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		8. Assakhaḷuṅkasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assa		名	a	男	依（属）		馬
			khaḷuṅka		名	a	男	依（属）		未調馬
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「馬中若馬経」（『増支部』3-141）
		メモ
		・『南伝』は本経と次経をまとめて一経とする。『原始』は別経あつかい。
		・khaḷuṅkaの語はPTS辞書には出ない。水野、雲井辞書は「未調馬」とする。ただこれでは経中の第三の事例にそぐわなく思われた。次経、次々経を見れば、khaḷuṅkaの語も基本的には預流、一来の喩えとしてポジティヴに使われているはずである。そこで『註』を見るに、Assakhaḷuṅkaについてassapotoと換言しており、potaは「子獣、仔、雛、若枝、若芽」なので、「若馬」とした。あるいはやや意訳した「駻馬」あたりはどうか。
		141-1.
		141. ‘‘Tayo ca, bhikkhave, assakhaḷuṅke desessāmi tayo ca purisakhaḷuṅke.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayo		数	特	男	複	対	三
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			assa		名	a	男	依（属）		馬
			khaḷuṅke		名	a	男	複	対	未調馬
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tayo		数	特	男	複	対	三
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			purisa		名	a	男	依（属）		人、男
			khaḷuṅke.		名	a	男	複	対	未調馬
		訳文
		「比丘たちよ、私は、三種の、馬のうちの若馬について、また、三種の、人のうちの若馬について教示しようと思います。
		141-2.
		Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha,	śru	動	命	能	複	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhukaṃ		形	a	中	単	副対	よい、十分に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasi karotha;	man, kṛ	動	命	能	複	二	作意する
		訳文
		それを聞き、よく作意して下さい。
		141-3.
		bhāsissāmī’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsissāmī’’	bhāṣ	動	未	能	単	一	話す、語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は語ることにしましょう」
		141-4.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「そのように、尊者よ」と彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		141-5.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		141-6.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, tayo assakhaḷuṅkā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tayo		数	特	男	複	主	三
			assa		名	a	男	依（属）		馬
			khaḷuṅkā?		名	a	男	複	主	未調馬
		訳文
		「では比丘たちよ、いかなるものが、三種の、馬のうちの若馬なのでしょうか。
		141-7.
		Idha, bhikkhave, ekacco assakhaḷuṅko javasampanno hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			assa		名	a	男	依（属）		馬
			khaḷuṅko		名	a	男	単	主	未調馬
			java		名形	a	中	依（具）		速さ、勢速
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の、馬のうちの若馬は、速さをそなえ、
		141-8.
		na vaṇṇasampanno, na ārohapariṇāhasampanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			vaṇṇa		名	a	男	依（具）		容色、称讃、階級
			sampanno,	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			āroha	ā-ruh	名	a	男	依（与）		登攀、乗者、高さ
			pariṇāha	pari-nah	名	a	男	依（具）		周囲、広さ、寛広
			sampanno.	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
		訳文
		〔しかし〕容色をそなえず、乗り手のための広さをそなえていません。
		メモ
		・ārohapariṇāhaについて『註』はuccabhāvo parimaṇḍalabhāvotiと述べているから「高さと広さ」という相違釈の理解なのであろう。『南伝』もそうしている。『原始』は「気高さと広やかさ」としている。ここではあえて与格の依主釈で解した。譬喩として対応しているのが布施の話であるためである。馬が乗者に資すように、比丘も施者に福田として資す、という譬喩と解したのであるが、これでよいかどうか。
		141-9.
		Idha pana, bhikkhave, ekacco assakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha pana, bhikkhave, ekacco assakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca; (141-7, 8.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		また比丘たちよ、ここなる一部の、馬のうちの若馬は、速さをそなえ、容色をそなえ、
		141-10.
		na ārohapariṇāhasampanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na ārohapariṇāhasampanno. (141-8.)
		訳文
		〔しかし〕乗り手のための広さをそなえていません。
		141-11.
		Idha pana, bhikkhave, ekacco assakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha pana, bhikkhave, ekacco assakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca. (141-8, 9.)
		訳文
		また比丘たちよ、ここなる一部の、馬のうちの若馬は、速さをそなえ、容色をそなえ、乗り手のための広さをそなえています。
		141-12.
		Ime kho, bhikkhave, tayo assakhaḷuṅkā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, tayo assakhaḷuṅkā. (141-6.)
		訳文
		比丘たちよ、これらが、三種の、馬のうちの若馬なのです。
		141-13.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, tayo purisakhaḷuṅkā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame ca, bhikkhave, tayo purisakhaḷuṅkā? (141-1, 6.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが、三種の、人のうちの若馬なのでしょうか。
		141-14.
		Idha, bhikkhave, ekacco purisakhaḷuṅko javasampanno hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco purisakhaḷuṅko javasampanno hoti; (141-1, 7.)
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の、人のうちの若馬は、速さをそなえ、
		141-15.
		na vaṇṇasampanno, na ārohapariṇāhasampanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na vaṇṇasampanno, na ārohapariṇāhasampanno. (141-8.)
		訳文
		〔しかし〕容色をそなえず、乗り手のための広さをそなえていません。
		141-16.
		Idha pana, bhikkhave, ekacco purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha pana, bhikkhave, ekacco purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca; (141-1, 9.)
		訳文
		また比丘たちよ、ここなる一部の、人のうちの若馬は、速さをそなえ、容色をそなえ、
		141-17.
		na ārohapariṇāhasampanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na ārohapariṇāhasampanno. (141-10.)
		訳文
		〔しかし〕乗り手のための広さをそなえていません。
		141-18.
		Idha pana, bhikkhave, ekacco purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha pana, bhikkhave, ekacco assakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca. (141-1, 11.)
		訳文
		また比丘たちよ、ここなる一部の、人のうちの若馬は、速さをそなえ、容色をそなえ、乗り手のための広さをそなえています。
		141-19.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno hoti; (141-14.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる、人のうちの若馬は、速さをそなえ、
		141-20.
		na vaṇṇasampanno na ārohapariṇāhasampanno?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na vaṇṇasampanno na ārohapariṇāhasampanno? (141-8.)
		訳文
		〔しかし〕容色をそなえず、乗り手のための広さをそなえていないのでしょうか。
		141-21.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti…pe…	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、『これは苦である』と如実に了知し……
		141-22.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		『これは苦の滅へ導く道である』と如実に了知します。
		141-23.
		Idamassa javasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			javasmiṃ		名形	a	中	単	処	速さ、勢速
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		このことを、彼の速さとして、私は説きます。
		メモ
		・javasmiṃという処格を「〜として」するのはいささか意訳であるが、『註』のjavasmiṃ vadāmīti ayamassa ñāṇajavoti vadāmi.などといった、tiを用いた説明に従ったものである。
		141-24.
		Abhidhamme kho pana abhivinaye pañhaṃ puṭṭho saṃsādeti [saṃhīreti (ka.)], no vissajjeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhidhamme	abhi-dhṛ	名	a	男	単	処	アビダンマ、論、対法
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			abhivinaye	abhi-vi-nī	名	a	男	単	処	対律、勝律
			pañhaṃ		名	a	男	単	対	問い
			puṭṭho	praci	過分	a	男	単	主	問われた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsādeti,	saṃ-sīd　使	動	現	能	単	三	沈める、失敗する、放棄する、中止する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vissajjeti.	vi-sṛj　使	動	現	能	単	三	出す、放つ、頒与する、やる、除く、答える
		訳文
		しかし彼は、すぐれた法、すぐれた律に関して問いを問われ、答えずに放置します。
		メモ
		・Abhidhammeやabhivinayeについては上記のようにしたが、これは「論蔵」や、『律蔵』を含む各種典籍への註釈をいったものであるかもしれない。
		141-25.
		Idamassa na vaṇṇasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			vaṇṇasmiṃ		名	a	男	単	処	色、容色
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		このことを、彼の容色の無さとして、私は説きます。
		141-26.
		Na kho pana lābhī hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cīvara		名	a	中	相		衣
			piṇḍapāta		名	a	男	相		団食
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsana	ās	名	a	中	相		坐具、坐処、座
			gilāna		形	a	‐	依（与）		病んだ、病人
			paccaya	prati-i	名	a	男	持		資具、須要物
			bhesajja		名	a	中	持		薬、薬物
			parikkhārānaṃ.		名	a	男	複	属	資具、資財、資助、必需品、祭法
		訳文
		また彼は、衣、団食、臥坐具、病者の資具たる医薬品の利得者となりません。
		141-27.
		Idamassa na ārohapariṇāhasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			āroha	ā-ruh	名	a	男	依（与）		登攀、乗者、高さ
			pariṇāhasmiṃ	pari-nah	名	a	男	単	処	周囲、広さ、寛広
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		このことを、彼の乗り手のための広さの無さとして、私は説きます。
		141-28.
		Evaṃ kho, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno hoti; (141-14.)
		訳文
		比丘たちよ、このような、人のうちの若馬は、速さをそなえ、
		141-29.
		na vaṇṇasampanno, na ārohapariṇāhasampanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na vaṇṇasampanno, na ārohapariṇāhasampanno. (141-8.)
		訳文
		〔しかし〕容色をそなえず、乗り手のための広さをそなえていないのです。
		141-30.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca; (141-16, 19.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる、人のうちの若馬は、速さをそなえ、容色をそなえ、
		141-31.
		na ārohapariṇāhasampanno?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na ārohapariṇāhasampanno? (141-10.)
		訳文
		〔しかし〕乗り手のための広さをそなえていないのでしょうか。
		141-32.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… (141-21.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、『これは苦である』と如実に了知し……
		141-33.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. (141-22.)
		訳文
		『これは苦の滅へ導く道である』と如実に了知します。
		141-34.
		Idamassa javasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa javasmiṃ vadāmi. (141-23.)
		訳文
		このことを、彼の速さとして、私は説きます。
		141-35.
		Abhidhamme kho pana abhivinaye pañhaṃ puṭṭho vissajjeti, no saṃsādeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhidhamme kho pana abhivinaye pañhaṃ puṭṭho vissajjeti, no saṃsādeti. (141-24.)
		訳文
		また彼は、すぐれた法、すぐれた律に関して問いを問われ、放置せずに答えます。
		141-36.
		Idamassa vaṇṇasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa vaṇṇasmiṃ vadāmi. (141-25.)
		訳文
		このことを、彼の容色として、私は説きます。
		141-37.
		Na pana lābhī hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na pana lābhī hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṃ. (141-26.)
		訳文
		しかし彼は、衣、団食、臥坐具、病者の資具たる医薬品の利得者となりません。
		141-38.
		Idamassa na ārohapariṇāhasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa na ārohapariṇāhasmiṃ vadāmi. (141-27.)
		訳文
		このことを、彼の乗り手のための広さの無さとして、私は説きます。
		141-39.
		Evaṃ kho, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca; (141-16, 28.)
		訳文
		比丘たちよ、このような、人のうちの若馬は、速さをそなえ、容色をそなえ、
		141-40.
		na ārohapariṇāhasampanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na ārohapariṇāhasampanno. (141-10.)
		訳文
		〔しかし〕乗り手のための広さをそなえていないのです。
		141-41.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca? (141-18, 19.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる、人のうちの若馬は、速さをそなえ、容色をそなえ、乗り手のための広さをそなえているのでしょうか。
		141-42.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… (141-21.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、『これは苦である』と如実に了知し……
		141-43.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. (141-22.)
		訳文
		『これは苦の滅へ導く道である』と如実に了知します。
		141-44.
		Idamassa javasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa javasmiṃ vadāmi. (141-23.)
		訳文
		このことを、彼の速さとして、私は説きます。
		141-45.
		Abhidhamme kho pana abhivinaye pañhaṃ puṭṭho vissajjeti, no saṃsādeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhidhamme kho pana abhivinaye pañhaṃ puṭṭho vissajjeti, no saṃsādeti. (141-24.)
		訳文
		また彼は、すぐれた法、すぐれた律に関して問いを問われ、放置せずに答えます。
		141-46.
		Idamassa vaṇṇasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa vaṇṇasmiṃ vadāmi. (141-25.)
		訳文
		このことを、彼の容色として、私は説きます。
		141-47.
		Lābhī kho pana hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lābhī kho pana hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṃ. (141-26.)
		訳文
		また彼は、衣、団食、臥坐具、病者の資具たる医薬品の利得者となります。
		141-48.
		Idamassa ārohapariṇāhasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa ārohapariṇāhasmiṃ vadāmi. (141-27.)
		訳文
		このことを、彼の乗り手のための広さとして、私は説きます。
		141-49.
		Evaṃ kho, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, purisakhaḷuṅko javasampanno ca hoti vaṇṇasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca. (141-18, 28.)
		訳文
		比丘たちよ、このような、人のうちの若馬は、速さをそなえ、容色をそなえ、乗り手のための広さをそなえているのです。
		141-50.
		Ime kho, bhikkhave, tayo purisakhaḷuṅkā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, tayo purisakhaḷuṅkā’’  (141-13.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが、三種の、人のうちの若馬なのです」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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