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		10. Assājānīyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assa		名	a	男	依（属）		馬
			ājānīya	ā-jan	名形	a	男	依（属）		よい生まれの、善種の、駿馬、良馬
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「馬中駿馬経」（『増支部』3-143）
		143-1.
		143. ‘‘Tayo ca, bhikkhave, bhadre assājānīye desessāmi tayo ca bhadre purisājānīye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayo		数	特	男	複	対	三
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhadre		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の
			assa		名	a	男	依（属）		馬
			ājānīye	ā-jan	形	a	男	複	対	よい生まれの、高貴の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tayo		数	特	男	複	対	三
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhadre		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の
			purisa		名	a	男	依（属）		人、男
			ājānīye.	ā-jan	形	a	男	複	対	よい生まれの、高貴の
		訳文
		「比丘たちよ、私は、三種の、馬のうちの吉祥なる駿馬について、また、三種の、人のうちの吉祥なる駿馬について教示しようと思います。
		143-2.
		Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha,	śru	動	命	能	複	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhukaṃ		形	a	中	単	副対	よい、十分に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasi karotha;	man, kṛ	動	命	能	複	二	作意する
		訳文
		それを聞き、よく作意して下さい。
		143-3.
		bhāsissāmī’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsissāmī’’	bhāṣ	動	未	能	単	一	話す、語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は語ることにしましょう」
		143-4.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「そのように、尊者よ」と彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		143-5.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		143-6.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, tayo bhadrā assājānīyā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tayo		数	特	男	複	主	三
			bhadrā		名形	a	男中	複	主	賢い、吉祥の
			assa		名	a	男	依（属）		馬
			ājānīyā?	ā-jan	形	a	男	複	主	よい生まれの、高貴の
		訳文
		「では比丘たちよ、いかなるものが、三種の、馬のうちの吉祥なる駿馬なのでしょうか。
		143-7.
		Idha, bhikkhave, ekacco bhadro assājānīyo …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			bhadro		名形	a	男中	単	主	賢い、吉祥の
			assa		名	a	男	依（属）		馬
			ājānīyo …pe…		名形	a	男	単	主	よい生まれの、善種の、駿馬
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の、馬のうちの吉祥なる駿馬は……
		143-8.
		javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			java		名形	a	中	依（具）		速さ、勢速
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaṇṇa		名	a	男	依（具）		容色、称讃、階級
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āroha	ā-ruh	名	a	男	依（与）		登攀、乗者、高さ
			pariṇāha	pari-nah	名	a	男	依（具）		周囲、広さ、寛広
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		……速さをそなえ、容色をそなえ、乗り手のための広さをそなえています。
		143-9.
		Ime kho, bhikkhave, tayo bhadrā assājānīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, tayo bhadrā assājānīyā.(143-6.)
		訳文
		比丘たちよ、これらが、三種の、馬のうちの吉祥なる駿馬なのです。
		143-10.
		‘‘Katame ca bhikkhave, tayo bhadrā purisājānīyā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame ca bhikkhave, tayo bhadrā purisājānīyā? (143-1, 6.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが、三種の、人のうちの吉祥なる駿馬なのでしょうか。
		143-11.
		Idha, bhikkhave, ekacco bhadro purisājānīyo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			bhadro		名形	a	男中	単	主	賢い、吉祥の
			purisa		名	a	男	依（属）		人、男
			ājānīyo…pe…		名形	a	男	単	主	よい生まれの、善種の、駿馬
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の、人のうちの吉祥なる駿馬は……
		143-12.
		javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca. (143-8.)
		訳文
		……速さをそなえ、容色をそなえ、乗り手のための広さをそなえています。
		143-13.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhadro purisājānīyo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhadro		名形	a	男中	単	主	賢い、吉祥の
			purisa		名	a	男	依（属）		人、男
			ājānīyo…pe…		名形	a	男	単	主	よい生まれの、善種の、駿馬
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる、人のうちの吉祥なる駿馬は……
		143-14.
		javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca? (143-8.)
		訳文
		……速さをそなえ、容色をそなえ、乗り手のための広さをそなえているのでしょうか。
		143-15.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			āsavānaṃ	ā-sru	名	a	男	複	属	漏
			khayā	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			anāsavaṃ	an-ā-sru	形	a	女	単	対	漏なき
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（具）		智慧、般若
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現世、現法
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、諸漏の滅尽ゆえに、無漏の心解脱、慧解脱を、まさに現法において自証し、作証し、成就して住します。
		143-16.
		Idamassa javasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			javasmiṃ		名形	a	中	単	処	速さ、勢速
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		このことを、彼の速さとして、私は説きます。
		143-17.
		Abhidhamme kho pana abhivinaye pañhaṃ puṭṭho vissajjeti, no saṃsādeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhidhamme	abhi-dhṛ	名	a	男	単	処	アビダンマ、論、対法
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			abhivinaye	abhi-vi-nī	名	a	男	単	処	対律、勝律
			pañhaṃ		名	a	男	単	対	問い
			puṭṭho	praci	過分	a	男	単	主	問われた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vissajjeti,	vi-sṛj　使	動	現	能	単	三	出す、放つ、頒与する、やる、除く、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsādeti.	saṃ-sīd　使	動	現	能	単	三	沈める、失敗する、放棄する、中止する
		訳文
		また彼は、すぐれた法、すぐれた律に関して問いを問われ、放置せずに答えます。
		143-18.
		Idamassa vaṇṇasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			vaṇṇasmiṃ		名	a	男	単	処	色、容色
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		このことを、彼の容色として、私は説きます。
		143-19.
		Lābhī kho pana hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cīvara		名	a	中	相		衣
			piṇḍapāta		名	a	男	相		団食
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsana	ās	名	a	中	相		坐具、坐処、座
			gilāna		形	a	‐	依（与）		病んだ、病人
			paccaya	prati-i	名	a	男	持		資具、須要物
			bhesajja		名	a	中	持		薬、薬物
			parikkhārānaṃ.		名	a	男	複	属	資具、資財、資助、必需品、祭法
		訳文
		また彼は、衣、団食、臥坐具、病者の資具たる医薬品の利得者となります。
		143-20.
		Idamassa ārohapariṇāhasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			āroha	ā-ruh	名	a	男	依（与）		登攀、乗者、高さ
			pariṇāhasmiṃ	pari-nah	名	a	男	単	処	周囲、広さ、寛広
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		このことを、彼の乗り手のための広さとして、私は説きます。
		143-21.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhadro purisājānīyo javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, bhadro purisājānīyo javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca. (143-13.)
		訳文
		比丘たちよ、このような、人のうちの吉祥なる駿馬は、速さをそなえ、容色をそなえ、乗り手のための広さをそなえているのです。
		143-22.
		Ime kho, bhikkhave, tayo bhadrā purisājānīyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, tayo bhadrā purisājānīyā’’ti. (143-1, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、これらが、三種の、人のうちの吉祥なる駿馬なのです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
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