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		10. Pubbaṇhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「午前経」（『増支部』3-156）
		156-1.
		156. ‘‘Ye, bhikkhave, sattā pubbaṇhasamayaṃ kāyena sucaritaṃ caranti, vācāya sucaritaṃ caranti, manasā sucaritaṃ caranti, supubbaṇho, bhikkhave, tesaṃ sattānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye,		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			kāyena		名	a	男	単	具	身
			sucaritaṃ	su-car	名過分	a	中	単	対	善行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			caranti,	car	動	現	能	複	三	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vācāya	vac	名	ā	女	単	具	言葉、語
			sucaritaṃ	su-car	名過分	a	中	単	対	善行
			caranti,	同上
			manasā		名	as	中	単	具	意
			sucaritaṃ	su-car	名過分	a	中	単	対	善行
			caranti,	同上
			su		不変	‐	‐	‐	‐	よき、きわめて（接頭辞）
			pubbaṇho,		名	a	男	単	主	午前
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			sattānaṃ.		名	a	男	複	属	有情、衆生
		訳文
		「比丘たちよ、有情たちが午前中、身による善行をなし、語による善行をなし、意による善行をなすならば、比丘たちよ、それらの有情たちにあるのはよき午前です。
		156-2.
		‘‘Ye, bhikkhave, sattā majjhanhikasamayaṃ kāyena sucaritaṃ caranti, vācāya sucaritaṃ caranti, manasā sucaritaṃ caranti, sumajjhanhiko, bhikkhave, tesaṃ sattānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye, bhikkhave, sattā majjhanhikasamayaṃ kāyena sucaritaṃ caranti, vācāya sucaritaṃ caranti, manasā sucaritaṃ caranti, sumajjhanhiko, bhikkhave, tesaṃ sattānaṃ. (156-1.)
			majjhanhika		名	a	男	依（属）		正午、日中
			majjhanhiko,		名	a	男	単	主	正午、日中
		訳文
		比丘たちよ、有情たちが日中、身による善行をなし、語による善行をなし、意による善行をなすならば、比丘たちよ、それらの有情たちにあるのはよき日中です。
		156-3.
		‘‘Ye, bhikkhave, sattā sāyanhasamayaṃ kāyena sucaritaṃ caranti, vācāya sucaritaṃ caranti, manasā sucaritaṃ caranti, susāyanho, bhikkhave, tesaṃ sattāna’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye, bhikkhave, sattā sāyanhasamayaṃ kāyena sucaritaṃ caranti, vācāya sucaritaṃ caranti, manasā sucaritaṃ caranti, susāyanho, bhikkhave, tesaṃ sattāna’’n (156-1.)
			sāyanha		名	a	男	依（属）		夕方
			sāyanho,		名	a	男	単	主	夕方
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、有情たちが夕刻、身による善行をなし、語による善行をなし、意による善行をなすならば、比丘たちよ、それらの有情たちにあるのはよき夕刻です。
		156-4.
		‘‘Sunakkhattaṃ sumaṅgalaṃ, suppabhātaṃ suhuṭṭhitaṃ [suvuṭṭhitaṃ (sī. pī.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Su		不変	‐	‐	‐	‐	よき、きわめて（接頭辞）
			nakkhattaṃ		名	a	中	単	主	星、星祭、占星
			su		不変	‐	‐	‐	‐	よき、きわめて（接頭辞）
			maṅgalaṃ,		名形	a	中	単	主	吉祥の、瑞祥の、祝祭
			su		不変	‐	‐	‐	‐	よき、きわめて（接頭辞）
			pabhātaṃ	pra-bhā	名形	a	中	単	主	輝ける、暁天の、早朝
			su		不変	‐	‐	‐	‐	よき、きわめて（接頭辞）
			uṭṭhitaṃ;	ud-sthā	過分	a	中	単	主	立ち上がった、現起した
		訳文
		♪よき星祭、よき祝祭、よき暁天は、よく現起する。
		メモ
		・以下、構文の難解な偈につき、かなり強引に解した。なるべく、語義や構文をまもりつつ、前の三行の内容（よき三業ある者の時節、ひいては諸々の節供はよきものとなる）に合致するように訳したつもりであるが、他の解釈が大いに有り得るであろう。『南伝』や『原始』ともずいぶん異なる訳となった。
		156-5.
		Sukhaṇo sumuhutto ca, suyiṭṭhaṃ brahmacārisu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Su		不変	‐	‐	‐	‐	よき、きわめて（接頭辞）
			khaṇo		名	a	男	単	主	刹那、瞬時、時節、好機
			su		不変	‐	‐	‐	‐	よき、きわめて（接頭辞）
			muhutto		名	a	男中	単	主	須臾、寸時、寸刻
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			su		不変	‐	‐	‐	‐	よき、きわめて（接頭辞）
			yiṭṭhaṃ	yaj	過分	a	中	単	主	供犠した、供養した、犠牲
			brahmacārisu.	bṛh, car	形	in	男	複	処	梵行者
		訳文
		♪よき時節、よき寸刻、梵行者たちへのよき供犠は〔よく現起する〕。
		156-6.
		‘‘Padakkhiṇaṃ kāyakammaṃ, vācākammaṃ padakkhiṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Padakkhiṇaṃ		形	a	男	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			kāya		名	a	男	有（具）		身体、集まり
			kammaṃ,	kṛ	名	an	中→男	単	対	業、行為
			vācā	vac	名	ā	女	依（具）		言葉、語
			kammaṃ	kṛ	名	an	中→男	単	対	業、行為
			padakkhiṇaṃ;		形	a	男	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
		訳文
		♪幸いなる身業者、幸いなる口業者、
		156-7.
		Padakkhiṇaṃ manokammaṃ, paṇīdhi te padakkhiṇe [paṇidhiyo padakkhiṇā (sī. pī.), paṇidhi te padakkhiṇā (syā. kaṃ.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Padakkhiṇaṃ		形	a	男	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			mano	man	名	as	中	有（具）		意
			kammaṃ,	kṛ	名	an	中→男	単	対	業、行為
			paṇīdhiyo	pra-ni-dhā	名	i	女	複	主	願、誓願、願求、志向
			te		代	代的	男	複	主	それら
			padakkhiṇā;		形	a	男	複	主	右回り、右繞、幸福な、器用な
		訳文
		♪幸いなる意業者へ、それらの願求は幸いなものとして〔よく現起する〕。
		メモ
		・辞書類にはpaṇidhiと出る。
		・異版のpaṇidhiyo padakkhiṇāを採用。
		156-8.
		Padakkhiṇāni katvāna, labhantatthe [labhatatthe (sī. pī.)] padakkhiṇe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Padakkhiṇāni		形	a	中	複	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvāna,	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			labhanti	labh	動	現	能	複	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atthe		名	a	男中	複	対	義、意味、利益、目的
			padakkhiṇe.		形	a	男中	複	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
		訳文
		♪幸いな〔三業〕をなして、幸いな利益を、人々は得る。
		156-9.
		‘‘Te atthaladdhā sukhitā, viruḷhā buddhasāsane;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			attha		名	a	男中	有（持）		義、意味、利益、目的
			laddhā	labh	過分	a	男	複	主	得られた
			sukhitā,		過分	a	男	複	主	喜んだ、幸福の
			viruḷhā	vi-ruh	過分	a	男	複	主	成長した、増長の
			buddha	budh	名過分	a	男	依（属）		仏陀、覚者
			sāsane;	śās	名	a	中	単	処	教、教説
		訳文
		♪それら利益を得た者たちは、仏陀の教説において喜び、成長した者たちである。
		156-10.
		Arogā sukhitā hotha, saha sabbehi ñātibhī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Arogā		形	a	男	複	主	無病の
			sukhitā		過分	a	男	複	主	喜んだ、幸福の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotha,	bhū	動	命	能	複	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saha		不変	‐	‐	‐	‐	ともに
			sabbehi		名形	代的	中	複	具	すべて
			ñātibhī’’		名	i	女	複	具	親族、親類
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪〔ゆえに〕あなたがたは、全ての親族たちとともに、病なく喜ぶ者たちとなるべし」
		メモ
		・ただしくはñātībhiであろう。また、それにかかるsabbaも女性化してsabbāhiが本来ではあろう。
		dasamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dasamaṃ;		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Maṅgalavaggo pañcamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maṅgala		名形	a	中	依（属）		吉祥の、瑞祥の、祝祭
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			pañcamo.		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		〔『増支部』「三集」第三の五十経〕第五〔品〕「祝祭品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Akusalañca sāvajjaṃ, visamāsucinā saha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Akusalañ		形	a	中	単	主	不善の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sāvajjaṃ,		形	a	中	単	主	有罪の、呵責すべき
			visama		名形	a	中	相		不当の、非正の
			asucinā		形	i	中	単	具	不浄
			saha;		不変	‐	‐	‐	‐	ともに
		訳文
		♪「不善〔経〕」、「有罪〔経〕」、「不正〔経〕」、「不浄〔経〕」とともに、
		Caturo khatā vandanā, pubbaṇhena ca te dasāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Caturo		数	特	男	複	主	四
			khatā	khan/kṣan	過分	a	男	複	主	掘られた／破壊された、害された
			vandanā,	vand	名	ā	女	単	主	敬礼、礼拝、尊敬
			pubbaṇhena		名	a	男	単	具	午前
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dasā		数	特	‐	複	主	十
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪四つの「破壊〔経〕」、「敬礼〔経〕」、「午前〔経〕」、それら十である。
		Tatiyo paṇṇāsako samatto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyo		形	a	男	単	主	第三の
			paṇṇāsako		形	a	男	単	主	五十の
			samatto.	saṃ-āp	過分	a	男	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		〔『増支部』「三集」〕第三の五十〔経〕、おわり。
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