhiggahitā	adhi-grah	過分	a	男	複	主	打ち勝たれた、超克された、捕らえられた
			tuṭṭhassa,	tuṣ	過分	a	男	単	属	満足した、知足した
			appamattassa		形	a	男	単	属	不放逸の
			sikkhato’’	śiks	現分	ant	男	単	属	学ぶ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪不放逸に学ぶ知足者にとって、把握されたものとなった」
		メモ
		・『註』の「外でなく内に入った」antogatā na paribāhirāという説明に従って訳した。
		sattamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattamaṃ;		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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