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		4. Bharaṇḍukālāmasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bharaṇḍu		名	u	男	持		人名、バランドゥ
			kālāma		名	a	男	依（属）		人名、カーラーマ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「バランドゥ・カーラーマ経」（『増支部』3-127）
		127-1.
		127. Ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu cārikaṃ caramāno yena kapilavatthu tadavasari.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kosalesu		名	a	男	複	処	地名、コーサラ国
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			caramāno	car	現分	a	男	単	主	行ずる、行く
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			kapilavatthu		名	u	中	単	主	地名、カピラヴァットゥ
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avasari.	ava-sṛ	動	ア	能	単	三	異郷へ移る、至る、入る
		訳文
		あるとき世尊はコーサラ国で遊行をなし、カピラヴァットゥへ入られた。
		127-2.
		Assosi kho mahānāmo sakko –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosi	śru	動	ア	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāmo		名	a	男	単	主	人名、マハーナーマ
			sakko –		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
		訳文
		釈迦族のマハーナーマは聞いた。
		127-3.
		‘‘bhagavā kira kapilavatthuṃ anuppatto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			kapilavatthuṃ		名	u	中	単	対	地名、カピラヴァットゥ
			anuppatto’’	anu-pra-āp	過分	a	男	単	主	到達した、得た
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「世尊がカピラヴァットゥへ到着されたらしい」と。
		127-4.
		Atha kho mahānāmo sakko yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāmo		名	a	男	単	主	人名、マハーナーマ
			sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで釈迦族のマハーナーマは世尊へ近づいた。
		127-5.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		近付いて、世尊へ礼拝し、一方へ立った。
		127-6.
		Ekamantaṃ ṭhitaṃ kho mahānāmaṃ sakkaṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhitaṃ	sthā	過分	a	男	単	対	立った、とどまった
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāmaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーナーマ
			sakkaṃ		名	a	男	単	対	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ立った釈迦族のマハーナーマへ、世尊はこう仰った。
		127-7.
		‘‘Gaccha, mahānāma, kapilavatthusmiṃ, tathārūpaṃ āvasathaṃ jāna yatthajja mayaṃ ekarattiṃ vihareyyāmā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Gaccha,	gam	動	命	能	単	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahānāma,		名	a	男	単	呼	人名、マハーナーマ
			kapilavatthusmiṃ,		名	u	中	単	処	地名、カピラヴァットゥ
			tathārūpaṃ		形	a	中	単	対	その如き
			āvasathaṃ	ā-vas	名	a	中	単	対	住居、房舎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jāna	jñā	動	命	能	単	二	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			rattiṃ		名	i	女	単	対	夜
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihareyyāmā’’	vi-hṛ	動	願	能	複	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「マハーナーマよ、あなたは行って、カピラヴァットゥのうちで、今日、我々が一夜を住することのできる、そのような住処を見つけて下さい」と。
		127-8.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho mahānāmo sakko bhagavato paṭissutvā kapilavatthuṃ pavisitvā kevalakappaṃ kapilavatthuṃ anvāhiṇḍanto [āhiṇḍanto (syā. kaṃ.)] nāddasa kapilavatthusmiṃ tathārūpaṃ āvasathaṃ yatthajja bhagavā ekarattiṃ vihareyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāmo		名	a	男	単	主	人名、マハーナーマ
			sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kapilavatthuṃ		名	u	中	単	対	地名、カピラヴァットゥ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavisitvā	pra-viś	動	連	‐	‐	‐	入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kevalakappaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	全面に
			kapilavatthuṃ		名	u	中	単	対	地名、カピラヴァットゥ
			anvāhiṇḍanto	anu-ā-hiṇḍ	現分	ant	男	単	主	彷徨する
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasa	dṛś	動	ア	能	単	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kapilavatthusmiṃ		名	u	中	単	処	地名、カピラヴァットゥ
			tathārūpaṃ		形	a	男	単	対	その如き
			āvasathaṃ		名	a	中	単	対	住居、房舎
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			rattiṃ		名	i	女	単	対	夜
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihareyya.	vi-hṛ	動	願	能	単	三	住する
		訳文
		「そのように、尊者よ」と釈迦族のマハーナーマは世尊へ応え、カピラヴァットゥへ入り、カピラヴァットゥを全面に彷徨ったが、カピラヴァットゥのうちで、今日、世尊が一夜を住することのできる、そのような住処を見つけられなかった。
		127-9.
		Atha kho mahānāmo sakko yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho mahānāmo sakko yena bhagavā tenupasaṅkami; (127-4.)
		訳文
		そこで釈迦族のマハーナーマは世尊へ近づいた。
		127-10.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近付いて、世尊へこう言った。
		127-11.
		‘‘natthi, bhante, kapilavatthusmiṃ tathārūpo āvasatho yatthajja bhagavā ekarattiṃ vihareyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			kapilavatthusmiṃ tathārūpo āvasatho yatthajja bhagavā ekarattiṃ vihareyya. (127-8.)
			tathārūpo		形	a	男	単	主	かくのごとき
			āvasatho	ā-vas	名	a	中（男）	単	主	住居
		訳文
		「尊者よ、カピラヴァットゥのうちに、今日、世尊が一夜を住することのできる、そのような住処はありませんでした。
		127-12.
		Ayaṃ, bhante, bharaṇḍu kālāmo bhagavato purāṇasabrahmacārī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bharaṇḍu		名	u	男	単	主	人名、バランドゥ
			kālāmo		名	a	男	単	主	人名、カーラーマ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			purāṇa		名形	a	中	持		昔の、以前の、古い
			sabrahmacārī.	sa-bṛh, car	名	in	男	単	主	同梵行者
		訳文
		尊者よ、世尊のかつての同梵行者である、かのバランドゥ・カーラーマがおります。
		127-13.
		Tassajja bhagavā assame ekarattiṃ viharatū’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			assame		名	a	男	単	処	草庵、仙処
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			rattiṃ		名	i	女	単	対	夜
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharatū’’	vi-hṛ	動	命	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊は今日、彼の草庵で一夜を住されますよう」と。
		127-14.
		‘‘Gaccha, mahānāma, santharaṃ paññapehī’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Gaccha,	gam	動	命	能	単	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahānāma,		名	a	男	単	呼	人名、マハーナーマ
			santharaṃ	saṃ-stṛ	名	a	男	単	対	敷物、敷具
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapehī’’	pra-jñā　使	動	命	能	単	二	知らしめる、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「マハーナーマよ、あなたは行って、敷具を支度して下さい」
		127-15.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho mahānāmo sakko bhagavato paṭissutvā yena bharaṇḍussa kālāmassa assamo tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho mahānāmo sakko bhagavato paṭissutvā (127-8.)
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bharaṇḍussa		名	u	男	単	属	人名、バランドゥ
			kālāmassa		名	a	男	単	属	人名、カーラーマ
			assamo		名	a	男	単	主	草庵、仙処
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「そのように、尊者よ」と釈迦族のマハーナーマは世尊へ応え、バランドゥ・カーラーマの草庵へ近付いた。
		127-16.
		upasaṅkamitvā santharaṃ paññāpetvā udakaṃ ṭhapetvā pādānaṃ dhovanāya yena bhagavā tenupasaṅkami;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santharaṃ	saṃ-stṛ	名	a	男	単	対	敷物、敷具
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāpetvā	pra-jñā	動	連	‐	‐	‐	知らしめる、用意する、施設する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ṭhapetvā	sthā　使	動	連	‐	‐	‐	置いて、除いて、〜以外の
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pādānaṃ		名	a	男	複	属	足
			dhovanāya	dhāv	名	a	中	単	与	洗浄
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		近付いて、敷具を支度し、足を洗うための水をおいて世尊へ近づいた。
		127-17.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ etadavoca – (127-10.)
		訳文
		近付いて、世尊へこう言った。
		127-18.
		‘‘santhato, bhante, santhāro, udakaṃ ṭhapitaṃ pādānaṃ dhovanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘santhato,	saṃ-stṛ	名過分	a	中→男	単	主	広げた、覆われた、敷物
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			santhāro,	saṃ-stṛ	名	a	男	単	主	敷床、敷具
			udakaṃ		名	a	中	単	主	水
			ṭhapitaṃ	sthā　使	過分	a	中	単	主	置かれた、除かれた
			pādānaṃ		名	a	男	複	属	足
			dhovanāya.	dhāv	名	a	中	単	与	洗浄
		訳文
		「尊者よ、敷具が敷かれ、足を洗うための水が置かれました。
		127-19.
		Yassadāni, bhante, bhagavā kālaṃ maññatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	中	単	与	（関係代名詞）
			idāni,		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatī’’	man	動	現	能	単	三	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、世尊が〔立ち寄りの〕時をお考えであれば、いまやその〔適時です〕」と。
		127-20.
		Atha kho bhagavā yena bharaṇḍussa kālāmassa assamo tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bharaṇḍussa		名	u	男	単	属	人名、バランドゥ
			kālāmassa		名	a	男	単	属	人名、カーラーマ
			assamo		名	a	男	単	主	草庵、仙処
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで世尊はバランドゥ・カーラーマの草庵へ近づかれた。
		127-21.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知、用意、施設された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、用意された座へ坐られた。
		127-22.
		Nisajja kho bhagavā pāde pakkhālesi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisajja	ni-sad	動	連	‐	‐	‐	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pāde		名	a	男	複	対	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkhālesi.	pra-kṣal　使	動	ア	能	単	三	洗う、清める
		訳文
		坐って、世尊は足を清められた。
		127-23.
		Atha kho mahānāmassa sakkassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāmassa		名	a	男	単	属	人名、マハーナーマ
			sakkassa		名	a	男	単	属	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		ときに、釈迦族のマハーナーマにこの〔思い〕がおこった。
		127-24.
		‘‘akālo kho ajja bhagavantaṃ payirupāsituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘akālo		形	a	男	単	主	非時の、適時でない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			payirupāsituṃ.	pari-upa-ās	不定	‐	‐	‐	‐	奉事すること、訪ねるため
		訳文
		「今は世尊に奉事するのに適切な時ではない。
		127-25.
		Kilanto bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kilanto	klam	過分	a	男	単	主	疲れた
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊は疲れておられる。
		127-26.
		Sve dānāhaṃ bhagavantaṃ payirupāsissāmī’’ti bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sve		不変	‐	‐	‐	‐	明日
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payirupāsissāmī’’	pari-upa-ās	動	未	能	単	一	奉事する、訪ねる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		今となっては、私は明日、世尊へ奉事することとしよう」と、世尊へ礼拝し、右繞をなして立ち去った。
		127-27.
		Atha kho mahānāmo sakko tassā rattiyā accayena yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāmo		名	a	男	単	主	人名、マハーナーマ
			sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			rattiyā		名	i	女	単	属	夜
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	過ぎてから
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに釈迦族のマハーナーマは、その夜が過ぎると世尊へ近づいた。
		127-28.
		upasaṅkamitvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、一方へ坐った。
		127-29.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho mahānāmaṃ sakkaṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahānāmaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーナーマ
			sakkaṃ		名	a	男	単	対	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った釈迦族のマハーナーマへ、世尊はこう仰った。
		127-30.
		‘‘tayo khome, mahānāma, satthāro santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tayo		数	特	男	複	主	三
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			mahānāma,		名	a	男	単	呼	人名、マハーナーマ
			satthāro	śās	名	ar	男	複	主	師
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「マハーナーマよ、これら三種の師が、世間に存在し、見られます。
		127-31.
		Katame tayo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			tayo?		数	特	男	複	主	三
		訳文
		いかなる三か。
		127-32.
		Idha, mahānāma, ekacco satthā kāmānaṃ pariññaṃ paññāpeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			mahānāma,		名	a	男	単	呼	人名、マハーナーマ
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師
			kāmānaṃ		名	a	男中	複	属	欲
			pariññaṃ	pari-jñā	名	ā	女	単	対	遍知、暁了、知悉
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāpeti;	pra-jñā　使	動	現	能	単	三	知らしめる、施設する、告知する
		訳文
		マハーナーマよ、ここに、一部の師は、欲の遍知を説き、
		127-33.
		na rūpānaṃ pariññaṃ paññāpeti, na vedanānaṃ pariññaṃ paññāpeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			rūpānaṃ		名	a	中	複	属	色、物質、肉体、形相
			pariññaṃ	pari-jñā	名	ā	女	単	対	遍知、暁了、知悉
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāpeti,	pra-jñā　使	動	現	能	単	三	知らしめる、施設する、告知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			vedanānaṃ	vid	名	ā	女	複	属	感受、苦痛
			pariññaṃ	pari-jñā	名	ā	女	単	対	遍知、暁了、知悉
			paññāpeti.	同上
		訳文
		色の遍知を説かず、受の遍知を説きません。
		127-34.
		Idha pana, mahānāma, ekacco satthā kāmānaṃ pariññaṃ paññāpeti, rūpānaṃ pariññaṃ paññāpeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha pana, mahānāma, ekacco satthā kāmānaṃ pariññaṃ paññāpeti, rūpānaṃ pariññaṃ paññāpeti; (127-32, 33.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
		訳文
		またマハーナーマよ、ここに、一部の師は、欲の遍知を説き、色の遍知を説き、
		127-35.
		na vedanānaṃ pariññaṃ paññāpeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na vedanānaṃ pariññaṃ paññāpeti. (127-33.)
		訳文
		受の遍知を説きません。
		127-36.
		Idha pana, mahānāma, ekacco satthā kāmānaṃ pariññaṃ paññāpeti, rūpānaṃ pariññaṃ paññāpeti, vedanānaṃ pariññaṃ paññāpeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha pana, mahānāma, ekacco satthā kāmānaṃ pariññaṃ paññāpeti, rūpānaṃ pariññaṃ paññāpeti, vedanānaṃ pariññaṃ paññāpeti. (127-33, 34.)
		訳文
		またマハーナーマよ、ここに、一部の師は、欲の遍知を説き、色の遍知を説き、受の遍知を説きます。
		127-37.
		Ime kho, mahānāma, tayo satthāro santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, mahānāma, tayo satthāro santo saṃvijjamānā lokasmiṃ. (127-30.)
		訳文
		マハーナーマよ、これら三種の師が、世間に存在し、見られます。
		127-38.
		‘Imesaṃ, mahānāma, tiṇṇaṃ satthārānaṃ ekā niṭṭhā udāhu puthu niṭṭhā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Imesaṃ,		代	代的	男	複	属	これら
			mahānāma,		名	a	男	単	呼	人名、マハーナーマ
			tiṇṇaṃ		数	特	男	複	属	三
			satthārānaṃ	śās	名	ar	男	複	属	師
			ekā		数	代的	女	単	主	一、とある
			niṭṭhā	ni-sthā	名	ā	女	単	主	依止、基礎、究竟、目的
			udāhu		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは、または、然らざれば
			puthu		形	u	女	単	主	個別の、多数の
			niṭṭhā’’’	ni-sthā	名	ā	女	単	主	依止、基礎、究竟、目的
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		マハーナーマよ、これら三種の師にあるのは、一つの帰趣でしょうか、あるいは種々の帰趣でしょうか」と。
		メモ
		・Niṭṭhāti gati nipphatti.という『註』に従って「帰趣」とした。『南伝』もそのようになっている。『原始』も「趣く先」とする。
		127-39.
		Evaṃ vutte bharaṇḍu kālāmo mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			bharaṇḍu		名	u	男	単	主	人名、バランドゥ
			kālāmo		名	a	男	単	主	人名、カーラーマ
			mahānāmaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーナーマ
			sakkaṃ		名	a	男	単	対	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、バランドゥ・カーラーマは、釈迦族のマハーナーマへこう言った。
		127-40.
		‘‘ekāti, mahānāma, vadehī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ekā		数	代的	女	単	主	一、とある
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			mahānāma,		名	a	男	単	呼	人名、マハーナーマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadehī’’	vad　使	動	命	能	単	二	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「マハーナーマよ、あなたは『一つである』といいなさい」と。
		127-41.
		Evaṃ vutte bhagavā mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ vutte bhagavā mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca – (127-39.)
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		このようにいわれて、世尊は、釈迦族のマハーナーマへこう仰った。
		127-42.
		‘‘nānāti, mahānāma, vadehī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘nānā		不変	‐	‐	‐	‐	種々の
			ti, mahānāma, vadehī’’ti. (127-40.)
		訳文
		「マハーナーマよ、あなたは『種々である』といいなさい」と。
		127-43.
		Dutiyampi kho bharaṇḍu kālāmo mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	第二の､伴侶
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bharaṇḍu kālāmo mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca – (127-39.)
		訳文
		ふたたび、バランドゥ・カーラーマは、釈迦族のマハーナーマへこう言った。
		127-44.
		‘‘ekāti, mahānāma, vadehī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ekāti, mahānāma, vadehī’’ti. (127-40.)
		訳文
		「マハーナーマよ、あなたは『一つである』といいなさい」と。
		127-45.
		Dutiyampi kho bhagavā mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyampi kho bhagavā mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca – (127-41, 43.)
		訳文
		ふたたび、世尊は、釈迦族のマハーナーマへこう仰った。
		127-46.
		‘‘nānāti, mahānāma, vadehī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘nānāti, mahānāma, vadehī’’ti. (127-42.)
		訳文
		「マハーナーマよ、あなたは『種々である』といいなさい」と。
		127-47.
		Tatiyampi kho bharaṇḍu kālāmo mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyam		形	a	中	単	副対	第三の
			pi kho bharaṇḍu kālāmo mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca – (127-43.)
		訳文
		みたび、バランドゥ・カーラーマは、釈迦族のマハーナーマへこう言った。
		127-48.
		‘‘ekāti, mahānāma, vadehī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ekāti, mahānāma, vadehī’’ti. (127-40.)
		訳文
		「マハーナーマよ、あなたは『一つである』といいなさい」と。
		127-49.
		Tatiyampi kho bhagavā mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyampi kho bhagavā mahānāmaṃ sakkaṃ etadavoca – (127-41, 47.)
		訳文
		みたび、世尊は、釈迦族のマハーナーマへこう仰った。
		127-50.
		‘‘nānāti, mahānāma, vadehī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘nānāti, mahānāma, vadehī’’ti. (127-42.)
		訳文
		「マハーナーマよ、あなたは『種々である』といいなさい」と。
		127-51.
		Atha kho bharaṇḍu kālāmassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bharaṇḍu		名	u	男	持		人名、バランドゥ
			kālāmassa		名	a	男	単	属	人名、カーラーマ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		ときに、バランドゥ・カーラーマにこの〔思い〕がおこった。
		127-52.
		‘‘mahesakkhassa vatamhi mahānāmassa sakkassa sammukhā samaṇena gotamena yāvatatiyaṃ apasādito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘mahesakkhassa		形	a	男	単	属	大偉力の、大権勢の
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			amhi	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahānāmassa		名	a	男	単	属	人名、マハーナーマ
			sakkassa		名	a	男	単	属	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			sammukhā		形	a	中	単	副奪	面前に
			samaṇena	śram	名	a	男	単	具	沙門
			gotamena		名	a	男	単	具	人名、ゴータマ
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			tatiyaṃ		形	a	中	単	副対	第三の
			apasādito.	apa-sad	過分	a	男	単	主	非難された、叱責された
		訳文
		「じつに、大権勢ある釈迦族のマハーナーマの面前で、私は沙門ゴータマによって三度までも叱責された。
		127-53.
		Yaṃnūnāhaṃ kapilavatthumhā pakkameyya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃnūna		不変	‐	‐	‐	‐	〜してはどうか
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kapilavatthumhā		名	u	中	単	奪	地名、カピラヴァットゥ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkameyya’’n	pra-kram	動	願	能反	単	一	出発する、進む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私はカピラヴァットゥより立ち去ってはどうであろうか」と。
		127-54.
		Atha kho bharaṇḍu kālāmo kapilavatthumhā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bharaṇḍu		名	u	男	単	主	人名、バランドゥ
			kālāmo		名	a	男	単	主	人名、カーラーマ
			kapilavatthumhā		名	u	中	単	奪	地名、カピラヴァットゥ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		そこでバランドゥ・カーラーマは、カピラヴァットゥより立ち去った。
		127-55.
		Yaṃ kapilavatthumhā pakkāmi tathā pakkantova ahosi na puna paccāgacchīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kapilavatthumhā		名	u	中	単	奪	地名、カピラヴァットゥ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			pakkanto	pra-kram	過分	a	男	単	主	出発する
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccāgacchī	prati-ā-gam	動	ア	能	単	三	戻る、帰る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		カピラヴァットゥより立ち去り、立ち去ったまま、再び戻ることはなかった。
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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