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		9. Taṇhuppādasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhā		名	ā	女	有（属）		渇愛、愛
			uppāda	ud-pad	名	a	男	依（属）		生起
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「渇愛生起経」（『増支部』4-9）
		9-1.
		9. ‘‘Cattārome, bhikkhave, taṇhuppādā yattha bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			taṇhā		名	ā	女	有（属）		渇愛、愛
			uppādā	ud-pad	名	a	男	複	主	生起
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			uppajjamānā	ud-pad	現分	a	女	単	主	起こる、生ずる、発生する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati.	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
		訳文
		「比丘たちよ、そこにおいて比丘に生ずる〈渇愛〉が生ずるような、これら四つの〈渇愛〉の発生源があります。
		メモ
		・文脈の整合性からしてtaṇhuppādāは有財釈で解した。
		9-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		9-3.
		Cīvarahetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cīvara		名	a	中	依（属）		衣
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati; (9-1.)
		訳文
		比丘たちよ、衣のゆえに、比丘に生ずる〈渇愛〉が生じます。
		9-4.
		piṇḍapātahetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			piṇḍapāta		名	a	男	依（属）		団食
			hetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati; (9-3.)
		訳文
		比丘たちよ、団食のゆえに、比丘に生ずる〈渇愛〉が生じます。
		9-5.
		senāsanahetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsana	ās	名	a	中	依（属）		坐具、坐処、座
			hetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati; (9-3.)
		訳文
		比丘たちよ、臥坐具のゆえに、比丘に生ずる〈渇愛〉が生じます。
		9-6.
		itibhavābhavahetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhava	bhū	名	a	男	相		有、存在、生存、幸福、繁栄
			abhava	a-bhū	名	a	男	依（属）		無、なし
			hetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati. (9-3.)
		訳文
		比丘たちよ、如是有無〔論〕のゆえに、比丘に生ずる〈渇愛〉が生じます。
		メモ
		・『註』は「Itibhavābhavahetuというこの場合、itiとは並置の意味の不変化辞である。『衣のゆえに』のように『そのように、bhavābhavaのゆえに』という意味である。Bhavābhavoとは、この場合、熟酥や生酥などのより優れたものが意図されている」Itibhavābhavahetūti ettha itīti nidassanatthe nipāto. Yathā cīvarādihetu, evaṃ bhavābhavahetupīti attho. Bhavābhavoti cettha paṇītatarāni sappinavanītādīni adhippetāni.と述べている。『南伝』や『原始』もこれに従っている。
		・しかしここでは別の解釈を行った。水野、雲井辞書にはitibhavābhava-kathāで「かくあるなしの論、如是有無論」とある。つまり死後に関する議論のことであろう。これは『長部』1「梵網経」などに出る回避すべき雑談の列挙に登場するが、ここでのitibhavābhavaもこれを指したものではないかと考え、あえてそのように訳した。
		9-7.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro taṇhuppādā yattha bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro taṇhuppādā yattha bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjatī’’(9-3.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが、そこにおいて比丘に生ずる〈渇愛〉が生ずるような、四つの〈渇愛〉の発生源です。
		9-8.
		‘‘Taṇhā dutiyo puriso, dīghamaddhāna saṃsaraṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṇhā		名	ā	女	有（持）		渇愛、愛
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
			puriso,		名	a	男	単	主	人、男
			dīgham		形	a	中	単	副対	長く
			addhāna		名	a	中	依（対）		時間、世、行路、旅行
			saṃsaraṃ;	saṃ-sṛ	現分	ant	男	単	主	流転する、輪廻する、動き回る
		訳文
		♪〈渇愛〉を伴侶とする人は、長い時間を輪廻する。
		9-9.
		Itthabhāvaññathābhāvaṃ, saṃsāraṃ nātivattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ittha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			bhāva	bhū	名	a	男	有（相）		本性、性、状態、態
			aññathā		不変	‐	‐	‐	‐	他の方法で、異なって
			bhāvaṃ,	bhū	名	a	男	単	対	本性、性、状態、態
			saṃsāraṃ	saṃ-sṛ	名	a	男	単	対	輪廻
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ativattati.	ati-vṛt	動	現	能	単	三	超える、打ち勝つ、征服する
		訳文
		♪この状態、他の状態をふくむ輪廻を、彼は超えることができない。
		メモ
		・「itthabhāvoとはこの自体、aññathābhāvoとは未来の自体である」itthabhāvo nāma ayaṃ attabhāvo, aññathābhāvo nāma anāgatattabhāvo. と『註』はいう。
		9-10.
		‘‘Evamādīnavaṃ ñatvā, taṇhaṃ dukkhassa sambhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ādīnavaṃ		名	a	男	単	対	過患、患難、過失、危難
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ñatvā,	jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṇhaṃ		名	ā	女	単	対	渇愛、愛
			dukkhassa		名形	a	中	単	属	苦、苦の
			sambhavaṃ;	saṃ-bhū	名	a	男	単	対	発生、存在
		訳文
		♪このような危難を知って、〈渇愛〉を苦の発生〔源〕と〔見なし〕、
		9-11.
		Vītataṇho anādāno, sato bhikkhu paribbaje’’ti [itivu. 15, 105].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vīta	vi-i	過分	a	‐	有（持）		はなれた
			taṇho		名	ā	女→男	単	主	渇愛
			anādāno,	an-ā-dā	名（形）	a	中→男	単	主	無取、無取著
			sato	smṛ	過分	a	男	単	主	憶念した、念の、正念の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribbaje’’	pari-vraj	動	願	能	単	三	遍歴する、遊行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪〈渇愛〉を離れ、取著せず、正念をもって比丘は遍歴すべし」
		navamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			navamaṃ;		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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