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		7. Sobhanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sobhana	śubh	名形	a	中	依（属）		装飾の、輝く、美
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「光輝経」（『増支部』4-7）
		7-1.
		7. ‘‘Cattārome, bhikkhave, viyattā vinītā visāradā bahussutā dhammadharā dhammānudhammappaṭipannā saṅghaṃ sobhenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			viyattā	vi-añj	過分	a	男	複	主	聡明な
			vinītā	vi-nī	過分	a	男	複	主	教導、調伏された
			visāradā		形	a	男	複	主	恐れのない、無畏の
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			sutā	śru	名過分	a	中→男	複	主	聞かれた、所聞
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（対）		法
			dharā	dhṛ	形	a	男	複	主	持つ、保持する
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			paṭipannā	prati-pad	過分	a	男	複	主	行道した
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sobhenti.	śubh　使	動	現	能	複	三	飾る、輝かせる
		訳文
		「比丘たちよ、これら四者が、聡明で、教導され、畏れなく、多聞であり、法を保ち、法の随法を行道するならば、その者たちは僧伽を輝かせます。
		7-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		7-3.
		Bhikkhu, bhikkhave, viyatto vinīto visārado bahussuto dhammadharo dhammānudhammappaṭipanno saṅghaṃ sobheti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			viyatto	vi-añj	過分	a	男	単	主	聡明の、有能の
			vinīto	vi-nī	過分	a	男	単	主	教導された
			visārado		形	a	男	単	主	畏懼なき
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			suto	śru	名過分	a	中→男	単	主	聞かれた、所聞
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（対）		法
			dharo	dhṛ	形	a	男	単	主	持つ、保持する
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sobheti.	śubh　使	動	現	能	単	三	飾る、輝かせる
		訳文
		比丘たちよ、比丘が、聡明で、教導され、畏れなく、多聞であり、法を保ち、法の随法を行道するならば、その者は僧伽を輝かせます。
		7-4.
		Bhikkhunī, bhikkhave, viyattā vinītā visāradā bahussutā dhammadharā dhammānudhammappaṭipannā saṅghaṃ sobheti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhikkhunī,	bhikṣ	名	ī	女	単	主	比丘尼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			viyattā	vi-añj	過分	a	女	単	主	聡明な
			vinītā	vi-nī	過分	a	女	単	主	教導、調伏された
			visāradā		形	a	女	単	主	恐れのない、無畏の
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			sutā	śru	名過分	a	中→女	単	主	聞かれた、所聞
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（対）		法
			dharā	dhṛ	形	a	女	単	主	持つ、保持する
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			paṭipannā	prati-pad	過分	a	女	単	主	行道した
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sobheti.	śubh　使	動	現	能	単	三	飾る、輝かせる
		訳文
		比丘たちよ、比丘尼が、聡明で、教導され、畏れなく、多聞であり、法を保ち、法の随法を行道するならば、その者は僧伽を輝かせます。
		7-5.
		Upāsako, bhikkhave, viyatto vinīto visārado bahussuto dhammadharo dhammānudhammappaṭipanno saṅghaṃ sobheti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upāsako,	upa-as	名	a	男	単	主	優婆塞
			bhikkhave, viyatto vinīto visārado bahussuto dhammadharo dhammānudhammappaṭipanno saṅghaṃ sobheti. (7-3.)
		訳文
		比丘たちよ、優婆塞が、聡明で、教導され、畏れなく、多聞であり、法を保ち、法の随法を行道するならば、その者は僧伽を輝かせます。
		7-6.
		Upāsikā, bhikkhave, viyattā vinītā visāradā bahussutā dhammadharā dhammānudhammappaṭipannā saṅghaṃ sobheti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upāsikā,	upa-as	名	ā	女	単	主	優婆夷
			bhikkhave, viyattā vinītā visāradā bahussutā dhammadharā dhammānudhammappaṭipannā saṅghaṃ sobheti. (7-4.)
		訳文
		比丘たちよ、優婆夷が、聡明で、教導され、畏れなく、多聞であり、法を保ち、法の随法を行道するならば、その者は僧伽を輝かせます。
		7-7.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro viyattā vinītā visāradā bahussutā dhammadharā dhammānudhammappaṭipannā saṅghaṃ sobhentī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro viyattā vinītā visāradā bahussutā dhammadharā dhammānudhammappaṭipannā saṅghaṃ sobhentī’’ (7-4.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四者が、聡明で、教導され、畏れなく、多聞であり、法を保ち、法の随法を行道するならば、その者たちは僧伽を輝かせます。
		7-8.
		‘‘Yo hoti viyatto [vyatto (sī. pī.), byatto (syā. kaṃ.)] ca visārado ca,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viyatto	vi-añj	過分	a	男	単	主	聡明の、有能の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			visārado		形	a	男	単	主	畏懼なき
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪聡明で、畏れなく、
		7-9.
		Bahussuto dhammadharo ca hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			suto	śru	名過分	a	中→男	単	主	聞かれた、所聞
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（対）		法
			dharo	dhṛ	形	a	男	単	主	持つ、保持する
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		♪多聞の、法を保った、
		7-10.
		Dhammassa hoti anudhammacārī,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhammassa	dhṛ	名	a	男中	単	属	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			cārī,	car	名形	in	男	単	主	行の、行者
		訳文
		♪法の随法を行ずる者。
		7-11.
		Sa tādiso vuccati saṅghasobhano [saṃghasobhaṇo (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sa		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tādiso		形	a	男	単	主	その如き、そのような
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅgha	saṃ-hṛ	名	a	男	有（処）		僧伽、衆
			sobhano.	śubh	名形	a	中→男	単	主	装飾の、輝く、美
		訳文
		♪そのようなその者は、僧伽における輝きある者といわれる。
		7-12.
		‘‘Bhikkhu ca sīlasampanno, bhikkhunī ca bahussutā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sīla		名	a	中	依（具）		戒
			sampanno,	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			bhikkhunī	bhikṣ	名	ī	女	単	主	比丘尼
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			sutā;	śru	名過分	a	中→女	単	主	聞かれた、所聞
		訳文
		♪戒具足の比丘、多聞の比丘尼、
		7-13.
		Upāsako ca yo saddho, yā ca saddhā upāsikā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upāsako	upa-as	名	a	男	単	主	優婆塞
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			saddho,	śrad-dhā	名形	a	男	単	主	信ある
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saddhā	śrad-dhā	名形	a	男→女	依（属）		信
			upāsikā;	upa-as	名	ā	女	単	主	優婆夷
		訳文
		♪信ある優婆塞、信ある優婆夷、
		7-14.
		Ete kho saṅghaṃ sobhenti, ete hi saṅghasobhanā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ete		代	代的	男	複	主	これ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sobhenti,	śubh　使	動	現	能	複	三	飾る、輝かせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ete		代	代的	男	複	主	これ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			saṅgha	saṃ-hṛ	名	a	男	有（属）		僧伽、衆
			sobhanā’’	śubh	形	a	中→男	複	主	装飾の、輝く
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪彼らは僧伽を輝かせる。なぜなら彼らは僧伽における輝きある者だからである」
		sattamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattamaṃ;		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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