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		13. Tatiyamoranivāpasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			mora		名	a	男	有（属）		孔雀
			nivāpa	ni-vap	名	a	男	依（属）		撒餌、餌
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の孔雀園経」（『増支部』3-146）
		146-1.
		146. ‘‘Tīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu accantaniṭṭho hoti accantayogakkhemī accantabrahmacārī accantapariyosāno seṭṭho devamanussānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tīhi,		数	特	男中	複	具	三
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			accanta		形	a	‐	有（持）		究竟の、最終の
			niṭṭho	nis-sthā	名	ā	女→男	単	主	究竟、終結
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			accanta		形	a	‐	有（持）		究竟の、最終の
			yoga	yuj	名	a	男	依（奪）		束縛、瑜伽
			khemī		形	in	男	単	主	安穏な
			accanta		形	a	‐	有（持）		究竟の、最終の
			brahmacārī	bṛh, car	形	in	男	単	主	梵行者
			accanta		形	a	‐	有（持）		究竟の、最終の
			pariyosāno	pari-ava-sā	名	a	中→男	単	主	終末、終結、完了
			seṭṭho		形	a	男	単	主	最上の、最勝の、殊勝の
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			manussānaṃ.		名	a	男	複	属	人間
		訳文
		「比丘たちよ、三つの法をそなえた比丘は、究竟なる終結ある者、究竟なる軛安穏ある者、究竟なる梵行ある者、究竟なる完了ある者、神々と人々のうちで最上の者となります。
		146-2.
		Katamehi tīhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			tīhi?		数	特	男中	複	具	三
		訳文
		いかなる三か。
		146-3.
		Sammādiṭṭhiyā, sammāñāṇena, sammāvimuttiyā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhiyā,	dṛś	名	i	女	単	具	見、見解、意見
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			ñāṇena,	jñā	名	a	中	単	具	智、智慧
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vimuttiyā –	vi-muc　受	名	i	女	単	属	解脱
		訳文
		正見、正慧、正解脱です。
		146-4.
		imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu accantaniṭṭho hoti accantayogakkhemī accantabrahmacārī accantapariyosāno seṭṭho devamanussāna’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu accantaniṭṭho hoti accantayogakkhemī accantabrahmacārī accantapariyosāno seṭṭho devamanussāna’’n (146-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら三つの法をそなえた比丘は、究竟なる終結ある者、究竟なる軛安穏ある者、究竟なる梵行ある者、究竟なる完了ある者、神々と人々のうちで最上の者となります」
		Terasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Terasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十三
		訳文
		第十三〔経〕。
		Yodhājīvavaggo cuddasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yodha		名	a	男	有（属）		戦士
			ājīva	a-jīv	名	a	男	依（属）		生活、活命　→戦士、武士
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			cuddasamo.		形	a	男	単	主	第十四の
		訳文
		〔『増支部』「三集」〕第十四〔品〕「戦士品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Yodho parisamittañca, uppādā kesakambalo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yodho		名	a	男	単	主	戦士
			parisa		名	ā	女	相		衆、会衆
			mittañ		名	a	男中	単	主	友人、朋友
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			uppādā	ud-pad	名	a	男	複	主	生起
			kesa		名	a	男	依（属）		髪
			kambalo;		名	a	男中	単	主	毛布、毛糸
		訳文
		♪「戦士〔経〕」、「会衆〔経〕」、「友〔経〕」、「生起〔経〕」、「毛髪布〔経〕」、
		Sampadā vuddhi tayo, assā tayo moranivāpinoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sampadā	saṃ-pad	名	ā	女	単	主	具足、成就
			vuddhi		名	i	女	単	主	増大、繁栄
			tayo,		数	特	男	複	主	三
			assā		名	a	男	複	主	馬
			tayo		数	特	男	複	主	三
			mora		名	a	男	有（属）		孔雀
			nivāpino	ni-vap	形	in	男	複	主	撒餌、餌
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「具足〔経〕」、「増大〔経〕」、三つの馬に関する〔「馬中若馬経」、「馬中良馬経」、「馬中駿馬経」〕、三つの「孔雀園〔経〕」である。
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