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		5. Anusotasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anusota	anu-sru	形	a	‐	依（属）		順流の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「順流経」（『増支部』4-5）
		5-1.
		5. ‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます。
		5-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		5-3.
		Anusotagāmī puggalo, paṭisotagāmī puggalo, ṭhitatto puggalo, tiṇṇo pāraṅgato [pāragato (sī. syā. kaṃ.)] thale tiṭṭhati brāhmaṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anusota	anu-sru	形	a	‐	依（対）		順流の
			gāmī	gam	名形	in	男	単	主	行く、導く
			puggalo,		名	a	男	単	主	人、個人
			paṭisota	prati-sru	形	a	‐	依（対）		逆流の
			gāmī	gam	名形	in	男	単	主	行く、導く
			puggalo,		名	a	男	単	主	人、個人
			ṭhita	sthā	過分	a	‐	有（持）		住立した
			atto		名	a	男	単	主	自分
			puggalo,		名	a	男	単	主	人、個人
			tiṇṇo	tṛ	過分	a	男	単	主	渡った、度脱した
			pāraṅ		名形	a	中	単	対	彼方、彼岸
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			thale		名	a	中	単	処	陸地、高地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭhati	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brāhmaṇo.	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
		訳文
		順流を行く人、逆流を行く人、〔流れの中で〕自己を確立した人、度脱し、彼岸へ行き、地に立った婆羅門です。
		5-4.
		Katamo ca, bhikkhave, anusotagāmī puggalo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			anusota	anu-sru	形	a	‐	依（対）		順流の
			gāmī	gam	名形	in	男	単	主	行く、導く
			puggalo?		名	a	男	単	主	人、個人
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが、順流を行く人なのでしょうか。
		5-5.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo kāme ca paṭisevati, pāpañca kammaṃ karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			kāme		名	a	男中	複	対	欲
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisevati,	prati-sev	動	現	能	単	三	受用する、行う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpañ		名形	a	中	単	対	悪
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	対	業、行為
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti.	kṛ	動	現	能	単	三	なす
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の人は、諸欲を受用し、悪しき業をなします。
		5-6.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, anusotagāmī puggalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			anusota	anu-sru	形	a	‐	依（対）		順流の
			gāmī	gam	名形	in	男	単	主	行く、導く
			puggalo.		名	a	男	単	主	人、個人
		訳文
		比丘たちよ、この者が、順流を行く人といわれるのです。
		5-7.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, paṭisotagāmī puggalo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, paṭisotagāmī puggalo? (5-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、逆流を行く人なのでしょうか。
		5-8.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo kāme ca nappaṭisevati, pāpañca kammaṃ na karoti, sahāpi dukkhena sahāpi domanassena assumukhopi rudamāno paripuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ carati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco puggalo kāme ca nappaṭisevati, pāpañca kammaṃ na karoti, (5-5.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			saha		不変	‐	‐	‐	‐	ともに
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			dukkhena		名形	a	中	単	具	苦
			saha		不変	‐	‐	‐	‐	ともに
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			domanassena	dur-man	名	a	中	単	具	悩、憂悩
			assu		名	u	中	有（持）		涙
			mukho		名	a	中→男	単	主	顔
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			rudamāno	rud	現分	a	男	単	主	なく、嘆く
			paripuṇṇaṃ	pari-pṝ	過分	a	中	単	対	円満した、充満した、完全な
			parisuddhaṃ	pari-śudh	過分	a	中	単	対	清浄の
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	対	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carati.	car	動	現	能	単	三	行ずる
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の人は、諸欲を受用せず、悪しき業をなさず、苦をともない、憂をともない､泣き顔となって嘆きながらも、円満な清浄の梵行を行じます。
		5-9.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, paṭisotagāmī puggalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, paṭisotagāmī puggalo. (5-3, 6.)
		訳文
		比丘たちよ、この者が、逆流を行く人といわれるのです。
		5-10.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, ṭhitatto puggalo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, ṭhitatto puggalo? (5-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、〔流れの中で〕自己を確立した人なのでしょうか。
		5-11.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti, tattha parinibbāyī, anāvattidhammo tasmā lokā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			orambhāgiyānaṃ		形	a	中	複	属	下分
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中	複	属	結、繋縛
			parikkhayā	pari-kṣi	名	a	男	単	奪	遍尽、尽滅
			opapātiko		形	a	男	単	主	化生の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			parinibbāyī,		形	in	男	単	主	般涅槃者
			anāvatti	an-ā-vṛt	形	in	‐	有（属）		不還
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法　→不還者
			tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			lokā.		名	a	男	単	奪	世界、世間
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の人は、五下分結の滅尽により、化生者となり、そこで般涅槃してその世界から還らざる者となります。
		5-12.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ṭhitatto puggalo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ṭhitatto puggalo. (5-3, 6.)
		訳文
		比丘たちよ、この者が、〔流れの中で〕自己を確立した人といわれるのです。
		5-13.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo? (5-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる者が、度脱し、彼岸へ行き、地に立った婆羅門なのでしょうか。
		5-14.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			āsavānaṃ	ā-sru	名	a	男	複	属	漏
			khayā	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			anāsavaṃ	an-ā-sru	形	a	女	単	対	漏なき
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の人は、諸漏の滅尽のゆえ、無漏の心解脱、慧解脱を、現法において自ら証知し、作証し、成就して住します。
		5-15.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo. (5-3, 6.)
		訳文
		比丘たちよ、この者が、度脱し、彼岸へ行き、地に立った婆羅門といわれるのです。
		5-16.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (5-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四種の人が存在し、世間に見られます。
		5-17.
		‘‘Ye keci kāmesu asaññatā janā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			keci		代	代的	男	複	主	何らかの、何者であれ
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			asaññatā	a-saṃ-yam	過分	a	男	複	主	自制なき
			janā,		名	a	男	複	主	人
		訳文
		♪誰であれ、諸欲に関して自制なく、
		5-18.
		Avītarāgā idha kāmabhogino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avīta	a-vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れていない
			rāgā	raj	名	a	男	複	主	貪、貪欲、染
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			bhogino;	bhuj	形	in	男	複	主	受用する、財ある
		訳文
		♪貪欲を離れず、この世の欲楽を受用する者たち。
		5-19.
		Punappunaṃ jātijarūpagāmi te [jātijarūpagāhino (sī.), jātijarūpagā hi te (syā. kaṃ.)],
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Punappunaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	再三、しばしば
			jāti	jan	名	i	女	相		生、誕生、生まれ、種類
			jara	jṝ	形	a	‐	依（対）		老いた、古い
			upagāmi	upa-gam	形	in	男	複	主？	近付く、経験する（upagāmīの短音化か）
			te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
		訳文
		♪彼らが、くりかえし生と老を経験する、
		5-20.
		Taṇhādhipannā anusotagāmino.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhā		名	ā	女	依（対）		渇愛、愛
			adhipannā	adhi-pad	過分	a	男	複	主	到達した
			anusota	anu-sru	形	a	‐	依（対）		順流の
			gāmino.	gam	名形	in	男	複	主	行く、導くもの
		訳文
		♪渇愛に至った、順流を行く者たちである。
		5-21.
		‘‘Tasmā hi dhīro idhupaṭṭhitassatī,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			dhīro		名形	a	男	単	主	賢い
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			upaṭṭhita	upa-sthā	過分	a	‐	有（持）		用意された、現起した
			satī,	smṛ	名	i	女→男	複	主	念、憶念、正念
		訳文
		♪それゆえ、賢者はここにおいて、念を現起し、
		メモ
		・satīは複数形としておいたが、これは複合の際にin語基となったものと見るべきであるかもしれない。
		5-22.
		Kāme ca pāpe ca asevamāno;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāme		名	a	男中	複	対	欲
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pāpe		名形	a	中（男）	複	対	悪い、悪
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			asevamāno;	a-sev	現分	a	男	単	主	親しまない、従わない
		訳文
		♪諸欲と諸悪に親しまない。
		5-23.
		Sahāpi dukkhena jaheyya kāme,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saha		不変	‐	‐	‐	‐	ともに
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			dukkhena		名形	a	中	単	具	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jaheyya	hā	動	願	能	単	三	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāme,		名	a	男中	複	対	欲
		訳文
		♪苦をともなうとも諸欲を捨てるならば、
		5-24.
		Paṭisotagāmīti tamāhu puggalaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭisota	prati-sru	形	a	‐	依（対）		逆流の
			gāmī	gam	名形	in	男	単	主	行く、導く
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			tam		代	代的	男	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhu	ah	動	完	能	複	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puggalaṃ.		名	a	男	単	対	人、個人
		訳文
		♪その人を、逆流を行く者というのである。
		5-25.
		‘‘Yo ve kilesāni pahāya pañca,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			kilesāni		名	a	男（中）	複	対	煩悩、染、欲念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahāya	pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañca,		数	特	‐	複	対	五
		訳文
		♪五つの煩悩を捨断し、
		5-26.
		Paripuṇṇasekho aparihānadhammo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paripuṇṇa	pṝ	過分	a	‐	有（持）		満ちた
			sekho	śikṣ	名	a	男	単	主	有学､学
			aparihāna	a-pari-hā	名	a	中	有（持）		不衰退
			dhammo;	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		♪学を満たし、不衰退の法をそなえ、
		5-27.
		Cetovasippatto samāhitindriyo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vasi		名	a	男中	依（対）		自在
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
			samāhita	saṃ-ā-dhā	名過分	a	男	有（持）		定置された、入定した
			indriyo,		名	a	中→男	単	主	根、感覚器官
		訳文
		♪心の自在を得達し、諸根が定置された者。
		5-28.
		Sa ve ṭhitattoti naro pavuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sa		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ṭhita	sthā	過分	a	‐	有（持）		住立した
			atto		名	a	男	単	主	自分
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			naro		名	a	男	単	主	人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavuccati.	pra-vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		♪その人が、〔流れの中で〕自己を確立した者といわれる。
		5-29.
		‘‘Paroparā yassa samecca dhammā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Paroparā		形	a	男	複	主	「高低の、遠近の」parovaraの異体か
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samecca	saṃ-i	動	連	‐	‐	‐	一致する、交際する、会う、知る、同意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		♪その者のうちに、善不善の諸法が、まとめて、
		メモ
		・Paroparāとは「高低の、優劣の、善不善の､という意味である」 parovarā uttamalāmakā, kusalākusalāti attho. という『註』に従った。
		5-30.
		Vidhūpitā atthagatā na santi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vidhūpitā	vi-dhūp	過分	a	男	複	主	破壊された、滅んだ
			atthagatā	gam	過分	a	男	複	主	滅没した
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santi;	as	動	現	能	複	三	ある、なる
		訳文
		♪破壊され、滅び、存在しないならば、
		5-31.
		Sa ve muni [sa vedagū (sī. syā. kaṃ. pī.)] vusitabrahmacariyo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sa		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			muni		名	i	男	単	主	牟尼、聖者
			vusita	ava-sā?	過分	a	‐	有（持）		完成した
			brahmacariyo,		名	a	中→男	単	主	梵行
		訳文
		♪その者は、牟尼、梵行を完成した者、
		5-32.
		Lokantagū pāragatoti vuccatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Loka		名	a	男	依（属）		世界、世間
			anta		名	a	男	依（対）		終極、目的、辺、極限、極端
			gū	gam	形	ū	男	単	主	行った
			pāra		名形	a	中	依（対）		彼岸、他の
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccatī’’	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪世間の終極へ至った者、到彼岸者といわれる」
		pañcamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañcamaṃ;		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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