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		2. Caravaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cara	car	名形	a	男	依（属）		歩行の、密偵
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「行品」
		1. Carasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cara	car	名形	a	男	依（属）		歩行の、密偵
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「行経」（『増支部』4-11）
		11-1.
		11. [itivu. 110] ‘‘Carato cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Carato	car	現分	ant	男	単	属絶	行く
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属絶	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			vitakko		名	a	男	単	主	尋、尋求、思惟、考察
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			byāpāda	vi-ā-pad	名	a	男	依（属）		瞋恚
			vitakko		名	a	男	単	主	尋、尋求、思惟、考察
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	依（属）		害意、悩害
			vitakko		名	a	男	単	主	尋、尋求、思惟、考察
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		「比丘たちよ、もしも、行く比丘に、欲の尋思、瞋の尋思、あるいは害の尋思が起こるとします。
		11-2.
		Taṃ ce bhikkhu adhivāseti, nappajahati na vinodeti na byantīkaroti [byantikaroti (pī.), byantiṃ karoti (ka.)] na anabhāvaṃ gameti, carampi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘anātāpī anottāpī satataṃ samitaṃ kusīto hīnavīriyo’ti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhivāseti,	adhi-vas　使	動	現	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajahati	pra-hā	動	現	能	単	三	捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vinodeti	vi-nud　使	動	現	能	単	三	除去する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byantīkaroti	kṛ	動	現	能	単	三	除く、滅ぼす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			anabhāvaṃ		名	a	男	単	対	非有、虚無
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gameti,	gam　使	動	現	能	単	三	行かせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			caram	car	現分	ant	男	単	主	行く
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった
			‘anātāpī	an-ā-tap	形	in	男	単	主	不熱心な
			anottāpī	an-ud-tap	形	in	男	単	主	愧なき
			satataṃ	tan	形	a	中	単	副対	常の、継続の
			samitaṃ	saṃ-i	過分	a	中	単	副対	常に、引き続き
			kusīto		形	a	男	単	主	懈怠の、怠惰の
			hīna	hā	過分	a	‐	有（持）		捨てられた、劣った
			vīriyo’		名	a	中→男	単	主	精進
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住し、捨断せず、除去せず、滅ぼさず、虚無へと至らしめないならば、そのような状態で行く比丘も『不熱心な、愧なき、つねづね懈怠の、精進が劣った者』といわれます。
		11-3.
		‘‘Ṭhitassa cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ṭhitassa	sthā	過分	a	男	単	属絶	住立した、生存の
			cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā. (11-1.)
		訳文
		比丘たちよ、もしも、立った比丘に、欲の尋思、瞋の尋思、あるいは害の尋思が起こるとします。
		11-4.
		Taṃ ce bhikkhu adhivāseti, nappajahati na vinodeti na byantīkaroti na anabhāvaṃ gameti, ṭhitopi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘anātāpī anottāpī satataṃ samitaṃ kusīto hīnavīriyo’ti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ ce bhikkhu adhivāseti, nappajahati na vinodeti na byantīkaroti na anabhāvaṃ gameti, ṭhitopi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘anātāpī anottāpī satataṃ samitaṃ kusīto hīnavīriyo’ti vuccati. (11-2.)
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住し、捨断せず、除去せず、滅ぼさず、虚無へと至らしめないならば、そのような状態で立った比丘も『不熱心な、愧なき、つねづね懈怠の、精進が劣った者』といわれます。
		11-5.
		‘‘Nisinnassa cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nisinnassa	ni-sad	過分	a	男	単	属絶	坐った
			cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā. (11-1.)
		訳文
		比丘たちよ、もしも、坐した比丘に、欲の尋思、瞋の尋思、あるいは害の尋思が起こるとします。
		11-6.
		Taṃ ce bhikkhu adhivāseti, nappajahati na vinodeti na byantīkaroti na anabhāvaṃ gameti, nisinnopi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘anātāpī anottāpī satataṃ samitaṃ kusīto hīnavīriyo’ti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ ce bhikkhu adhivāseti, nappajahati na vinodeti na byantīkaroti na anabhāvaṃ gameti, nisinnopi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘anātāpī anottāpī satataṃ samitaṃ kusīto hīnavīriyo’ti vuccati. (11-2.)
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住し、捨断せず、除去せず、滅ぼさず、虚無へと至らしめないならば、そのような状態で坐した比丘も『不熱心な、愧なき、つねづね懈怠の、精進が劣った者』といわれます。
		11-7.
		‘‘Sayānassa cepi, bhikkhave, bhikkhuno jāgarassa uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sayānassa	śī	現分	a	男	単	属絶	臥す
			cepi, bhikkhave, bhikkhuno jāgarassa uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā. (11-1.)
			jāgarassa	jāgṛ	過分	a	男	単	属絶	警寤した、眠らず
		訳文
		比丘たちよ、もしも、眠らずに臥す比丘に、欲の尋思、瞋の尋思、あるいは害の尋思が起こるとします。
		11-8.
		Taṃ ce bhikkhu adhivāseti, nappajahati na vinodeti na byantīkaroti na anabhāvaṃ gameti, sayānopi, bhikkhave, bhikkhu jāgaro evaṃbhūto ‘anātāpī anottāpī satataṃ samitaṃ kusīto hīnavīriyo’ti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ ce bhikkhu adhivāseti, nappajahati na vinodeti na byantīkaroti na anabhāvaṃ gameti, sayānopi, bhikkhave, bhikkhu jāgaro evaṃbhūto ‘anātāpī anottāpī satataṃ samitaṃ kusīto hīnavīriyo’ti vuccati. (11-2.)
			sayāno	śī	現分	a	男	単	主	臥す
			jāgaro		形	a	男	単	主	目覚めた､不眠の
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住し、捨断せず、除去せず、滅ぼさず、虚無へと至らしめないならば、そのような状態で眠らずに臥す比丘も『不熱心な、愧なき、つねづね懈怠の、精進が劣った者』といわれます。
		11-9.
		‘‘Carato cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Carato cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā.  (11-1.)
		訳文
		比丘たちよ、もしも、行く比丘に、欲の尋思、瞋の尋思、あるいは害の尋思が起こるとします。
		11-10.
		Taṃ ce bhikkhu nādhivāseti, pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, carampi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘ātāpī ottāpī satataṃ samitaṃ āraddhavīriyo pahitatto’ti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ ce bhikkhu nādhivāseti, pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, carampi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘ātāpī ottāpī satataṃ samitaṃ āraddhavīriyo pahitatto’ti vuccati. (11-2.)
			‘ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			ottāpī	ud-tap	形	in	男	複	主	愧ある
			āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto’		名	a	男	単	主	自分
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住せず、捨断し、除去し、滅ぼし、虚無へと至らしめたならば、そのような状態で行く比丘も『熱心な、愧ある、つねづね精進に励んだ、自ら努めた者』といわれます。
		11-11.
		‘‘Ṭhitassa cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ṭhitassa cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā. (11-3.)
		訳文
		比丘たちよ、もしも、立った比丘に、欲の尋思、瞋の尋思、あるいは害の尋思が起こるとします。
		11-12.
		Taṃ ce bhikkhu nādhivāseti, pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, ṭhitopi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘ātāpī ottāpī satataṃ samitaṃ āraddhavīriyo pahitatto’ti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ ce bhikkhu nādhivāseti, pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, ṭhitopi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘ātāpī ottāpī satataṃ samitaṃ āraddhavīriyo pahitatto’ti vuccati. (11-4, 10.)
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住せず、捨断し、除去し、滅ぼし、虚無へと至らしめたならば、そのような状態で立った比丘も『熱心な、愧ある、つねづね精進に励んだ、自ら努めた者』といわれます。
		11-13.
		‘‘Nisinnassa cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nisinnassa cepi, bhikkhave, bhikkhuno uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā. (11-5.)
		訳文
		比丘たちよ、もしも、坐した比丘に、欲の尋思、瞋の尋思、あるいは害の尋思が起こるとします。
		11-14.
		Taṃ ce bhikkhu nādhivāseti, pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, nisinnopi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘ātāpī ottāpī satataṃ samitaṃ āraddhavīriyo pahitatto’ti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ ce bhikkhu nādhivāseti, pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, nisinnopi, bhikkhave, bhikkhu evaṃbhūto ‘ātāpī ottāpī satataṃ samitaṃ āraddhavīriyo pahitatto’ti vuccati. (11-6, 10.)
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住せず、捨断し、除去し、滅ぼし、虚無へと至らしめたならば、そのような状態で坐した比丘も『熱心な、愧ある、つねづね精進に励んだ、自ら努めた者』といわれます。
		11-15.
		‘‘Sayānassa cepi, bhikkhave, bhikkhuno jāgarassa uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sayānassa cepi, bhikkhave, bhikkhuno jāgarassa uppajjati kāmavitakko vā byāpādavitakko vā vihiṃsāvitakko vā. (11-7.)
		訳文
		比丘たちよ、もしも、眠らずに臥す比丘に、欲の尋思、瞋の尋思、あるいは害の尋思が起こるとします。
		11-16.
		Taṃ ce bhikkhu nādhivāseti, pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, sayānopi, bhikkhave, bhikkhu jāgaro evaṃbhūto ‘ātāpī ottāpī satataṃ samitaṃ āraddhavīriyo pahitatto’ti vuccatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ ce bhikkhu nādhivāseti, pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, sayānopi, bhikkhave, bhikkhu jāgaro evaṃbhūto ‘ātāpī ottāpī satataṃ samitaṃ āraddhavīriyo pahitatto’ti vuccatī’’ (11-8, 10.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住せず、捨断し、除去し、滅ぼし、虚無へと至らしめたならば、そのような状態で眠らずに臥す比丘も『熱心な、愧ある、つねづね精進に励んだ、自ら努めた者』といわれます。
		11-17.
		‘‘Caraṃ vā yadi vā tiṭṭhaṃ, nisinno uda vā sayaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Caraṃ	car	現分	ant	男	単	主	行く
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tiṭṭhaṃ,		現分	a	男（中）	単	主	立つ
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			uda		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sayaṃ;	śī	現分	ant	男	単	主	臥す
		訳文
		♪もし、行こうと、立とうと、坐ろうと、あるいは臥そうと、
		11-18.
		Yo vitakkaṃ vitakketi, pāpakaṃ gehanissitaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			vitakkaṃ		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vitakketi,		動	現	能	単	三	尋思する、思惟する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpakaṃ		形	a	男	単	対	悪しき
			geha		名	a	中	依（処）		家、在家
			nissitaṃ.	ni-śri	過分	a	男	単	対	依止した
		訳文
		♪在家に依止した悪しき尋思をなし、
		11-19.
		‘‘Kummaggappaṭipanno so, mohaneyyesu mucchito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kummagga		名	a	男	依（対）		邪道
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			moha		名	a	男	依（対）		愚痴
			neyyesu	nī	未分	a	中	複	処	導かれるべき､未了の
			mucchito;	murch	過分	a	男	単	主	気絶した、昏迷した、夢中の
		訳文
		♪邪道を行するその者は、愚痴へ導く諸々のものへ夢中となる。
		11-20.
		Abhabbo tādiso bhikkhu, phuṭṭhuṃ sambodhimuttamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhabbo	a-bhū	未分	a	男	単	主	不可能な
			tādiso		形	a	男	単	主	その如き、そのような
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			phuṭṭhuṃ	spṛś	不定	‐	‐	‐	‐	触れることphusituṃの異体か?
			sambodhim	saṃ-budh	名	i	女	単	対	等覚
			uttamaṃ.		形	代的	女	単	対	最上の
		訳文
		♪そのような比丘は、最上の等覚へ触れることができない。
		メモ
		・phusatiの過去分詞phuṭṭhaと不定詞phusituṃの入り混じったような形であるが、『註』もphusituṃと換言しているので、そのような異体ととった。
		11-21.
		‘‘Yo ca caraṃ vā tiṭṭhaṃ vā, nisinno uda vā sayaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			caraṃ vā tiṭṭhaṃ vā, nisinno uda vā sayaṃ; (11-17.)
		訳文
		♪しかし、行こうと、立とうと、坐ろうと、あるいは臥そうと、
		11-22.
		Vitakkaṃ samayitvāna, vitakkūpasame rato;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vitakkaṃ		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samayitvāna,	śam　使	動	連	‐	‐	‐	静める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vitakka		名	a	男	依（属）		尋
			upasame	upa-śam	名	a	男	単	処	寂静、寂止、止息
			rato;	ram	過分	a	男	単	主	楽しんだ、愛好した
		訳文
		♪尋思を静め、尋思の寂止を楽しむ者。
		11-23.
		Bhabbo so tādiso bhikkhu, phuṭṭhuṃ sambodhimuttama’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhabbo	bhū	未分	a	男	単	主	できる、可能な
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tādiso bhikkhu, phuṭṭhuṃ sambodhimuttama’’n (11-20.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪そのようなその比丘は、最上の等覚へ触れることができる」
		paṭhamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭhamaṃ;		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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